（散文）长安邢小利

    邢小利居住在西安城里，就在那个用古老的大城砖砌就的古城墙内。散步，就沿着城墙下的护城河走，那儿有树有草，虽不茂盛也不大洁净，但小利说，有，总聊胜于无。看天，看云，或坐在一块大石上，透过森林般的城市建筑向远方眺望。雨过天晴，那里可以隐约望见终南山。他的文艺评论集《坐看云起》，散文集《独对风景》，就是在这“看”和“望”中结构出来的吧？

    小利用电脑写作。说过去用笔，万把字感觉是个大工程，现在键盘上叮叮当当一敲，就变成“碎碎个事”了。说完一笑：“此中妙处，因你是哥们才告诉你。”这时的小利，很是自得，眉里眼里，又坦诚又可爱的样子。邢小利爱好佛学，对佛理也有他自己的一些参悟，因而他常常显得自在自足，雍容大度。自足的邢小利有一套好音响，朋友去了，他总要放上一些好音乐，凯丽金的萨克斯，恩雅的歌，是小利的钟爱之曲。他喜欢与朋友分享美的愉悦。小利喜爱朋友，很义气，古道热肠，尽管电脑、凯丽金之类使小利显得很现代，但在骨子里，他实在是一个有着浓厚的古典情怀的人。他爱乡村爱田野爱山水爱草木，住在水泥楼房里，却常做田园牧歌式的梦。所以，他看体现现代工业文明的城市的目光总是审视的，常有一种疑惑和质询，他从没有放弃本真的自我而欣欣然全盘躺进现代文明里。在他的《云雀的声音》（《散文．海外版》）、《诱惑之下》（《中华散文》）、《城市：眺望与遐想》（《美文》）等一系列散文随笔里，都可见出他的这一执拗的思想轨迹。小利表面显得随和，实际上是非常有棱角有原则的人，这是在他平和的微笑遮蔽下的又一性格特征。他认为人的堕落就是因为内心没有了尺度，行为没有了准则，什么都可以接纳，因之，人总要有点信仰，人生总需得有自己不可让渡的坚守不渝的阵地。他新近出版的散文随笔集《回家的路有多远》，很多的篇章就是追寻精神家园的体验性感悟和思索。

    小利有时高兴起来，就长啸。啸者，吹口哨和打口啸也。他对“啸”作过仔细考证，写了《啸者何人》，说阮籍之辈就爱啸。长啸起来的小利显得狂放洒脱，真有点魏晋名士的风度。更多的时候，小利是亮一嗓子，尽管亮起来的嗓子我也不敢恭维，但只要亮起来，那动情的样子，便将我到嘴边攻击的话憋回去。他的深情大于他的嗓音，到后来居然一次次将我征服，于是，我从这儿明白了歌声的血脉不是技巧，而是涌动的心泉。征服我的是那首《草原之夜》：“美丽的夜色多么沉静，草原上只留下我的琴声，想给远方的姑娘写封信，可惜没有邮递员来传情......”这首歌，也许带着小利生命和青春的某种记忆，他特别喜欢唱，唱得深情贯注。他很喜欢辽阔的大草原，喜欢人间真纯的感情。邢小利亮歌喉时，大多是在他的故乡，那儿距西安城仅二十公里：长安县东江坡村。小利的童年和少年时代就是在这儿度过的。对这块地方，小利真是爱呆了！他说这儿灌注着中华文化尤其是大唐文化的神韵和灵气。登上村后的少陵原，闭上眼睛随便指向哪儿，哪儿都有典故。其地名樊川，是汉代樊哙的封地，杜甫在此筑草堂，杜牧更是樊川人。邻村叫桃溪堡，是唐代诗人崔护遇到桃花姑娘的地方，小利写过《桃溪堡：一个美丽而遥远的梦境》的散文，追昔抚今，感叹自然美丽的田园风光的逝去。

    小利幽默风趣，且勇于自嘲。他年轻时，迷上一位姑娘，有过一段纯净而又美好的情感，但后来却失去联系，他知道她就在这座古城，却再也找不着了。在后来的日月里，他常常念及她。偶一日，天气大热，小利身着背心，脚挂拖鞋，徜徉街上，不料十年思念竟一朝撞见，惊喜之余，又自觉形容邋遢，终不敢前，隔街注目良久，怏怏而退，数日长叹不已。

    邢小利唱歌还有一个保留节目，歌名不详，不知他是从哪儿贩来的，唱得怪腔怪调却又极其有趣，歌里叙述一个人的落寞心境，大意是：没有人搭理我，我也不搭理谁，一个人喝咖啡，不要你来陪......小利在唱这首歌时，常常很开心，但在开心的背后，亦可见出他的孤独和落寞。他不仅写了《人类的孤独》，写人类的朋友——地球上动植物的不断绝灭而使人类日渐陷入孤独的境地，他内心深处也是孤独的。他常常走在“人挤人的街上，往往会觉得无比空旷，周围的一切不同你发生关系，犹如穿行在灌木丛中，孤独感油然而生。”

    像所有年近不惑的男性公民一样，邢小利走在热闹的街上却满怀孤独，不同的只是面对人生的诸多歧路，他常常感到迷惑，不知该向何方。这里强调他为男性，因为时有文学青年误以为他是女性而写信给他倾吐心曲，这为朋友提供了戏言他的口实，说他要谋就谋点“大利”，别总是“小利”，且有女性感觉容易混淆视听。他听了常快意地笑笑，不恼不辩亦不改，继续叫他的邢小利。