(散文)苍颉造字台

这是苍颉首创文字的圣地，坐落在西安市长安区郭杜街办长里村，绿林围绕，青砖包砌，这就是仓颉造字台。踏层层台阶而上，思古之情油然而生。这是处古老的遗址，五千年前，此处孕育了中华文明的第一朵蓓蕾。这朵蓓蕾绽放在秦岭北麓，古时《禹贡》上称这横贯东西的山脊为昆仑山，称之为神州中龙，神龙在此行云布雨，渭河游移冲积沉淀了肥沃温润的土壤，鹿鸣于野，鸟飞绿林。115万年前蓝田猿人生活在这里，六千年前半坡人生活在这里，浐河岸边的“半坡遗址”，长安区域的“沙家村遗址”“杨湾遗址”，沣河西岸的“客省庄遗址”，这些新石器时代文化遗址，强烈而密集地散发出这个板块的厚重。这里漾溢着深远的勃勃生机，也充盈着先民们创造性的智慧灵气，黄帝就把这个板块作为重要的活动区域之一。

苍颉是黄帝的左史官，因结绳刻木不能准确记事，他遂萌生了创造文字的想法。不知是苍颉的奏请，还是黄帝的授意，或许是两个伟人的默契。也许他们并不知道，其千年前的半坡人祖先，就在陶器上刻画下神秘符号，也许他们发现已有人用简单符号表达一种意向，却不明白，这不久就将出世的“婴儿”后来被称为文字。他们只是要把这种在暗夜里闪着星光没有名字的符号，聚合再造，点亮历史的天空。这便有了苍颉造字台。

唐《法苑珠林》记载：“苍颉于此台上，增土造字，观鸟迹者。”又据《策海·史书》记载：“……仰观奎星园曲之势，俯察龟纹、鸟迹、山川，指掌而创文字。”遥想上古荒蛮蒙昧时代，文字的出现犹如漆黑暗夜划过的闪电，给古人类带来多么大的震动和惊喜。古书记载：“文字成、天雨粟、鬼夜哭”。好人庆幸文字的出现像天下雨一样落下了粮食，坏人哭泣自己的恶行会被文字记入史册。由于苍颉造字有功，传说黄帝赐他“倉”姓，意为君上一人，人下一君。

司马迁在《史记》里记载：“苍颉居阳武、卒、葬衙之利乡亭南。”苍颉是现在白水县北塬乡阳武村人，死后归葬在衙之利乡亭南后世称为史官乡的地方。现遗存有苍颉墓，还有苍颉庙古建筑群，有历代石碑石刻，有满院古柏，有风云沧桑，厚重的文脉气韵令朝圣者肃然起敬。朝拜苍颉，我们还会想到洛南县城东“苍颉祠”中所保护的摩崖石刻。据《洛南县志》记载：“按河图玉版，苍颉为帝南巡，登阳虚山，临子玄扈洛芮之水，灵龟负书，丹青甲文以授之。”意思是说，轩辕黄帝南巡时，左史苍颉跟随，在洛南阳虚河水拐弯的地方，发现龟背赤甲青文，点画纵横，苍颉受其启发，遂造出28字。后人在灵龟献书处，磨崖石刻28字以示纪念。

早前，考古专家发现，苍颉造字台夯层中有陶片、石斧、原始人灰坑，还有鹿角化石。唐《法苑珠林》记载，古迦叶佛曾在此地“三会说法”，后来黄帝和苍颉把造字台建在了这里。此后历朝历代在此处不断修建扩大。诸多名士来陕都曾到造字台拜谒。20世纪50年代，古台周围百亩之外的田野上到处是秦砖汉瓦的残片，老辈人盖房砌地基，生产队打机井填充井筒子，都在这里捡拾残砖烂瓦，多年搜寻未尽，这些遗迹见证了造字台的古老和曾经的辉煌。

古书说仓颉：龙颜侈侈，四目灵光。遥远的文字鼻祖，比凡人多出的一双眼睛，这是心灵的眼睛，也是智慧的眼睛，这双眼睛穿透了荒蛮的黑暗，映照千秋万代。当人们怀念苍颉时，那经历了五千年风雨的苍颉造字台，或许便是最好的怀念之地。