道教名山一太兴山

太兴山地处秦岭北麓腹地的西安市长安区库峪乡境内，距西安市区40公里，海拔2320米，有"终南第一峰"的美誉。太兴山兼具华山之险、峨眉之秀、青城之幽、黄山之云海、庐山之飞瀑，奇石异景，沿路随处可见，自然风光十分优美，人文景观也异常丰富，是旅游、避暑和度假的理想之地。

太兴山自隋代以来一直寺庙林立，香火旺盛。据称全盛时期佛道庙观达50余处，后经战乱，特别是在"文化大革命"时期，寺庙宫观多有毁坏，后经修复，现有佛道庙观36处。太兴山以道教宫观为主。因山顶有一铁庙，相对湖北道教名山--武当山而言，又被称为铁顶武当山。这些道教宫观是研究明清时期陕西道教发展历史的第一手文物资料。

太兴山现已开发为旅游区。自库峪口行至十里庙，往西过庙沟桥，即入太兴山。沿沟游经的第一站为磨针观。观内殿上端坐如来佛，雍容大方，形貌庄严。殿前东南处有一根高一米左右，直径30厘米，直竖的铜顶铁棒；传说如来佛在太兴山修炼时，天天用手磨棒，心诚功到，铁棒成针。另有一传说：隋朝一皇子隐居山上修身养性，欲得道成仙。转瞬已过28年，皇子依然是凡夫俗子，不免心灰意懒，欲下山还俗，行至中途，遇一老翁在路边石上磨杵。皇子大奇，作揖打问。老翁笑而不答，再三问之，老翁只说了十字： "只要心意真，铁杵磨成针。"皇子听后顿悟，遂返山中继续修炼，终于得道成仙，飞升而去。

再向上走，迎面可见蜡台山。蜡台山形状奇特，拔地而起，烛彩映辉。蜡台山深处隐藏着百神洞，与对面山上的千佛洞遥相呼应。百神洞内供奉有道教诸神，为石雕、泥塑两种。千佛洞内供奉的佛教诸神，多为泥像。据当地人讲，"文化大革命"前两洞中多为石像，后被毁，修复时则改塑泥像。说到此两洞，不可不提及赛经石。在小关坪山谷中，傍山望水有块大平石台，方方整整，底部与山连为一起。传说此石为佛道两教教主赛经之处。传说虽不可信，却反映出在历史上佛道二教可能有着争相在此修寺庙、宫观和争取信徒的事实。

太兴山脚下的南天门，远望如一块镜子，只有碗口大小，走进细看，乃是一个可透视后面天空的"洞"，直径有四五米，由两山夹缝形成，确有一夫当关，万夫莫开的险要之势。过了南天门，即进入另一番天地，回头只见高耸的天王山直插云霄，而它确又在脚下，游人好似被送上了半天云雾之中，可观天外之天、山外之山，风光自与别处不同。

南天门半坡上有无量瀑布，是与户县高冠瀑布、鲸鱼沟连云瀑布齐名的胜景。未上巨石台阶前，已闻水声哗哗，待上了石阶，只见百米长的飞瀑自山壁落下，真让人"疑是银河落九天"。山壁为一整巨石，稍有斜度，水滑流而下，故声不甚响。立于飞瀑前，看泼翠溅玉，顿觉神清气爽。过了南天门，还有两处颇为有名的寺庙道观：

白衣菩萨殿和三教堂。白衣菩萨殿内供奉着佛祖第十六代弟子白衣大士，民间称白衣菩萨，据传在明万历年间(1573～1620)于南天门下石洞显圣救生，故而供奉于此。三教堂建庙较早，先前有殿堂三栋，道房十间，重楼迥廊，十分壮观。后毁于天灾人祸，再后来由信徒集资重建，规模已大不如前。有《三教堂》诗云："太兴三教堂，名胜古今传。背悬连云瀑，肩耸蜡台山。鹤舞鹰咀石，鹿逐牛头Jl严。扪萝采奇珍，刳木汲仙泉。石猴戏绝壁，玉殿列仙班。开怀迎三圣，曲径人九天。掩映佛爷洞，朝呼白云观。教主讲法处，观音演道坛。"

由此向上，有老母殿、灵官殿、兴隆宫、雷神洞、黑虎殿、八仙楼、五龙宫等。这些寺庙宫观或相隔一二里，或相隔三四里，均匀分布。从八仙楼登大梯子可到五龙宫，登小梯子可到岱顶。大梯子叫"天梯"，有564级台阶，皆为石砌，垂直高度150米。

海拔l800米处的五龙宫，是今存诸寺庙宫观中较为完好的一座，主殿为木制结构两层建筑，上层供奉神像，下层为住持超明法师居所。五龙宫之得名是因门柱上雕有五龙，被称为太兴山诸庙之冠。

岱顶是太兴山的最高处，耸立云端。立足此处，可以观日出，观云海，观群山，观涧水......岱顶有一铁庙，须过五关方能登上。五关是"鹞子翻身，猴子抱桩，老君犁沟，张果老倒骑驴，英雄跨步过天险'回心石"'。五关一处险过一处。或巨石当道，或乱石纵横，越朝南走，峰脊越窄，前瞻羊肠小道，俯视万丈深谷，越走越险，尤其是回心石，顾名思义，见石回心，不敢前行，其险峻可以想见。抬头看，但见一尺宽窄的峰脊，断然裂开，却有一石填补于上。胆小者至此常常以手为足，蛙行过之。真可谓"无限风光在险峰"。岱顶铁庙顶上是铁瓦，门前有铁铸狮子，威武凶猛，气势凌人。

过了回心石，再穿过一个山洞又到了另一峰顶。顶上前后有两座铁庙，均不同于岱顶铁庙，铁墙铁顶，重约千斤。庙内铸铁像，肃穆庄严，其身份有两说，一说是"天大大"，即玉皇大帝之父，一说是真武大帝。

因两座铁庙，太兴山又被称为铁顶太兴山。(林定忠撰写)