散文：习静心方泰一一韦曲随笔（孙宝田）

习静者，道家功夫也。其中柔、静、慢，这三个字是道家思想的至高境界，也是人生修炼、修行之道。

刘墉题苏州耦园还砚斋的对联：

闲中觅伴书为上;

身外无求睡最安。

以闲伴书，似睡为静，我实在是很欣赏这两句联语。

世界是喧闹的。

韦曲是热闹的，老街更是吆喝中的热闹，往西，步行街热闹，皂河的中央公园更是热闹无比。在这个时代，我无法逃出韦曲的热闹，也无法逃到深山里去，唯一的办法是闹中取静。

城壕街，过去似乎很遍辟而宁静，有银杏树和法桐护荫，有鸡鸣狗盗的东韦村相临，街道过去很窄，现在却被航天城拾掇得很清爽，路净道光，铺檐外有几棵梧桐，小吃街做了遮阳棚，实则有闹有静的好街巷呀。

雪天里，更是静得出奇。大雪静寞了整个韦曲，街上静得掉苗针都能听见，饿老子在福音堂的树上叫了两声，满小堡子的狗跟着叫了起来，但，雪满城壕，街无人的清晨，还是觉得街上寂静得出奇。

这是韦曲待客的地方。

许多外地人来寻长安，第一打卡之地就是韦曲。韦曲却只有老街道是韦曲之最？街市很热闹，推车提菜，打油割肉，做法事唱福音，卖吃货的和卖菜摊，吆喝声时起彼伏……。法桐树遮去了街路荫凉，夏天很凉快。北头街口，面向凤栖原挂着《韦曲老街》四个大字，面向文化街口牌坊上由著名书法家三大题写：《怡悦坊》！

我很欣赏这三个字的意思。

事实上，平常过往的人谁也没人注意到这三个字，含义也不清楚，进进出出的乡党们谁都知道这是个老街！倒是一些外地人，偶而看到网上或书本上的韦曲，悄悄走进韦曲，必要对着牌楼下的怡悦坊作摸上半响，甚至不理解韦曲跟怡悦二字究竟有啥联系呢？我常常走过坊下，在原地瞅上半拾天，悄悄地想想，怡和悦的意思！坐下来要了半片葱花饼，吃着、看着，半拾天，却作摸不透它的用意？其实，这怡字，懂它的人就会知道，怡字，不仅是一个字，更是一种心态和日子。它代表着一种满足和快乐的生活态度，一种与自然和谐相处的生活方式。我想《怡悦坊》见出了百年韦曲的心性。在这个时代，快节奏在怡字面前，它提醒我们放慢脚步，享受生活的美好，从内心深处感受到快乐，看来”跟头咧子的活着，是不行了……“。

《说文》中对怡字的解释为：怡者，和也。悦者，愉快；高兴，是一种气质，也是一种修养，一种表现出来的内在修养，百年韦曲，不正是这个样子吗。

“习静”本是道家功夫的一种，习于安静，见于禅意面壁，就是习练静心的过程，现实中常人不易做到。但是，韦曲人做到了！辋川诗人王维也做到了？可见王维也不是个一般人吧？可见出韦曲不是一般的街呀！静静的采菊东蓠下，慢慢的悠然见南山，古来只有道家才有纵性情者。历来俊才都性情逸放，疯颠狂敖。现时韦曲城壕，若如李白市井醉酒当歌，君子呼来不上朝，若如王维笑傲林泉，哪里又有一个辋川？平常人的平常事，和事后静养心性，正合了不为世事所累，能轻松自如。到了再建一个韦曲辋川的时候了。

静，不是一味地孤寂，静是顺乎自然，也是合乎人道的。

儿时在毕塬小张村老屋长大，家家都是土墙青瓦、门道、庭院。

村落更是习静的地方！木门木窗、国槐柿树、大门外粪堆土堆苞谷杆。俗语说：“墙外门前粪堆满，房外放的苞谷杆”。也许这是怀念、也许这是乡村生活给我的爱恋。我已在韦曲生活近五十载，仍怀揣着闲静生活的梦想，守在城壕游荡，并乐此不彼的为此努力着！

开门见城壕，闭门心方泰。大概有五十多年来，我养成了静坐的习惯。每天泡一杯茶，画一幅画，看一会书，坐在沙发里，想一会事。虽是冗坐，然而浮想联翩。城壕一些故人往事、一些吆喝声、一些街的颜色、一些方言土语、一些细节情愫，会逐渐在我的眼前清晰起来、生动起来。这样连续习静，想得成熟了，就能落笔写出一点东西。我的一些小散文，随笔，常得之于清晨静坐之中，或一个人独步可韦曲街巷中。曾画过一扎厚的《远村和十里雪村》写生本，感到冷清静好。静以冷寂示人，心方泰和。俗话说得好：“凡以冰心待人者，背后却是热情的聚隐”。

绘画，是一段孤独的探索旅途，你永远不知道，在路上你会遇见什么！但在画里，你一定表现出你的情绪。我觉得这是最好的创作心理状态。就是下笔的时候，也最好心里很平静，如题画：“心闲气自华。”

梁实秋曾说：“人在有闲的时候，才最像是一个人。

迈眼图的是眼宽，不是图的看热闹。七十年代参加工作时，就感觉韦曲是个既纠结而又想往的地方。闹中取静，静外有闲，是韦曲文人门的特点。有人说：“眼宽咧就不能宁静致远吧”。依我看：未必吧！

过去的文化街热闹一时，却隐藏着韦曲最文人的画家和最画家的文人。文化馆馆长画家吕志平，在八十年代初成立了首届《长安美术家协会》，主席吕志平，副主席王任志，副主席王自美，秘书长刘超群，理事孙宝田，马良，许昕朋等及会员达三百余人。书法家张学文、崔浩、卢学礼，摄影家张其，歌唱家陈其，民族歌手王子义之子王长学等。

农业展览馆的王琦老师，曾经于小泥炉窑中烧出了手工唐三彩陶艺。文管处“北漂“画家李正平曾在土墙皮上画过唐画，给驻外大使馆画过壁画，电影院美工王自美创立黄土画派香积寺画院。悠闲时搬把椅子坐在桐树下喝茶。令王老师自豪的是二女儿王茜花成了著名演员，电影院走出过西安美院教授画家刘永杰，画家李永贵，电影公司画家骆孝敏。文化街服装铺的美院学生王志平，最终熬成了长安大学艺术院画家院长。电影公司书法家赵智明，西韦小学画家张德志。最终成为一代书法骄子。

文化馆张学文在这条街上拍摄过长安县农业学大寨电影纪录片。书法家崔浩创立了首届《长安书法协会》，并任第一届主席一职，电影公司骆孝敏在这街成立过《长安青年美协》，西韦收藏家张有平2002年在这条街成立过《长安收藏家协会》，三中美术老师程怀斌在县医院门口卖过国画。他们的心都安静过，也自闲过，兜画上市，静中踏闹，破浪在生存的路上。

行笔至此，我不由叹到：他们都是“闲学家”，闹市隐者，大隐，隐于市呀！

当然，这些都己是过往的旧事了！

我这人，在静态中有个“毛病”，闲咧无事，爱胳蹴在门口看车，看人，看洋景，实在热闹中的“闲”，“闲着”的百看不厌。而看后却不断捉摸着能否入文！大清早，蹲在门口，看汽车蹭一哈过去了！稀会把人砸了？路人匆忙，有人却说：“不是蹭一哈，也不是瓷一哈？而是得儿一哈”，其实都是在说个《快》字吧？又说：不是砸了，而是碾了？看路上汽车的拥堵，实在是危险，看银杏树叶的飘落，实在是操了个“闲心”，好象不是单沽儿的吧？怕是谁欠了钱似的!实在弄不懂？是无聊而又得意的很！

 城壕过去是灰色的街，灰色的人群。兰瓦盖顶，兰砖垒墙，街上房檐下的行人兰灰服饰，缓缓行走着，一派攸闲的情景；北边便是长安百货大楼，进进出出的净是乡下人；这虽与老街的历史似乎毫无关系，百年前这儿会是什么景像？街上的人谁也不知道？

我们虽然被生计所困过、又为俗务所扰过，陷落于现代城市生活的忙碌中。高楼把每个人囚禁、马路定为四个方位，行止之间被分秒割裂与割碎着。车让人，还是人让车？无论是被禁锢住的情感，或是被挤压了的脚步，作为对城市式生活的对抗，它却给予了我们冷静的思考和创造灵感。我极喜欢：“闭门即是深山，读书随处净土”这句话。这是陈继儒《小窗幽记》里的句子。于是就有了“习静文化”的个人爱好，也是对于重构现代”宁静“生活方式的探索，拂去工业，市井下的浮尘，加以驻足观察，它就进入了我们的习静生活。

韦曲，就是这样一种存在。

坐在树荫下，闭上眼睛，想象着韦曲上方白云悠悠的碧空，看着街集脚步远去，仿佛听见城壕街信用社楼顶的忽远忽近的鸽哨声......熟悉而动听、宁静而祥和。

回到家，坐于小桌，粗茶淡饭，浅书深思，你听着风从窗外过，风看着你手上的书......。突然想起书家于佑任的一句联语：“习静心方泰，无机性自闲”。一双拖鞋的趿拉声及远而去了，身后留下一地恬静……。

就这样，让时间随意流逝，为活着的精彩放任自己吧！

癸卯年暑月於韦曲城壕街