（散文）故乡五个故人的故事

一 麻兴娃

麻兴娃，姓麻，名兴娃，大家都直呼兴娃，以至于我很长一段时间以为他姓“兴”，名“娃”，是外婆那个村子的人。外爷从镇子小学退休后回到村子，我便常常去玩。外婆家紧挨着一条小河，河里石头很多，可以搬些石头堵些水，成为小潭，我们可以游泳，外婆和一些太婆呀姑娘呀就在河边找些平整的石头坐下，用棒槌“梆梆梆”一下一下槌洗着衣服。逗着游泳的小孩，互相拉着家常。

“兴娃阔列，人家在城里拉胡胡儿呢！”

“听说能挣钱，穿的衣服都是缎子的，就不用咋咱们这样洗。”

“这瞎子，看不见，能成个啥事？”

    “噫！人家胡胡儿拉得好，有钱人过红白喜事都请呢，请去就给红包！”

    “人家女子媳妇儿都穿的阔，媳妇儿打扮得花太！”

    “人家也吃得好，老吃肉呢！”

    “啧啧”

隐隐约约的，我觉得这个兴娃是个神话般的人物，村里的人都是勒着裤带吃饭，炒菜用筷子蘸油，这兴娃咋能这么阔呢。那天黄昏，天上悠悠着夕阳映红得云，巷口跑动着几个小娃，还有几个大人慌慌忙忙的颠着跑，都是朝一个方向：兴娃家。有人嘴里嘟囔着：兴娃回来咧，引着媳妇儿，女子也回来咧。我在外婆家门槛上坐着吃馍，窜起来就也跑，其实兴娃家就在外婆家斜对门，大约三十来步的样子，我过去就刚好看到兴娃，确切的说看到他进堂屋的背影——穿着灰色中山装的背影。他手里拿着一人半高的棍子，摸索着走，扶着他的是一个穿花衣的女人，一看就是城里的。屋里已经拉着电灯了，影影幢幢的一屋子人，坐着的、立着的、喝水的、抽烟的、嚷嚷的、比比划划的。兴娃的女儿很漂亮，穿着碎花的衣裳，白白的皮肤，粉红的嘴唇，洁白的牙齿，不笑，偶尔给谁茶缸子里添些水。大家在灯影里嚷嚷着，大约是兴娃在家不会呆很久，要拖家带口再到外面去闯荡，村里人舍不得，有坚决不让走的，也有希望能欣赏到兴娃二胡表演的。兴娃进了屋子，坐下来，不说话，张着嘴笑着听大家说。兴娃终归还是走了，再也没有回来，女人和女儿也再没有回来过，这么多年过去了，偶尔被人提起，没有哪个人能清楚的说出兴娃的行踪。

 河里洗衣服的女人们偶尔谈到，有人说：“听说离婚了，一个人过，女儿也不管，可怜啊。”没有人附和，也没有人反对，大家都槌着衣服，一下一下的，河里的水绕着石头尽管的流着。

二 王喜娃

王喜娃是地主家的后代，祖上一大院子房，到了他这一辈，那一大院子就分成三个四合院：外婆家一院，还有一个我应该叫舅的人占了两院，王喜娃就只在这个“舅”家的三件厦房外挤住了一间房。他的房子里很黑，老鼠很多，每次好奇去他家里，都看他爬在炕上，手里拉根绳子，绳子一头系着一根木棒，木棒立在地上，斜支着一块十几公分厚，六、七十厘米见方、底下磨得溜光的大石头，石头下撒着馍馍，等老鼠。农村人逮老鼠的方式很多，就他这个方式很是让我受了一番惊吓，只那个石头，我就问过小伙伴，他怎么用石头砸老鼠？伙伴们都哈哈笑着说用别的东西太轻，压不住。他看我进来，大张着嘴，用喉咙压低声：“哇哇哇”，示意我不要有动静，我看他圆睁着眼，猛地一拉绳子，石头“轰”一声落下来，他一骨碌坐起来，大手在大腿上拍一下，说：“抱（跑）啦！”再伸开双臂像外国人那样耸一下肩，“么啦！抱（跑）啦么！”他本来个头就高，头大，双臂很长，手也大，说话说不清，感觉没舌头一样的，使得他做这样的动作很吓人，和我一块的同伴就呜呜啊啊的四散跑开了。

我们在门口玩，这个门口，其实是一个长长的甬道口，甬道两壁就是两院房的山墙。王喜娃也爱到这地方来，他看到我们总喜欢耸肩那个动作，嘴里同时“哇哇啦啦”的不知说些啥，胆小的就让他吓跑了，胆大的会逗他玩，在他身后拍他一下，赶紧就跑，惹得王喜娃渐渐愤怒。就有稍大一点儿的娃娃求着王喜娃画龙。甬道两侧墙壁上有一些涂鸦，胡写乱花，还隐隐约约有一些粉笔画的龙，很流畅，很形象，那是王喜娃画的。他很少愿意画，得有相当的缘分才能看他画龙，他一笔一划的画着，嘴里还要嚷嚷着“这样、这样”。一袋烟功夫，形神具备的龙就出现在墙上。画完，王喜娃就会表情严肃，不声不吭也不动在画前伫立片刻，在大家指指点点欣赏他的画的时候悄然离开。

三 忙

外婆家在河边，沿河的人家路是石头，院墙是石头，甚至有些人连盖房子都用石头。逢年过节我们会去外婆家，忙家就在外婆家对门，一堵石头墙挡着里边倒了一半，歪了一半的房子。忙就站在院墙里，冲着我们笑。吃饭的时候，外婆会打一碗菜，拿两个馍，嘴里嘟囔着让我给忙端去，“去，给忙，可怜滴啥一样，过节呢，连个热饭都不做。”我向忙走去，忙就知道我是给他送饭菜，便离开石头墙，拖着一条拐腿，一歪一歪的来接我，还是笑着，没有一点杂质，没有一点意识到衣食无着的天真的笑。他拿到饭菜，捏一个馍递给我，还是笑。我摆摆手，他便也不坚持，端着碗歪到墙头，坐在石头上吃。

不逢年过节的时候，我到外婆家玩，忙依旧会在石头墙里对我笑，偶尔会看他歪着回房子里，拿出一条装麦子的蛇皮口袋，提拉着离家出走，过不了多久，便会回来，袋子里却装很多各式各样的馍馍，他将馍馍掏出来倒进筛子，搁到墙头，太阳会将馍馍晒干，于是忙便有了几日的口粮，便有了时间继续在石头墙里站着笑。

四 乱乱

    乱乱是一个农村乞丐，俗称“要吃的”。乱乱游走在方圆十村八乡是出了名的“要吃的”，乱乱敲开一家门，说：“给我打发些儿”，屋主直接门一关，没好气的说：“没有，我都没啥吃，给你？”

    乱乱不急不躁，脸不红，也不笑，继续敲门认真的说：“给我打发一点么，就给个馍，我给咱造飞机呀！”

    屋主拉开门：“造飞机？你能造飞机，拿啥造？”

   “给个馍么，吃饱了，就去要材料呀，有材料了就造飞机。”

    乱乱从塬上走下来，坡底柿子树下坐了几个人，老远看见就招手：“乱乱，乱乱！欸！乱乱，来！”

    乱乱答应：“咋？”

    “你成天白吃我的馍呢，飞机呢？造好了么？”

    “么有材料么！你给我个馍，我吃饱了要材料去！”便伸手走过来了，树底下就有端着碗吃饭的人把碗递给乱乱，给，你把这饭一吃。乱乱说：“我不吃饭，我光要馍呢，你给我个馍，吃了我去要材料造飞机呀。”

五 三老碗

    三老碗也是个“要吃的”，是到现在确定还活着的一个“要吃的”。听这个名头就知道来者不善，三老碗在村里转悠，逢着饭时，有心善的人留他吃饭，一吃便是三老碗，谁家招架得住啊。都见了他要关门，有一段时间，大人吓小孩就是：“三老碗来了！”小孩立马止住哭躲进里屋不敢出来。但是总不能把他饿着，看他可怜的样子，就给他一碗吧，三老碗一般不太说话，到饭时走到谁家门口看里边快要开饭的样子，就站在门口，也不吆喝“打发一点儿”，也不走，就这样站着，这碗饭不给他，会让人看不起的，就赶紧先给他打一碗，他呼噜呼噜吃完就赶紧换下一家，吃够三碗，便悠哉悠哉找个麦垛等天黑睡觉。好像约定俗成一样，谁家见三老碗来了也不会说不给饭吃，三老碗也不强求谁家一定要满足他吃三碗饭，但是一定要换着人家吃够三碗方才舒坦。有一次，我们上学走到村口，天刚麻麻亮，看见三老碗在坎楞用几块石头支着一个洋瓷碗用火烧，走近一看，碗里居然是在煮一堆鸡肉！

    一个伙伴喊：“你偷我家的鸡！”

    “不是，我没偷！”

    “那这啥？你还有鸡？”

    “这不是偷的。这是我在路上拾的！”

    碗里的鸡肉看来煮了不少时间了，因为是冷天，又是洋瓷碗，水都不见热。有人揶揄三老碗：“这能熟？，到黑列水都开不了！”

    三老碗说：“我黑列吃。”又说：“稍微热一下就吃。”

    以后每走到这个坎楞，就要费脑筋想那个鸡三老碗是咋处理了的。过了几年，有时候想起三老碗，跟人提及，说，“三老碗娃都大了，现在给一个个体户打工呢。”三老碗居然有了娃。