西安的七夕节

    西安是十三朝古都，京畿之地，人文历史习俗众多……

    农历七月初七又称七夕节、乞巧节、女儿节、七夕祭等。

    七夕节是我国民间的传统节日，由星宿崇拜衍化而来，为传统意义上的七姐诞，因拜祭“七姐”活动在七月七晚上举行，故名“七夕”。拜七姐，祈福许愿、乞求巧艺、仰看牵牛织女星、祈祷姻缘、储七夕水等皆是七夕的传统习俗。

七夕节既是拜祭七姐的节日，也是爱情的节日。是一个以“牛郎织女”民间传说为载体，以祈福乞巧爱情为主题，以多数女性为主体的综合性节日。

七夕节起始于上古，普及于西汉，鼎盛于宋代。古时的七夕节是爱美靓女们的专属节日，经过数千年历史的演变，七夕被赋予了牛郎织女的美丽爱情传说，使其成为了象征爱情的节日，从而被大众认为是中国最具浪漫色彩的传统节日，在当代更是产生了“中国情人节”的文化内涵。

    在夏暑季晴朗的夜晚，少年时的我同父母亲在少陵原下的麦场上铺张草席下凉，手枕着头仰望天上的繁星不时在闪烁，好似在对我们眨眼一亮一闪的。我看到密密麻麻白茫茫的繁星、好多呀！数也数不清，父亲告诉我那是银河。无数的星星在望着我眨着亮光、我也在默默望着它们。在银河的东西两边，各有一颗闪亮的星星，遥遥相对，那就是牵牛星和织女星。翻身爬着、手托着腮、抬头仰望着夜空我产生出许多幻想，不停向父母问这问那，父母亲一边摇着蒲扇给我驱蚊虫，一边讲牛郎织女动人的传说。相传天上的织女星乃玉皇大帝之女，她很会织布、织出来的布缝成衣服就看不到缝。“天衣无缝”成语也由此而来。

    母亲边摇蒲扇边给我讲：传说牛郎父母早亡，和哥哥嫂嫂生活。因嫂嫂是个吝啬鬼，牛郎生活得很凄惨。和哥嫂分家后只给牛郎一头老牛，日子过得清贫辛苦。有一天，老牛突然对牛郎说：“我不行了，我死了之后，你就踩上我的角到村前的清水河边去找你的妻子。清水河里有九位仙女在沐浴，你看上那一位仙女就把她的衣服拿走；这样她一定向你要衣服，你向她求婚就可以娶她为妻了。”“在我死后可用我的牛皮做成鞋，穿上它你就可以上天……” 牛郎按照老牛的话去做，果然发现前边清水河里有九位仙女下凡洗浴，牛郎拿走粉色的纱衣躲在树林里，仙女们沐浴后纷纷穿好衣服飞上天宫，只有最年青的七仙女找不到衣服、待在那里焦急苦等。七仙女的母亲是王母娘娘，她心灵手巧，是小宝宝们的守护者。牛郎急忙拿来衣服给她，并乞求她留下与他共同生活，七仙女红着脸点了点头，牛郎娶了个美丽的织女为妻。织女能织云锦天衣、缝衣不见缝的纺织高手。婚后男耕女织，情深意重、恩爱无比。他们一同生活了十年，生了一儿一女，两人恩爱一家人生活很幸福。但好景不长，天帝让王母娘娘亲自下凡，趁牛郎外出耕田不在家之机强行把织女带回天庭，恩爱夫妻被拆散……

牛郎不顾死活赶回家时织女已被带走，一双儿女哭喊着要妈妈。上天无路急得牛郎焦头烂额、七神无主的牛郎忽然想起老牛的话，穿上牛皮缝制的鞋，前后筐各放上儿女后担上孩子，穿上牛角(角船)腾云驾雾般追赶织女。眼见就要牵上织女的手，岂料王母娘娘拔下头上的金簪向后一划，一道波涛汹涌的天河挡住了牛郎去路，一对夫妻和儿女被隔开、只能哭泣流泪。

朝思暮想，隔河相望。牛郎和织女的忠贞爱情感动了喜鹊，在每年七月初七夜晚用身上的五彩羽毛搭成一座跨越天河的彩桥，让牛郎和织女在鹊桥上相会……我好奇的听母亲讲已入迷，并央求她再讲、再讲，以满足我的心愿。后来每年七月初七夜晚，民间设案陈列时令瓜果，焚香袅袅；姑娘们和年轻媳妇就会来到花前月下，仰望牛郎织女星看他们一年一度的鹊桥相会的美丽爱情传说，乞求能将仙女灵巧的手艺传给自己，祈祷心扉能有称心如意的美满婚姻。听着，听着我便枕在母亲的腿上进入梦乡，接续牛郎追织女的美梦……

 古诗《迢迢牵牛星》：迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤歼擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。

七夕夜晚，少女、少妇们会“拜织女”，祭拜织女，祈求她的智慧，巧艺和美好姻缘……听说七夕之夜在夜深人静、水井旁边有葡萄架下能听到天上牛郎和织女悄悄的说话声，儿时好奇的我便尾随着比我大的少年，在七夕晴朗的夜晚趁着月光，三五成群偷偷摸摸来到水井旁有葡萄架的人家。前门关着，我们便从后墙搭着人梯悄悄爬进后院。先偷摘葡萄吃，然后再洗耳恭听。偷吃葡萄声急坏了院墙外的少儿，争着爬墙入院，忙乱中该少年误跌入丈余深枯井内，哭喊不止；急得小伙伴们也没办法。哭喊吵闹中，惊醒了主人。来到后院用灯一照，发现是我们这群淘气鬼既恨又爱怜、毫无打骂之心。赶紧从上房找来一个担笼，拴系在井绳上放入井下，叮嘱落井少年双脚踩在担笼里，双手抓紧井绳，用轳辘一圈一圈绞上地面。看着受惊的样子，主人在葡萄蔓上摘下一大爪葡萄送给，才止住了少儿的哭声……                                                   

乞巧的习俗源于汉代。乞巧用的针分双眼、五孔、七孔、九孔之多。穿针乞巧始于汉，流传至今。七夕晚上姑娘们手拿丝线，对着月光穿针，看谁先穿过就是得巧。还有丢针补巧：女孩子取雨水井水各半，盛在盆中露天放一夜；在七夕午时放在太阳下曝晒，过一段时间后水面上尘土会结成一层薄膜。姑娘们把针丢进水里，有薄膜支撑会漂浮在水面上。看水中的针影，如果成为云彩、花朵、鸟兽之形即为得巧。反之，若出现细如线、粗如棒槌的影子，就是未得巧。此外，古代妇女为了把精湛的女红技艺学到手，七夕之夜要举行“观星慕仙” 的聚会。是时，姑娘、媳妇们眼望星空，手靠背后、竞赛穿针。先穿完为“得巧”、迟穿完的为“输巧。”

宋元时期，七夕乞巧相当隆重，京城中还设有专卖乞巧物品的“乞巧市。”宋代罗烨、金盈之辑《醉翁谈录》：“七夕，潘楼前卖乞巧物。自七月一日车马嗔咽，至七夕前三日，车马不通行，相次壅遏，不复得出，至夜方散。”……

七夕当天也有洗头发的习俗，主要指姑娘洗头发。相传，牛郎织女隔着银河无法相见，若取少陵原下流出的泉水或潏河水，如同取的是银河里面的水，洗头发后具有不同的意义。

    种生求子。昔时，在七夕前几天，先在小木板上铺一层土，播下粟米的种籽，让其生出绿油油的嫩苗，再摆放小茅屋、花木在上面，做成田舍农家状。或将绿豆、小豆、小麦等浸入水碗中促其长出嫩芽，人们称其为“种生”“五生盆”或“生花盆”。

    拜织女即拜天神。约好少妇、姑娘们。斋戒一天，沐浴停当。在月光下摆放桌子、放上茶、酒、水果、红枣、桂圆、花生、瓜子等祭品，于桌案前焚香礼拜后，众人围坐在桌前，一面吃花生、瓜子，一面朝着织女星座默念自已的心事。姑娘们希望长得更漂亮或嫁个好女婿，少妇们希望早生贵子千金，七夕拜织女有着追求幸福美满平安的美好愿望。

    传说七月初七是魁星的生日。魁星能左右文人的考运，想求取功名的读书人皆崇拜魁星；因而每年七月初七日是他的生日，读书人都郑重地祭拜、祈求魁星保佑自己考运亨通。在西安南门东段的城墙上，耸立着一座高大雄伟的魁星楼……

牛郎织女这对恩爱夫妻的爱情传说感动着我，也感动着亿万的青年男女。时至今日，七夕仍是一个富有浪漫色彩的传统节日，被视为“中国的情人节。”

但愿人长久，千里共婵娟。七夕节即将来到，遥祝天下有情人心想事成，美梦成真！

2023年8月29日

每小平 笔名 每牧 每文 长安区作家协会理事 民俗委员会主任 区诗词学会监事 市作家协会会员 市民盟老盟员联谊会副会长兼秘书长 陕西省文艺评论家协会会员  陕西省散文学会会员 陕西省柳青文学研究会会员 理事 办公室副主任 陕西省中国现代文学学会白鹿原分会副会长 陕西省唐诗与杜甫研究会理事 原长安区政协委员 区政协特聘文史员 民盟长安区工委原副主委兼韦曲支部主委 长安区武术协会名誉顾问 人文地理 西安地名协会专家 方言 习俗 秦腔 社火 武术文化研究者