徐树安编著《唐诗五百首》研讨会书面发言

颖夫老兄：

     承蒙厚爱相邀参加徐树安先生编著的《唐诗五百首》研讨会，十分感谢，但这个会我不敢、不能前往叨陪未座，唐诗五百首——唐代诗人咏长安是徐树安先生下功夫经过长期的搜集、整理、考证、注解后的一项坚实的文化工程，作者虽为业余身份，但无愧唐诗行家。唐诗是我国文学中的高峰、瑰宝，研究者甚多，陕西的高校和民间，有许多研究建树颇高者，唐诗研究，一直是中国文学研究的显学。人都是有盲点的，不懂的行当最好不要发言，这便是我的心境。因此，免强写点文字，以表向董兄和徐树安先生的敬意和谢意。

      一、千年以降，历朝历代，诗歌欣赏史上，各种视角的唐诗选本许多许多，许多脍炙人口的唐诗名篇，都是因为各种唐诗选本多次收选而被广泛传诵。选本不光承担着媒体传播的功能，实际上也承载着承传文化，承传经典的功能。

     历朝历代的选本，一方面与选家的欣赏趣味、心得和高歌观有关，但更与当时的社会风气、文化提倡、文学思潮尤其是时代的文化期待有关。建国后，尤其是近些年来，唐诗的选本是两种趣向，一种是纯文人的选法，多沿袭古人的思路，在旧的结构中微调，一种是像徐树安先生的选法，依托于独特的文化地理，将题材、主题归于一类，做集中的编选。这一类编体例，不敢说独辟蹊径，但若从唐诗选本演变的角度看，未尝没有好的研究话题和创新意义。

      二、这一部唐诗五百首，首首不离山川，篇篇聚集长安。但是，即是唐诗的选本，也就或隐或显地映射出了唐代诗风演变的侧影，反映出唐诗演进过程中不同的个人风格和时代风格。如，选本所选的初唐时期的若干首诗作，明显可读出“绮碎”的齐梁诗风。孟浩然、王维们山水诗的艺术造旨如果不是依赖于长安的人文地理，恐难以达到历史的高度。他们的诗作在描写悠闲宁静的山水田园的同时，也明显地在寄情山水中表达着失意后对社会的批判，对佛老境界的追求。所谓“行到水穷处，坐看云起时”，所谓“君问终南山，心知白云外”。都是以景写情，有所抒发和寄寓。“入门见中峰，携手如万里”，“高馆何沉沉，飒然凉风起”，“胜事犹可追，斯人邈千载”，“生事在云山，谁能复羁来”。这是边塞诗人高适、岑参咏长安的诗篇，明显可见出这一流派雄奇刚健豪放的诗风。“故里樊川菊，登高素浐原。他日入樊后，今日几人存”。这是杜甫咏樊川菊花的诗篇。它不仅如注家所言，“表述了其对樊川神禾原的深情赞美，实际上也表达着沉郁诗人的人文情怀和人生感慨。白居易的《杜陵叟》和《卖炭翁》两首，典型的以长安为描写对象，但不以写景为主，而是以描写这一地理区域的文化生活为主，表达着作者的批判精神，悲悯情怀，寄寓着人民生活折射在诗人心中的苦痛，典型地体现出了白居易“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的文学主张。在一幕幕优美景色和田园画面的诗选中，徐树安先生为什么选这样有点“另类“的诗，我以为，不难读出选家的民间情结和文化情怀，不难读出选家对文学评价的深刻见解。凡此种种，这个选本，虽然以文化地理为轴心，为载体，但也可以当作唐代诗风演进的一个选本来读。

     三、一个时代文学的繁盛，离不开开放的文化氛围，广阔宽容的文化胸襟，离不开思想的活跃和碰撞，唐诗的繁荣，便离不开这样的背景。这部《唐诗五百首》，承载着厚重的历史内涵，艺术内涵，可以当作一部诗化的人文地理志来读。可以读出遴选者的学养和功力。它的自序，亦可以当作一篇现代诗话来读，在深深地贯注着选家的长安情愫情结的同时，亦可以读出选家宽广的人文视角，对文化功能的深刻认识，对历史的诠释必然要导向对现代化的解读，这个诗选，主体突显历史，但我们分明能读出文本后面的另一个主体，这个主体不仅仅是地理上的，而且是文化上的，胸怀上的和理智上的。

      谨以浅显文章祝贺徐树安先生。