三访牛头寺

　　西安少陵原东畔历为名胜聚集之地。几年前，我慕名去游杜公祠，不料两扇朱红大门紧闭着，不对外开放。扫兴之余，却偶然发现了毗邻的牛头寺，便走进去瞻仰一番。

前面是新修的天王殿和大雄宝殿，与一般寺院并无不同，沿着殿左的甬道上坡，穿过二门，便来到一座古老的法堂前，殿宇已经很有些年头了。

门前矗立一座唐代石经幢，尚能隐约看到岁月侵蚀的经文印痕。印象最深的是两棵古树，左边一棵是唐植的龙爪槐，高约丈许，虬枝缠绕，盘曲如龙，宛如迎风伫立的老衲。右边一棵是唐植的四季柏，虽已老态龙钟，树身倾斜，但仍枝叶苍翠，充满生机，活像展臂出拳的武僧。寺院游人稀疏，我在这里流连忘返，思量着从唐至今，历尽千年风风雨雨，国经了多少朝，人换了多少代，而经幢、古树却一直延续下来，成为岁月的见证。而人与人之间的争争斗斗，刹那间便化作一缕云烟，而许多人尚迷在局中，古往今来枉费了多少聪明才思。

　　绕过法堂再上坡，就看见幽静的土崖下有一排排窑洞，那是方丈室和僧房。从方丈室走出一位身穿僧袍、须眉皆白、手拄拐杖颤颤巍巍的老者，上前打问，方知是九十余岁的方丈果林禅师。随口询问寺里的情况，果林禅师一一作答。随禅师站在高处远眺，身后土原莽莽，苍凉厚重，眼前视野开阔，村舍鳞鳞，炊烟袅袅，仿佛置身于世外云烟的乡野图画中，再看身边的老禅师，我就自然想到那“拄杖僧归苍茫外”的名句来，自己先陶醉在这如诗如画的胜境中了。我想，僧人们在这般恬美清静的处所闭户诵经适得其所，我曾在普陀山一座大寺中看到，那里每日“放焰口”的佛事不断，几乎天天有施主宴请，在那种闹闹嚷嚷的环境中还能静心诵念吗？有时候寂寞并不是一件坏事情，它促使你清净，促使你反思，岂止“嚼得菜根，百事可做”，耐得寂寞，亦是百事可为的。反倒是那些终日被热闹包围的人，一旦事过境迁，方始悟到岁月的虚度。

　　一年后，寺里要举行法会，我接到请柬如约前往。及至去后，见到果林禅师，却得知法会已取消了。在方丈室，坐在卧榻上与果林禅师闲聊，也明白了牛头寺的来源和更多的事情。传说一日，牛头寺的开山祖师遍照应净业寺开山祖师道宣邀请前去赴宴，知其有比高下之意，遂背着一个牛头前往。道宣设宴招待，但柴火不济，菜肴未能及时做好。遍照一再催促，并说：“菜既未妥，我负一菜，请试用之。”便将带来的牛头置于案上，自己大嚼起来。吃罢，坚辞离去。道宣追至沣峪口外，见遍照正在峪右破腹洗肠。从此人们称遍照禅师为“牛头师”，将他创建的寺院称“牛头寺”，后来成为樊川八大寺院之一。遗憾的是这一次杜公祠红门依然深锁。但我下原途中却在寺前坪台一所大院里找到了九龙潭遗址，惟一的龙头中一股清泉涓涓流下。武则天曾来此观赏过九龙潭并赋诗，慈禧西安避难时也派人每天来取泉水。

　　今年春天在韦曲开会，早上散步又去牛头寺一次。老远就看见杜公祠大门居然洞开，门口民工们正在架子上砌筑门前台阶。进去我如愿以偿参观了一圈后，出来又一次步入牛头寺，匆匆来到法堂前，但见寺中景色还是那么幽美，堂前古树还是那般苍劲。少顷转入堂后，打问果林禅师可在，两名正在洗衣的女尼却告诉我，果林禅师已于去年圆寂了。寺里已换了新的住持。慨叹之余，我明白千年传承的链条中又增添了新的链环。回首看牛头寺依然庄严，依然肃穆。听说不久将会有许多新家落户少陵原上，牛头寺的美景又会让更多人陶醉了。