（散文）醉在樊川
一年有那么几天，我真的会醉，不是喝醉，而是陶醉。
北方的春，很短，一不留神，就溜到了夏。
因此，我总忘不了这短暂的几天醉，醉在樊川，醉在樊川道。
四月是花的季节，这个季节桃花尚艳，油菜花也就偷偷开了，开满了樊川道,整个樊川就妩媚起来。
樊川道的景点星罗棋布，这个时候，好多人们不常涉足的景点也不再寂寞了。
传说，大约三千年前，神禾塬曾长出一种双穗的巨大麦禾，西周成王的弟弟叔虞发现后，认为是天降祥瑞的征兆，把它们献给成王，成王又转送给周公。周公兴之所至，赋诗一首，名为《嘉禾》，“神禾塬”即由此得名而来。
少陵塬因汉宣帝陵在当时长安城南鸿固原上，俗称大冢也叫大陵，而其许皇后葬杜陵南园，陵小，所以称为少陵，古时少小通用，因此后人称此塬为少陵塬。
樊川道，是被少陵和神禾两塬夹出的一条川道，长约15 公里。汉因初大将樊哙封地在此，故有樊川之名，现有樊村在神禾塬上。一条潺潺的谲河蜿蜒其上，冲刷出一片肥沃而富庶之地。
通常我逛樊川不走川道，而是从皇子坡登上少陵塬脑，站在少陵塬脑，远眺峩峩终南，近俯秀丽樊川，北是悠悠凤栖山，南是雄浑神禾塬，尤其在这阳光明媚的春天，满眼绿油油的麦田，粉红的桃花，鹅黄的油菜花，嫩白的槐树花，蓝天青山，碧塬无垠，极目天阔，心情豁然。
少陵塬脑像一个勺子，北构而东折，暗合了天上北斗七星之状，因此可谓风水宝地。据说唐时天相大师袁天罡和李淳风不约而同将其死后墓葬选在这里。李淳风选好埋了一个铜钱，而袁天罡钉了一枚钉子，而钉子正好钉在了铜钱眼里，因此俩人墓相距仅百十米，你说奇也不奇。当然，历史沧桑，李淳风墓如今只剩下了一个标志，袁天罡墓（又说为一蒙古将军墓）孤孤的屹立在少陵塬脑，可这段传说千百年来让人遐想无穷。
袁天罡墓旁新建一座牡丹园，品种繁多，红的粉的紫的白的绿的黑的，花团锦簇，不愧为国资天香第一花。知道人不多，因此往往可以恣意尽兴也。
由此园可下塬进入勋荫坡，勋荫坡树茂枝密，曲径通幽，拾级转折而下，便是杜公祠。杜公祠是唐代诗人杜甫的祠堂。杜公祠是个四合院式的建筑群，山门是仿唐代的砖木结构，祠院内有三间享殿，殿内供有杜甫泥塑坐像一尊。祠内最珍贵的文物是唐肃宗乾元二年（公元750年）杜甫写的《俯太中严公九日南山寺》石碑的墨拓本，这是现存唯一的杜甫墨宝。现在的建筑为明时所建，清时又加修葺。祠内花木葱郁，浓荫密蔽，环境幽雅。
城南韦杜，去天尺五。唐时韦氏杜氏乃名望贵族，两家做宰相者六七十人之多，可见当时的辉煌。韦曲杜曲就是当时两家的势力范围。这儿风光迤逦，别墅连群，庄园林立。可到了杜甫时，杜氏已趋衰落，杜甫常常在杜曲杜陵韦曲以及少陵塬畔散步游走，日子惨淡，却也适然。在此长达十余年之久，留下了许多诗篇和足迹。
杜公祠挨着牛头寺。牛头寺为唐代樊川八大寺之一。该寺建于唐贞元十一年(795)，后代多有修葺。今有大殿3间，僧舍7间，经幢一座，寺后有千年扭槐卧柏。身边古木参天，遮阳蔽日，俯临樊川，麦浪红花，尽收眼底。
从牛头寺便可窥视杨虎城陵园几乎全貌。然而，对于这样一位千古英雄，需从正门仰视而进。民族英雄千古功臣八个大字植于台阶两旁。
1936年西北军将领杨虎城将军与东北军将领张学良将军共同发动“西安事变”。
据说陵墓开挖时有泉水涌出，后又改在更高处，先八个大字处即是当时泉眼处。当初陵园选了好多地址，最后定于勋荫坡此处，也是天缘，此处实为风水福泽之地，塬上有唐的天相大师作陪，旁有牛头寺庇佑，青山有幸埋忠骨，将军长眠此处，可以安息。
沿坡向东约一公里，有一天地洞，乃一道观，倡三教一理，万法归宗。现住一王师，常有方圆几十里俗人来此求卦，据说甚准。此观位于塬畔坡半中腰窑洞中，得天独厚，采山塬之气，香火鼎旺，不谓不绝。
再向东一里就是华严寺。华严寺是中国佛教华严宗的祖庭。据记载，这里曾有华严宗初祖杜顺坐定身骨的墓塔、二祖智俨塔、三祖贤首塔、四祖澄观塔。但在清乾隆年间，发生了少陵原崩塌事件，仅存杜顺灵骨塔和清凉国师澄观灵骨砖塔两座，其余全毁。一九三0年陕西大旱，朱子桥居士来陕西赈灾，与佛教界人士瞻礼华严寺塔时，见到代重修碑内有"修塔即降甘露"的文句，便于塔前发愿"重修两塔，祝愿普雨"。不日即天降大雨，朱子桥遂与佛教界人士动工修塔。
四世祖澄观塔呈六角形，为七层六面砖塔，高约十
现在华严寺正在原址上重建，虽不能复昔日辉煌，却也初具规模，夕阳下，两塔庄严，巍然屹立，令人肃然畏敬。
昔日的韦杜庄园早不复在，韦杜的辉煌也已远去，可却带不走这里秀丽的风光。“韦曲花无赖，家家恼杀人”，顺着樊川道再向东，过杜曲，就到了桃溪堡，崔护和小桃姑娘的传说，桃花红了一千年，故事就演绎了一千年。“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风”，崔护游了一趟桃溪堡，借了一杯水，却惹就一段风流韵事，造就了这段曲折委婉的故事。
谲水一路尾蛇向西流去，却带不走人们对人面桃花的畅想，桃林片片，花红无数，青山隐隐，麦浪翻滚，好风光当然有好心情。
再向东三里少陵塬畔坡上就是兴教寺。
兴教寺是唐代樊川八大寺院之首，也称护国兴教寺，是唐代著名翻译家、旅行家玄奘法师长眠之地。公元664年,著名高僧玄奘法师圆寂后，先葬于白鹿原，唐高宗二年(公元669年）又改葬为樊川少陵塬，并修建了五层灵塔，次年因塔建寺，唐肃宗题：“兴教”二字，从此取名兴教寺。兴教寺现由殿房、藏经楼和塔院三部分组成。主要建筑有：山门、钟鼓楼、大雄宝殿、法堂、禅堂、藏经楼等。
塔因寺而名，寺因僧而著世。历十七载千辛万苦取经而归，披肝沥胆翻译经文，留下绝世佛典，足以光照千秋万代。想想唐玄奘，看看大唐西域记，灵塔千年而庄严耸立，巍巍终南荫岭秀，沧浪樊川息眼收，无垠风光无限敬仰。
樊川八大寺，分布于神禾少陵两塬，点缀整个川道，让人留恋于佛国境地，山青水美，雄浑的土塬，平坦的川道，绿树掩映，一步一趋。
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花，那是走马观花。如此美景，须驻足细品，处处竹林摇曳，溪澈草脆，莺歌燕舞，岂能混沌了眼。
神禾塬被它南面的滈河以及北面的潏水紧紧夹裹成弯月状，更像一把弓箭，滈河是弦，潏水似箭。还有人更形象的说它的东端像一只凤凰，塬的东端末处高低起伏，似凤凰尾羽散开，向北逐渐收拢，再向西被沟道夹峙成鸟头状，人们称此地为凤凰嘴。
在神禾塬上的樊川乡南樊村西的凤凰嘴西北有一寺叫观音寺，寺背依神禾原，面对潏水，与少陵原畔的兴教寺遥遥相望，因祀奉观音菩萨而得名，也是樊川八大寺之一。该寺在抗日战争以前有前中后三大殿，前殿供关老爷，中殿供如来佛祖，后殿是观世音菩萨。规模宏大，气势非凡。可惜后来被国民党并拆毁，大殿遗址也在大跃进时开为砖瓦窑至今如是。不过，近年来四方香士各处化缘在原址旁修建庙宇，延续了香火。
沿神禾塬向西到洪福寺，在樊村乡西樊村与岳村之间，神禾原北崖，与对面少陵原畔之兴国寺相对峙，寺以诸神普降洪福而得名。
洪福寺为樊川八大寺之一，但在历来地方志和近现代名人的著述中却未见提及。据调查访问得知，洪福寺前原有唐柏二株，寺后有修竹，临崖有窑洞，现都湮没无迹可考。据传在清末民初寺院有门房三间和正殿、僧房等建筑。正殿供奉玉皇、无量、黑虎、灵官等泥塑神像。正殿是楼房，楼上中间供奉送子菩萨，两旁是瘟神和火神，另有二十八星宿及八大金刚泥塑像。后来遭战乱天灾损毁，成为一座小寺庙，也几乎不见记载，所以现在知之的人愈来愈少。
而在少陵塬对应的位置上，与洪福寺遥相呼应的是兴国寺。因在一所学校中，鲜为人领略。
兴国寺，位于今东西杨万坡村之间的少陵原畔，《咸宁县志》载：“兴国寺在夏侯村西，离城三十里，唐三藏香火院。”宋时改名“延兴寺”，即张礼《记》中所称的“延兴废寺”。寺前有高大的唐柏两株，至今仍挺拔而立。在两株柏树之后就是唐兴国寺遗址。
1939年秋，陕西省教育厅就兴国寺遗址，创建了一所规模很大的省立中学——兴国中学。
兴国中学在1949年5月西安解放时停办，嗣后西北军政大学、西北艺术学院先后以这里为校址。1954年加以扩建和改建，设立西安美术学院。美院校舍多现代化高大楼层，而当人们看到挺立在少陵原半腰的两株古柏时，还能想到这里就是兴国寺遗址。后来西安美院搬走，这里成了一所教育职业学校。
由神禾塬的洪福寺再向西乃禅经寺，在今樊村街办小江村南神禾原北崖畔，与少陵原畔华严寺相对峙。清修《咸宁县志》云：“小章(应为“江”)村有禅经寺”，但语焉不详。《续志》载：“禅经寺，在小江村南神禾原北崖，杨嗣复迎养其父于此(见《杨氏家谱》原注〉。”
禅经寺到民国时期，仍有庙宇。郑子屏《心园集·樊川图记》在“小江村”条目下写道“近村，丛柏森立，古禅静(经)寺尚在。”据笔者调查了解，昔日寺内有山门、佛殿及东西廊房，并塑有十八罗汉泥塑，规模还算不小。抗日战争期间，国民党特务机关“青训队”曾驻该寺，残害革命人士和进步青年。解放后，小江村村民将寺庙拆除，在村内改建成了一所初级小学。
从禅经寺再向西，与少陵塬上的牛头寺呼应的是法幢寺，原名云栖寺，清修《咸宁县志》载“瓜洲村有云栖寺”，即指此。该寺位于今长安申店乡瓜州村西北神禾原畔。法幢寺，由于寺内存放陀罗尼经幢而得名。解放前，寺庙规模不小，占地较广，至今寺庙旧址还被当地群众称为“十八亩地”。法幢寺为密宗佛寺，寺内原有一尊高
其实，神禾塬上的四座寺庙不可和少陵塬上的四座寺庙同日而语。有几个原因，一是少陵塬的寺庙自古脚下是道路，人来往方便，所以香火鼎盛，赖以延续。而神禾塬寺下是潏河。二是牛头寺有杜公祠相邻，华严寺也较萧条，只是显眼，兴国寺人不常去，所以也颓败，兴教寺自古为历朝历代推崇，最为旺盛。三则神禾塬寺重视不足。
多么希望樊川八大寺恢复唐时香火缭绕状态，那时，神禾少陵诸寺遥辉相映，钟声齐鸣，响彻樊川，那是何等气势。八大寺兴的兴衰的衰，一股悲凉油然心头，一股期盼也遽然升起，愿樊川再显昔日美景，潏水共两塬于一色，落霞与八寺交相辉。
这就算说完了樊川吗，樊川的瑰丽景色还有很多，虽然多为小景小点，倒也星罗棋布于川塬间，譬如竹园村的张季鸾墓，张季鸾乃昔日《大公报》主编，无冕之王的先驱，有“报界宗师”之誉。死后毛泽东主席为其吊唁。有也在杜曲竹园村的朱子桥墓。朱庆澜（１８７４－１９４１），字子桥，陆军上将衔，黑龙江将军，广东省长，中东铁路护路军总司令兼哈尔滨特别区行政长官，国民政府赈灾会常委，著名爱国人士，九一八事变后，献身于社会赈济事业，世以“赈灾将军”呼之。朱曾赈灾于陕，对陕视为第二故乡，尤钟情樊川，遗言死后葬樊川竹园村。于右任先生书墓志铭。
如果再算上凤栖山上的井勿幕墓，连战祖母墓，清凉寺，以及神禾塬脑的常宁宫等，真是可谓进了大观园。
樊川道景点如繁星璀璨，置身其中，感受历史的博大深厚，感受川塬的雄浑壮阔，感受终南山的钟灵隽秀，竹林，麦浪，繁花，澈水，怎能不让人醉于此，恋于此，斯身归于处。
站在少陵塬脑头，我真想大喊一声，我的秦岭我的山，我的少陵我的川，樊川，我爱你。
部分寺院资料源于王井南先生《唐长安樊川八大寺》
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