（评论）一个繁荣时代的标志—读《长安唐诗五百首》

    徐树安先生编著的《长安唐诗五百首》，对于当今，对于后世，都是一件十分有意义的事情。从这本著作中可以看出，徐树安先生具有史学家的慎密、严谨和诗人的激情、浪漫以及散文作家的见识和胆量。这本诗选中，既有诗圣诗仙杜甫、李白的名篇，又有徐彥伯、王湾的一般诗作，也有李世民、武则天这两位皇帝的诗篇。这本诗选，不只是对盛唐的历史、地理、文化的展示，不只是把我们带回了令后世人羡慕不已的古长安。读这本诗选，我不由得思考：唐代繁荣的标志是什么？我想，要回答这个问题，首先要从李世民、武则天的诗作说起。

      这本诗选中编选的李世民的三首诗和武则天的一首诗，从诗本身来说，确实不是几首好诗，但是，这些诗作最起码的给了我们一个信息：唐代的这两位皇帝会做诗，也懂诗，就像明代的皇帝会做木工家俱一样被载入了史册。一个时代的繁荣离不开文化艺术的繁荣。时代繁荣的根本内涵是文化的内涵。文化繁荣、文学艺术的繁荣离不开当权者的有益的倡导，这也和当权者的文化修养、人格品性等有关因素相互联的。李世民、武则天、李隆基算不上诗人艺术家，但是，他们的对诗作、对艺术有着个人的喜好和偏爱。唐代的统治者对诗人、对艺术家的比较宽容，是唐代文学艺术繁荣的一个不可忽视的原因。如果唐代的皇帝象明代中后期的皇帝一样，要么，掂起锯子、斧头整天做木工活儿；要么，在歌房里和女孩子们做爱、滥饮，诗人未必就会有那么高的社会地位。

     文学艺术的繁荣需要较好的土壤。越是文盲统治者越不重视文化，越不重视文学艺术。这在当今的一个省一个市一个县，表现的尤其分明。哪个省、哪个市、哪个县的头头脑脑越有文化头脑，越有文化远见，文化艺术就成就突出。否则，你对那些文盲市长、县长去讲诗歌、小说，无疑对牛弹琴。他们反而觉得，多一个诗人、小说家，多一份不稳定的因素。当然，诗人未必就能做皇帝，未必就能做好皇帝。卡扎菲不是也写过小说，也出过文集吗？可是，他是一位杀人如麻的暴君，是一个十分残忍的统治者。因此，当艺术沦落为统治阶级统治人民的一颗螺丝钉的时候，当诗人小说家被金钱、权力绑架了的时候，诗人艺术家就变得更卑鄙、更丑陋、更无耻了。因此，指望在这个时代出大诗人大作家的愿望是好的，但是，活跃在这个文坛的诗人和作家们每天都面对着被人架上权力和金钱这两团烈火去烤的可能。     

     “中华民族到了最危险的时候”，国歌还是要唱下去的。徐先生是一个有责任感的人，不然，他就不会去编选这本唐诗的。