曾国藩： 中庸书道 雄奇淡远

曾国藩(1811-1872年)，初名子城，字伯涵，号涤生，谥文正，汉族，湖南省长沙府湘乡县人，他是中国清代最具影响力的传奇人物。曾国藩没有显赫的家世，他的祖父曾玉屏仅是一个拥有100多亩土地的小地主，他的父亲曾麟书43岁时才考取一个秀才。而曾国藩则从湖南双峰(湖南省娄底市双峰县荷叶镇天坪村)偏僻的小山村以一介书生入京赴考，中进士留京师后十年七迁，连升十级，37岁任礼部侍郎，官至二品。紧接着因母丧返乡，恰逢太平天国巨澜横扫湘湖大地，他因势在家乡拉起了一支特别的民团湘军，历尽艰辛为清王朝平定了天下。如果没有他，江河日下的晚清政府也许抵御不了太平军的迅猛攻势。在镇压太平天国的后期，曾国藩又以理学家的身份，开近代风气之先，发起了洋务运动，被后人誉为“中国近代化之父”。曾国藩生前曾被封为“一等勇毅侯”，成为清代以文人而封武侯的第一人，后历任两江总督、直隶总督，官居一品，死后被谥“文正”。

曾国藩所处的时代，是清王朝由乾隆、嘉庆盛世转而为没落衰败、内忧外患接踵而来的动荡年代。由于曾国藩等人的力挽狂澜，一度出现“同治中兴”的局面，曾国藩正是这一过渡时期的重心人物。这种影响不仅仅作用于当时，而且一直延至今日，从而使之成为近代中国最显赫和最有争议的历史人物。坦率地讲，由于曾国藩才使得清王朝得以延续到20世纪初。对于曾国藩，国共两党领袖蒋介石和毛泽东都对其钦佩有加。

冯宗霍说曾国藩“传世无俊于书，顾平生于书博习穷潭，未尝少懈，每欲合刚健婀娜以成体，然秉性凝重，笔迹亦随之，故终以刚健胜(《霎岳楼笔谈》)。”

谈及曾国藩先生可谓家喻户晓，但对其在书法上的贡献，能说出一二的人并不多见。尽管后人对曾国藩的评价毁誉参半，但其在书法史上的贡献却是不容置疑的。

曾国藩自幼发愤读书，勤于临池，善于思考，笔耕不辍，为后世留下了上千万字的遗墨，成为中国文化史上的宝贵遗产。 曾国藩和包世臣、何绍基三人被誉为清朝咸同年间的三大书家。曾国藩还被一些书家推为 明清“八大家”之一。曾国落在书法上确实有一定造诣，他在《家书》、《家信)中多次告诫诸弟及子孙们要广泛临帖，并且多有心得体会。

在书法临习中，曾国藩非常服膺何绍基，他说:“子贞之学，长于五事:一曰《仪礼》精，二曰《汉书》熟，三曰《说文》精，四日各体诗好，五日字好。此五事者，渠意皆欲有传于后。”又说:“若字，则必传千古无疑矣。”(《曾国藩家书》道光二十二年十一月十七日)在“五事”当中，曾国藩最钦佩的还是何绍基的书法。来源书法屋，书法屋是一个书法学习基地。何绍基用回腕作书，刻苦钻研书法，有相当深的造诣。何绍基比曾国藩长12岁，又是湖南老乡，同朝为官，尤其是何绍基的弟弟何子敬与曾国藩关系至密，二人时有诗唱和。由于有这样一层关系，曾国藩与何绍基也十分谈得来，他们经常在一起谈论书法，当时何绍基正“临隶字，每日临七八叶，今年已千叶矣”，(同上)曾国藩预感到何绍基的书法不可限量，他称赞何绍基的书法，固然是何绍基有很深的造诣，也可以看出曾国藩对这位老乡有一种“替代性满足”，足引以为自豪。

其实，曾国藩这几方面也是有很深探究的，他在《仪礼》、《汉书》、《说文》、诗、书法上都下过很深的功夫，口碑也极好，他这样称赞何绍基的“五事”，也可以说是“平生不解藏人善，到处逢人说项斯”，从中也可以表现出他的城府。 

曾国藩的书法正如自己所自省的情况，40岁之前的书法有专家评价，颜柳风貌，规整少韵，缺少个人风格。 40岁以后注重对欧阳询、李北海、黄山谷书风的研习吸收，书法风格有了长足发展。 其楷书遒劲挺拔，以刚为主，结构严谨，气韵内含，不露圭角，显露出唐杯的风韵、汉碑的雄浑，刚柔相济。其小楷流利自然，劲拔雅利，韵味流长。 其行书骨硬肉润，雄强清俊，行笔流畅，韵致雅逸。

于书法艺术，曾国藩追求雄阔刚劲，反对剑拔弩张或阴柔乖巧的风格，主张书法的雄浑和内在美。 在书法理论上曾国藩有自己的独特见解，他利用易经八卦之说，阐明对书法本源的看法。他认为乾为阳，阳为刚，坤为阴，阴为柔，刚柔不能平分，应以阳为主，或以阴为主，不然两者都不存。初学书法，应从唐楷入手，专习一家，然后可采摭众家职场。学习书法一是用笔，二是结体。 “作字之道，点如珠，画如玉，体如鹰，势如龙，四者缺一不可”。执笔要高，注重墨色。这些精辟的书学理论，对现代的学书之人依然有着重要的指导意义。

在运笔方法上，曾国藩强调“换笔”。他说：“古人每笔中间，必有一换如绳索然，第一股在上，一换则第二股在上，再换则第三股在上也，笔尖之着纸者，仅少许耳，此少许者，吾当作四方铁和用，起处东方在左，西方向右，一换则东方向右矣，笔尖无所谓方也，我心常觉其方，一换而东，再换而北，三换而西，则笔尖四面有锋，不仅一面相向矣。”（《家书：道光二十四年三月初十日京寓致六弟九弟》）此处的“换笔”也就是通常所说的“一笔三过”，即每作一点画，都要三折笔锋，藏锋逆入起笔是一折，中锋提按行笔一折，回锋收笔又是一折。概括地说，就是“欲上先下、欲下先上、欲左先右，欲右先左”。曾国藩在另一封家书中对此论之甚详：“凡转折之处，必须换笔，不待言矣，至并无转折形迹，亦须换笔者，如以一横言之，须有三换笔，末向上挑，所谓磔也，中向上行，所谓勒也。初入折而下行，所谓波也。初入手所谓直来横受也。以一直言之，须有两换笔。直横入，所谓横来直受也，上向左引，至中腹换向而右行，所谓努也。捺与横相似，特末笔磔处更显耳，磔波直入。撇与直相似，特末笔更撤向外耳。……凡用笔须略带欹斜之势，如本斜向左，一换笔则向右矣，本斜向右，一换则向左矣。”（《家书：咸丰九年八月十二日黄州谕纪泽》） 

曾国藩是一位有恒心、有毅力的书法大家，至今也是学书之人的楷模。他为后世留下了大量墨迹珍品，书联条幅、日记信札达到1000多万字，仅《日记》就有130多万字。从现在行世的《曾文正公全集》、《曾国藩全集》就可领略曾国藩墨迹的丰厚。

曾国藩自小到离世都对书法情有独钟，非常喜爱，即使在战争时期，仍坚持每天写字。他的书法精楷书、行书。初学书法主要是临摹字帖，他学书法的这条路子，正是历来多数书法家主张并实践的路子。但到晚年，他又多次反省自己：“因余作字不专师一家，终无所成。”可见，曾国藩对于初学书法者，力主先师一家，然后方可采摭众长，融为一家，以形成自己的独特风格。曾国藩在书法上的成就，主要取决于他的恒心和毅力。他认为，一个人要想把字写好，并想成为一代书法大师，不可求速效，而要靠日积月累，持之以恒。他自幼练书法，一直练到老，从未间断过，即使公务再忙，仍坚持每天写字。他还在家中告诫子弟：“习字须有恒，每日临帖一百字，万万无间断，则数年必成书家矣。”

在艺术市场上，上世纪90年代曾国藩书作并没有引起人们的关注，偶尔有书作亮相却价格平平。市场总成交率达到了64%。从1993年的一幅对联1万元左右的价格攀升到现在8万至10万。2010年12月北京瀚海、上海朵云轩拍出曾国藩行书七言联，价格分别为5.04万和19.04万元。2011年1月北京瀚海再拍曾国藩书法镜心，获价10.64万元。无论从书法艺术的角度还是从中国历史史料价值看，都有较好的收藏价值。

步入21世纪后，曾国藩的作品则很受市场青睐。2002年曾国潘的《行书诗》在朵云轩拍卖会上拍得17.6万元，价格突破了10万元的大关；2004年《楷书温恭朝夕》在中贸圣佳拍卖会上拍得28万元；2007年《楷书八言 对联》和《行书七言 对联》分别在西泠印社和嘉泰拍卖会上以12.3万元和47万元成交；2008年《行书八言 对联》和《行书五言诗》分别在匡时国际拍卖会上和嘉德拍卖会上以33.6万元和35.84万元成交；2009年《曾国藩致曾国荃书札》在中国嘉德拍卖会上亮相，估价6～8万元，上拍时受到众多藏家的追捧，最后以100.8万元拍出，首次突破了百万元大关；2010年他的《行书七言 对联》在北京匡时国际拍卖会上以100.8万元成交。从其市场走势看，曾国藩的书作已引起众多藏家的关注，价格有明显走强的趋势。（传媒利剑）