怀念先贤开风尚 一捧鲜花祭故人--写在“寒衣节”来临之际

怀念先贤开风尚一捧鲜花祭故人--写在“寒衣节”来临之际

西安市民政局副局长   田为勇

　　“十月一，送寒衣”。每年的农历“十·一”，是我国人民缅怀先人、悼念逝者的传统节日。

　　关于这一节日，还有一个凄美的传说。相传，孟姜女日夜思念远在塞外修筑万里长城的丈夫。一天，江南飘着雪花，朔风阵阵，孟姜女打了个寒颤，心想几年来丈夫的衣服早已磨破了，哪能敌得住塞外凛冽寒风，便决定给丈夫做身寒衣亲自送去。可是当孟姜女来到长城脚下，她的丈夫早在一年前的冬天，活活地累死，就埋在长城底下。孟姜女一听，不禁放声大哭。在她的悲愤哭诉中，天空风暴嘶吼，大海上怒涛翻滚，一齐向万里长城压了过来。忽然间天崩地裂一声巨响，一段长城塌了，露出一具白骨。孟姜女守着白骨一连哭了七天七夜，之后将寒衣烧掉，只见那寒衣缓缓飘起，便稳稳落下覆盖在白骨上……孟姜女万里寻夫送寒衣的故事，在长城内外广泛流传。有一首民歌唱道：“十月里来十月一，家家户户缝寒衣，人家丈夫把寒衣换，孟姜女万里寻夫送寒衣。”

　　其实，依我国旧历的说法，十月为冬季之始，即“孟冬”时节，十月初一又是孟冬第一天，北方的人们开始准备或加穿冬衣，便想起也应该为已经逝去的先人送去寒衣，相沿成习。因此，农历“十·一”亦称“寒衣节”。顾名思义，尽管各地在“寒衣节”的祭礼繁简有别，但主要祭祀方式就是用五色彩纸剪寒衣，到坟头上烧给死去的亲人，也有的将所剪制的寒衣，悬挂在小树枝上或插在坟头。西安地区也是如此，《临潼县志》记载：“十月一日鸡鸣，焚纸，献馄饨祭先，谓之送寒衣。”

　　丧葬行为的演变都带有时代的特点，都留有人们现实生活理想的烙印。十月一送寒衣的作法，是寄托了人们对故去亲人的缅怀之情。从前人们在祭祀中烧纸牛、纸马、化钱，那是古代人民对生活理想的一种追求和寄托，他们没有生活在汽车满街跑、飞机满天飞的时代，他们也就想像不出烧洋房、汽车来。近几年出现的烧纸车、纸房的现象就是我们这个时代在现实丧葬风俗中留下的痕迹，是发展了的时代给了人们更多的生活理想和想像空间，是生者的理想在死者身上的延续和寄托。敬祖先，孝父母是中华民族的传统美德，这种“孝道”是应该继承下来的。焚烧纸车、纸房除了上面所谈的原因外，并不能说明孝道观念在提高。西安地区长期的“皇苑帝畿，风水宝地”思想在祭祀风俗中也有突出的表现，在祭扫之时，一些市民依旧沿袭烧纸钱、冥币甚至带有浓厚迷信色彩的纸扎品等陋习，结果是烟雾缭绕、纸灰飞扬。这些不符合现代文明的祭扫方式，既污染环境、影响健康，又干扰他人、容易引发火灾，更严重的是对成长中的青少年带来精神上困惑和不良的价值取向，影响文明社会发展进程。

　　多年来，我市在引导群众文明祭祀方面做了大量的艰苦细致的工作。拿出数十万元，印发宣传材料近百万份，先后两次在新城广场举行了以纪念毛泽东等老一辈无产阶级革命家联合签名倡导火葬为主题的万人签名活动。今年清明节期间还与市殡仪馆和霸陵公墓举办了“文明祭祀，平安清明”活动。为了加快我市破除迷信丧葬陋俗的步伐，推进殡葬改革工作，1998年开展了平坟还耕工作，到2003年共退还耕地8860余亩，使更多的广大群众加入到文明节俭办丧事的队伍中来。现在许多人已经感到传统风俗中有的习俗既有碍观瞻而且迷信色彩很重，大多数年轻人不愿将这些东西再传给接受着新思想，操作着电脑的子女们。于是，在殡仪馆、公墓等治丧场所里，出现了臂戴黑纱、胸佩白花与披麻戴孝同行，手持鲜花和腋挟烧纸共处，鞠躬施礼与磕头跪拜相映的强烈反差。

　　“寒衣节”期间，各公墓、殡仪馆及周边将呈现“短时间、小空间、高密度”的特点，对设施、场所、交通、人群运送疏导等方面构成巨大压力。因此，应该从主、客体两个方面做好“寒衣节”祭祀工作。

　　一方面是作为祭祀活动主要场所的各公墓、殡仪馆要切实加强对祭祀活动的组织工作。对此，各殡葬服务单位要有清醒的认识，要在思想上高度重视，增强使命感、责任感和紧迫感。要以“文明祭祀，安全第一”为工作中心，坚持预防为主，消除安全隐患。协调好公安、交通、林业、消防、宣传等部门的工作，共同做好群众祭祀活动相关工作的组织、协调、服务、指导和应急处置工作。公墓（殡仪馆）要在清明节前将森林防火责任从上到下落实到每个单位和山头、墓区、地块及相关人员。严禁在林区、公墓（殡仪馆）林带和城市街道焚烧祭祀用品，特别是在林区严禁使用明火。要在祭祀群众密集的场所及易发生火灾的区域设立观察点，并委派专人负责,全程监控观察，特别是对于坟地周边要落实足够的人员严防死守，以确保群众祭祀活动的安全。同时，合理分流人员，以免因拥堵发生人员伤亡及道路交通事故。各公墓（殡仪馆）要在总结往年成功祭祀活动经验的基础上，进一步改进工作方法，合理分流人员，对群众祭祀活动的范围、时间、路线、安全服务保障进行科学、合理的安排，尽量避免祭祀群众过分集中拥堵，给祭祀场所造成巨大接待压力，甚至产生不安全因素，发生人员伤亡及道路交通事故。为了让广大群众充分理解和服从各祭祀场所的组织疏导工作，各殡葬服务单位要多办实事，在祭祀场所设立饮水站、医疗点、咨询处等便民设施，满怀热情地为群众祭祀提供方便、称心的服务。

　　另一方面，广大市民合理安排好自己的的祭祀活动也非常必要。首先，应该错峰祭祀。就是说，不要都在“寒衣节”正日子前往祭祀场所，可以根据自身情况在节日的前后进行祭祀活动，以免因拥堵给自己带来意想不到的不便。其次是尽量少使用自家车辆。寒衣节期间,祭祀场所车辆常常挤不过、挪不动，误事不说，还容易发生事故。不如乘坐公墓准备的运送车辆或公共汽车更便利些。风俗改革不是朝夕的事情，焚烧祭祀用品在有条件、有规矩的前提下是允许的。但一定要慎用明火，特别在林区和城市公园严禁使用明火，要听从管理人员的指挥和劝告。否则一旦出现山林火灾，后果不堪设想。现在群众中出现了一些新的追思先人的方式值得提倡，如：在家中把亲朋召集起来开个追思会，或者利用网络的方便，和天涯海角的亲人进行网上祭奠，写个怀念文章、贴张逝者生前喜爱的照片，放一支逝者曾喜欢的歌曲，这些都很有意义。

　　中华民族是具有浓厚怀祖意识和感恩情结的民族，不论是在阖家团圆的节日，还是在寒暑易节之时，都会油然升起对故人的哀悼和怀念之情。在人们思想观念、价值取向、生活方式和消费观念发生深刻变化的今天，人们在缅怀故人的祭扫方式上也日益多样化、多元化。其实，献一束鲜花、培一弯新土、写一纸祭文，这只是在形式上对先人的祭奠，更深一层的意义，是通过缅怀先人的优秀品格，使后人永远不忘自己的根基和祖宗，永远学习和继承先辈的美好品德。

　　祭祀方式是衡量一个社会和民族文明程度的重要标志。西安历史悠久，有着丰厚的文化底蕴和文明发展史，是著名的文明古都和世界历史名城，是世界各国游客重要的目的地，如今又被评为全国卫生城市，并且正在创建全国园林城市、环保模范城市和文明城市。作为古城的一员，在祭祀方式上，应在传承历史文明的同时，倡导健康、节俭的祭扫新风尚、新形式，以适应形势发展的新要求。

　　怀念先贤开风尚，一捧鲜花祭故人，逝者看到后人们节俭、文明的祭扫方式，会更加欣慰。