（散文）在时光里倾听

文字是会发声的。好文字是自己会说话的。我们看到的事物，先是表象特征，如果再通过声音，传到耳膜，才能了解到它的气韵、节奏、深度，这无疑更容易让我们在字里行间的阅读中，形成情感上的共鸣与精神上的依托。

时光流逝，难以逆转，它离我们如此之近，但还是难以捉摸透彻。究竟它让多少有形或无形的东西消失，遗留下什么，很少有人无心也无暇归拢、梳理。当下如此交织如梭而日显沉闷的生活空间，常常令人浮躁、惶惑和不安。我们要获得心灵的宁静，刻意追求的“诗意”，仿佛并不存在。所以，往往当一切消失在时光深处，成为一道背影，我们或讴歌或哀怨或赞美或向往的，在一个人的历史长河里，都是那样难以忘怀。以文字的方式，来记录琐碎旧事、生活的履痕，是疲惫中的一份情趣，隐藏记忆的一抹暖色。

我们每天都是在平淡与庸常中度过，拥有波澜壮阔的时刻少之又少。面对高亚平的散文，我几乎没有确切的字眼来概括。如果真要简单浓缩一下，我以为无论从语言描述上，还是整个文风上，用朴实二字比较合适。像他做人那样谦逊、低调，而不失坦然。他喜欢的花花草草，平凡之中蕴含着大事理、大景象。他写到的春夏秋冬，暗含了一个坚持多年的写作者所秉持的淳朴与厚重。一些小人物、小事件，能有效把握，绝不连篇铺陈，能活灵活现，绝不凭空放大。仔细品味他的散文作品，我能看到事物发展的原初阶段所呈现的本真。

本真，说它单纯是个词语也好，是一种状态也好，但肯定是我们描写或追述任一事物的基准点。对照高亚平的散文，它的意义在于，能自始至终按照自己的写作原则进行。基准点低，不高大，不显赫，却很准确、到位。

高亚平出身长安农村，大学毕业在国企工作过几年，这两点和我有着相似之处。他写到的农村场景、少年时代的记忆片段、参加工作后刚进工厂的那些老同事，以及我也去过的小街道、公园、名胜古迹、城中村等等，很多我都比较熟悉，像自身亲历过。写这类题材的人很多，高亚平的散文却更显从容、平静，还让你体会不到里面有多少伤感与疼痛。他的散文传递给你的信息，是轻松和愉悦，少有读后的沉重与阴影。这也当是他散文作品的特点之一。还有一点，高亚平也做到了，他写东西不随性子，有套路，但不走老路，追求立新意，出新鲜感。如果说有人把散文写得不再是散文，变得更加先锋与时尚，或盛气凌人，我倒不反感。但让散文回到本来的位置，写得“更像散文”就需要不断努力。这是一个掌控尺度的问题。也似乎可以说，这是个人对散文认识不同与写作习惯问题，是个限度。在这个问题上，我读高亚平的散文，以为他把握得好。

要我们忘掉旧事，几乎不可能；不关注现实，脱离写作的价值也不行。毕竟我们还要面对吃喝拉撒，有喜怒哀乐，还时常向往“别处的风景”，不断追逐人生新的目标。以前的大雁塔十字，早已不复存在，再陪母亲去那里游览，不免生出几分失意。南院门的合欢树那样妖娆，城墙上的风筝春花烂漫时还在风中飞翔，樊川下的稻地江村，两条河水依然深情环绕，清水头、桃溪堡、白家湾、竹园村等等，这些名字看上去就极富诗意的地方则令人神往。仿佛那里就是世外桃源，就是我们一直寻找的一块心灵净地。高亚平在他的文字里，没有刻意去渲染，如同天然形成的人文景观、风土人情，根本无需雕琢。再用心读，你会发现，他写水，水会舞；他写山，山灵秀。这着实可以称作山水有道，笔墨随心了。

读高亚平的文字，我们的心渐渐趋向平和，多了几分散淡、闲适，是一种精神的享受。也让我们在许多安静的日子里，去山川林间听取蛙声与鸟鸣的同时，能追溯到记忆的源头。