（杂文）两省三地争夺“西门庆故里”的丑陋世相闹剧

   假如西门庆能睁眼，估计会大笑：我风流一生，死后没有遗臭万年，反而大家挣我当祖先，不枉走过人世间一场。

    关于“西门庆故里”的来源地，一直在争，嘴上动动，倒也罢了。没有想到，越争越烈，如同熊熊烈火，不可收拾，更成了地方“父母官”的政治资本，不惜大兴土木，假造一些“金瓶梅”、“水浒传”中的一些情景展示，企图以此证明自己的正统血统。按照中国的周礼儒教传统，争什么都可以，争祖先要慎重，特别是像西门庆之类臭名远扬之人，躲之不及，更不会贸然相认。不行，三十年河东，三十年河西，西门大官人被奉为圭皋，由一个“大淫贼、大恶霸、大奸商”华美转身，成了当地追捧的文化产业大英雄，都是名人效应惹得祸。

    其实，在此之前，关于炎帝故里之争，梁祝故里之争，曹操墓之争，刘备墓之争等等都在尽情上演，直到现在还在继续延续。一些学者也自觉不自觉卷入到了争论的漩涡，按图索骥，或者断章取义，学术造假防不胜防，忽悠着老百姓不知所措。靠名人等吸引老百姓的“眼球”，已经成为传媒、旅游文化策划等共同默许的一种合作手段；在经济落后的地方，尊重历史事实，利用大地历史文化名人提升当地城市形象，发展当地经济，造福人民，无可厚非。问题是，拿别人的“名片”给自己镀金，不要说不讲诚信，都有点让人脸红，算不算一种文化“偷窃”行为呢？

    宝鸡凤县曾为丢失“黄石”后悔不已；张家界傍上“阿凡达”走国际旅游线路，呵呵，这个世界真精彩。在市场策划运作中，为了经济利益，什么手段都可以上，过去广东搞汉奸别墅，今天“争夺西门庆故里”，种种旅游事件，都在不惜大声“叫春”，唯恐天下人不知。我们现在的审美标准和核心价值观到底是什么？

   西门庆只是小说虚构的一个人物，我们费尽苦心，甘愿自戴“后代的帽子”，故里从何谈起？把小说中的人物对号入座，只是自己一项情愿而已。这种做法无非是想吸引更多的游客，创造“钱”的神话。颠覆陈旧道德，创新立意，也算是时代发展的必要。但是走火入魔，让一个在老百姓心目中留存的“淫贼”西门庆去当“旅游形象大使”，代言性事、徽商等，实在让我有点反胃。

   “咱只消尽这家私广为善事，就是强奸了嫦娥，和奸了织女，拐走了许飞琼，盗走了西王母的女儿，也不减我泼天富贵。”这是西门庆的人生哲学。利用西门庆，动辄投资上千万，大搞“金瓶梅遗址公园”或者“金瓶梅文化旅游区”等项目，我不知道是怎样通过的，资金何来？让游客能体验到什么？还要建西门庆故居、潘金莲、李瓶儿、庞春梅等宅院，上演“武大捉奸”、“西门庆初会潘金莲”等演出，游客可以参与其中，等等。简直是庸俗不堪。并非我个人清高，市场经济再颠覆，也不能改变美与丑的基本标准。

    感谢我们这个宽容的时代，允许百花齐放。但是在改革中，也不能忘掉我们先辈的道德良俗，一味去迎合市场的需求。山东四县争夺“水浒故里，梁山宝地”至今没有下文，让英雄扼腕长叹；安徽加入山东争夺“西门庆故里”，企图弘扬徽商文化，壮丽之景，热闹之极！

   各地的旅游品牌要打造，我觉得还是要尊重历史，对历史要存有敬畏之心；不是出花招，掀起一阵唾沫口水之战，偃旗息鼓。利用当地名人可以，要从继承中国传统文化和现代文明出发，发展经济、文化和旅游。对于有争论的，应该澄清历史，接受事实。国家一些部门应该对于一些地名，一些项目名称在审定时予以慎重考虑。我们现在关于地名、策划等上面，法律明显滞后，应该予以重视，尽快立法。地名不是胡乱改，胡乱叫的，名人也不是随便用的，要有利于整个中国文化的良性传承和延续。

   同时，我们的一些学者、专家要有良知，不要助纣为虐。旅游主题公园和名人故居有些不同，在建设中，要严格审查；招商引资，要从全面的投资环境考虑，不是靠挖掘一两个名人能成功的；旅游文化等产业要按照其产业的规律办事，投机倒把，没有捷径可走。世态百相，幸福快乐，这些都是以不损害社会法律、道德和别人合法的利益为提前的；但愿类似丑陋的闹剧不要再出现，也不要让我们文明的人类蒙羞。

                                  2010.5.5夜于长安

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