陈仓：三国故事为何经久不衰

　　最近，北方地区多家广播电台重播袁阔成先生的评书经典作品《三国演义》，节目异常火爆，在易中天品三国之后，再起“三国热”。应广大听众要求，西安人民广播电台将在新闻频道的《长书连播》节目时间重播袁先生的评书《三国演义》，预告一出，听众热烈期待。在访谈节目中，长书节目主持人尹兰女士问我，三国故事何以长盛不衰，热力不减？的确，“三国热”不仅是个不同凡响的文化现象，也是个不同寻常的社会现象。

　　《三国演义》的原名叫做“三国志演义”，据我初步观察和有限的研读，“三国热”大体有三个主要原因：一是三国的历史波澜壮阔，二是陈寿的《三国志》乃传世良史，三是长篇小说《三国演义》异彩纷呈，艺术成就空前绝后。

　　从公元184年到280年，在我们这片古老的土地上，在近一个世纪的大时代里，汉帝国失治而乱，群雄逐鹿，军阀混战，烽火连天，风起云涌，国家从三足鼎立到三分归晋，我们的先辈用血与火演绎了“天下大势，合久必分，分久必合”的“三国死循环”活剧。在激烈的生存发展竞争中，国家、民族、政府和军队经受了最严峻的考验，一时间，人才济济，英雄辈 出。在枪林弹雨，刀光剑影中，曹操凭雄才大略以弱胜强，孙权靠英明果断独树一帜；刘备以人格魅力白手起家，诸葛亮以德才学识彪炳史册，关云长以忠信仁勇流芳百世。三国俊杰的作为、思想、精神、气质和谋略成为中华民族精神成长史上的一笔宝贵财富。三国故事活生生地“演示”了中华民族以四书五经为圭臬的核心价值观，体现了以家庭、家天下和结义圈子为“组织资源”的群体生活方式，三国故事自然而然，顺理成章地成为高台教化和臣民教育素材。

　　说三国，纪传体史书《三国志》是永远绕不过去的。陈寿撰志，南朝宋裴松之注，《三国志》记述魏蜀吴三国历史，含魏书三十卷，蜀书十五卷，吴书二十卷，共六十五卷。在古代纪传体正史中，与《史记》《汉书》和《后汉书》并称为前四史。《三国志》如实地记录了三国鼎立的局势，表明了它们各自为政，互不统属，地位相当的实际情况。陈寿虽然名义上尊魏为正统，实际上却是以魏、蜀、吴三国各自成书。陈寿还能在叙事中做到隐讳而不失实录，扬善而不隐蔽缺点，比较客观公正。《三国志》取材精审，善于叙事，文笔简洁，剪裁得当，行文简明干净，笔墨传神，反映了三国的时代风貌和杰出人物的精神气质，该书的史料价值、思想水准和史学水平均属上乘。

　　《三国演义》综合吸收了正史、野史和民间曲艺的素材与智慧，经历了长达1000多年的锤炼与反复“打磨”，成为中国古代第一部长篇章回小说，是历史演义小说的经典之作，代表着古代历史小说的最高成就。小说在广阔的社会历史背景下，展示出那个时代尖锐复杂又极具特色的政治军事冲突，在政治、军事谋略方面，对后世产生了深远的影响。三国事迹在宋元时代即被搬上舞台，金、元演出的三国剧目达30多种。元代至治年间出现了新安虞氏所刊的《全相三国志平话》。元末明初罗贯中综合民间传说和戏曲、话本，结合陈寿《三国志》和裴松之注的史料，根据他个人对社会人生的体悟，创作了《三国志通俗演义》，现存最早刊本是明嘉靖年所刊刻的，俗称“嘉靖本”，全书24卷。清康熙年间，毛伦毛宗岗父子辩正史实，增删文字，修改成120回的《三国演义》。《三国演义》成功塑造了众多的人物形象；全书写了四百多人，其中主要人物都是性格鲜明、形象生动的艺术典型；全书共写大小战争四十多次，展现了一幕幕惊心动魄的战争场面。《三国演义》结构宏伟壮阔，严密精巧，章回井井有条，脉络分明，描述基本符合事实，情节连贯，细节精彩，符合人性和人情世故。《三国演义》集历史知识普及、道德教化、文化传播、文学欣赏和艺术娱乐诸多功能于一体，堪称古老国度里的一部英雄史诗！《三国演义》影响一代又一代中国人，历史学家王学泰先生曾经说过，中国人身上有一种“三国气”，说明三国故事已经进入中国人的灵魂深处。