终南山的地质、生态及人文旅游价值
秦岭古栈道遗迹所构成的线路至少在六条以上。其中两条(陈仓、褒斜)在太白山区,不叙。
在相当长的历史时期,傥骆、子午等多条古栈道在沟通长安与南方的交通方面担当了相当重要的角色。即便在并不很远的民国年间,先民们对于山南山北的沟通,除了两条低等级公路外,仍然主要靠着这几条古栈道。
在秦巴之间,汉江为横,栈道为纵,构成了长安与南方沟通、联络四方的庞大网络。这个网络在中华民族发展史中的作用,可能怎么评价都不为过。诸条古栈道中,傥骆道最靠近秦岭主峰太白山,是最便捷也最艰险的一条,其南口曰傥,在陕西洋县傥水河口,北口在陕西周至县西骆峪,故名。在终南山区,现尚存有:系马桩、东石门、古骆明王府遗址、大麦场古栈道遗址、更家沟古栈道遗址等。傥骆道长约四百八十华里,途中要翻越太白山以东的五、六座山梁,人烟稀少猛兽出没。诗仙李太白《蜀道难》云:“西当太白有鸟道,可以横绝峨嵋颠。地崩山摧壮士死,然后石梯石栈相钩连”,难以考证他是不是走过傥骆道?但从“西当太白”几个字可以推测他很可能走的是这条路。也只有想象他走了这样一条最惊险的路,才更容易理解《蜀道难》中对艰险道路的形容。唐朝皇帝逃难四川,也走这条偏僻的路。只是可怜了老百姓,杜甫在傥骆道也写过一首诗:“二十一家同入蜀,惟残一人出骆谷。自说二女齿背时,回头却向秦云哭”,令人唏嘘。
沣峪沿岸,为古子午道,始建于西汉平帝元始五年(公元1年),关隘险要,近临长安,为历代兵家必争之地。三国时期,蜀将魏延曾建议诸葛亮由子午谷出奇兵制胜,魏将钟会伐蜀、晋司马勋伐秦、唐自蜀郡涪州为杨贵妃进贡荔枝、明末李自成大战贺人龙,以及1932年徐向前率红军出川陕根据地、1949年胡宗南匪部南逃汉中、四川,皆由子午道出入。现在302国道
库峪古时叫苦谷,传说水质苦涩,土人曰苦。唐时曾发动数万人筑道库谷,才修通了这条新川陕道,号称六大古道之一。
在汤峪关,古栈道历经千年,现遗址也历历可见。
古道虽然艰险,然而沿途风景优美,风光无限。王维有诗曰:“驿路飞泉洒,关门落照深。野花开古戍,行客响空林。”(《送李太守赴上洛》)
玉山上也有条古栈道,但不是为了穿越终南山,而是为了上山。开凿在绝壁峰半山腰上,是隋唐时攀登悟真寺上寺的必经之路,栈道弯弯曲曲,很是惊险。栈道旁有石龛,当年白居易登山时曾在此休息过。石龛旁的崖壁上有一悬空巨石,白居易称之为“一片石”,僧人们曾爬到此石上坐禅、诵经,故又称之为“定心石”。宾位亭,位于陡峭山坡间的一片开阔地,如今只剩下一块数十立方米的大石头,此石经过人工雕凿,人称“月亮石”,也是白居易憩息的地方。
3.名人行踪——历史与传说交融
周至县骆峪乡位于周至县城南
民间有传说,唐玄宗天宝十五年(756年)在陕西兴平马嵬坡上吊的,是一个宫女替死。38岁的杨玉环则被偷偷安排过傥骆道沿汉江达长江到扬州,后来飘洋过海去了日本,至今该岛国的山口县向津具半岛尚存“杨贵妃故里”,留下不少古迹。有人还从白居易著名的《长恨歌》中找出传说真实性的证据:“马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处”、“忽闻海上有仙山,山在虚无缥缈间”、“钿合金钗寄将去,钗留一股合一扇”等等。白居易写下这些的时候,距事件发生也就几十年,当事者有些尚在人世,但尚在本朝,不可能允许将实情和盘托出,只好遮遮掩掩埋下伏笔。
王顺山作为“秦楚之要冲,三辅之屏障”,历来为兵家必争之地,历代王朝在此留下了金戈铁马的遗迹。文人墨客,迁客骚人,览物抒怀,遗诗三百。唐宋八大家之首的韩愈遭贬潮州,在此为雪所阻,留下“云横秦岭家何在,雪拥蓝关马不前”的佳句。其侄孙韩湘子在此修炼成仙,成为八仙之一。韩愈祠与湘子洞遥相呼应。牧护关民众为怀念韩文公,在秦岭之巅建造韩愈祠,历代均有扩建,现存石碑一百多块。湘子洞内有韩湘子修道的石桌石凳,圣水池等遗迹。祠前岩壁上的那棵蟠龙松,历经千年,依然青翠,笑迎游人。
至于辋峪内的王维故居及其吟颂终南山的活动,前已多次提及,不再重述。
玉山为什么又叫王顺山?就是因为中国古代有“24孝”的传说,王顺乃24个孝子之一。现有王顺孝母祠。此外,农民领袖李自成部下当年操兵练马的马岗子等遗迹也还清晰可见。
抱龙峪的名称来源,传说是因为唐朝太子从此峪抱回长安而得名。(山上有观音庙,很可能是后妃在此求子生了太子)
岑参在高冠峪口建有别业,经常在此居住。所以在当今高冠瀑布西岸二台阶地的巨石上,塑有诗人岑参的坐像,似在观瀑赏景,形象生动,形态逼真。
翠华山,传说由翠华姑娘乘龙至山中坐化而得名。故民间将太乙山称做翠华山。
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