（评论）静雅醇笃 翰逸神飞—郑虔山水画观感

钱越来越多，感情越来越少；娱乐越来越多，快乐越来越少；搞笑越来越多，幽默越来越少；迷恋越来越多，真爱越来越少；职称越来越多，学问越来越少；名声越来越大，本事越来越小……何耶？志失之，心浮之，气躁之。是故“敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极”也（《礼记·曲礼下》）。难得清静、难得守志、难得术业者，其大明也。

郑虔，字中立，号竹渲堂主，祖籍河北人氏。一九七八年生于西安，幼承二叔郑夏绘画山水、三叔郑楷研习书法诗文。后求学于西安美术学院工艺系。其内秀智睿，不喜言谈，心慕古画，风骨早树，意无它顾，寒暑不辍，蘊奥之，达美之。

我观郑虔山水画，静气入胸，静逸入气，静意入神，可谓静雅醇笃，翰逸神飞。

静气是郑虔山水画之根。树无根不生，画无根不立，根者，命也。观郑虔之画，冬有熏风，夏自汗消。纵然战场归来，亦或酒酣令喝，立马安静之、肃静之，何也，静气冲胸者也。世之万物，终极为静。车水马龙，万般喧嚣，终归于万籁无声；叱咤风云，万掌雷鸣，终归于长眠无语。静气之物，终极之物；静气之画，大美之画。郑虔悟之也。

静逸是郑虔山水画之本。本生于根，根静气而本自静逸也。郑虔之画，无论一草一木，一水一石，不暴不躁，不歪不邪，枝之润，冠之郁。温润而赏心，郁葱而悦目，静逸之美受也。高亢之美，强劲之美，起之迅速，落之快猛，唯静逸人寿，唯静逸画存。郑虔领之也。

静远是郑虔山水画之魂。无魂之人行尸也，无魂之画色墨也。魂者，心也。心远意自远，心高意自高。心如水，画则如水缠绵；心如诗，画则如诗隽永。郑虔之画，画中有诗，画中有魂。静远、禅意，绘画之最佳境界。郑虔得之也。

郑虔能有如此之成绩，并非天才，实乃家传也，磨砺也。其祖父亚南公喜诗文，善书法；其父郑长生，喜书道，善墨竹；其二叔郑夏，国画大师赵望云、石鲁先生弟子；其三叔郑楷，书画俱精，现为陕西书学院副院长、西安终南印社副社长；其母彭氏静萍，婉丽贤德，善工笔花卉翎毛；堂中诸兄弟姐妹，皆能诗会画，笔精墨妙。郑虔如此之家况，可谓得先天之利也。而本人沉静懿行，祗修自勤，心无旁骛，温恭自虚，希静醇和，能不玄达乎？

可知，世无完人，艺无止境。郑虔能有今日之成绩，可称道哉，但绝非顶峰，绝不可固步自封矣。若再上楼宇，更须静醇。“不自尚其事，不自尊其身”（《礼记·表记》）。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。苟日新，日日新，又日新。艺术之道哉，郑虔谨记之也。