【长安古刹】百塔寺

作者：心一来源：本站原创发布时间：2011年11月03日点击数：

百塔寺位于西安市长安区子午镇天子峪口村。天子峪，亦称楩梓峪，百塔寺位于天子峪口的一片高地上，古代称为鸱鸣埠。北周武帝灭法时，即有僧人在此聚集躲避。三阶教之开祖信行示寂后，依“林葬法”葬于此地，所以被目为佛教三阶宗之祖庭。

残塔构建之二

百塔寺古塔（已毁）

信行（540—594），隋代三阶教的倡导者，俗姓王，魏郡人。十七岁时，出家于相州（今河南安阳，河北临漳县当之）法藏寺，受戒后，博涉经论，重视行持。开皇三年（583）舍具足戒，亲服劳役，并倡导十六种无尽藏行。开皇九年，信行带着弟子僧邕等自相州来至京师，先后在化度、光明、慈门、慧日、弘善五寺建立三阶道场，受到了很多僧俗的皈敬。开皇十四年（594）正月四日圆寂于京师真寂寺，年五十四。弟子净名、僧邕等三百多人，依林葬法，收其舍利起塔于鸱鸣阜，弟子裴玄证为撰舍利塔铭。

古塔铭

信行依末法观创立三阶教义，依时、处、人（机）三项，把整个佛法分为三阶，阐明机教相应与根行相契。他建立礼佛、转经、众僧、众生、离恶、头陀、饮食、食器、衣服、房舍、床坐、灯烛、钟呗、香、柴炭、洗浴十六种无尽藏行。他又效《法华经》常不轻菩萨的榜样，路上遇人，不问男女，悉行作礼，谓之‘普敬’。三阶教主张“普法”，依普法的教义，信行主张所谓“普行”，即普施组织的“无尽藏行”和普礼仪式的“七阶礼忏”等，三阶教的“七阶礼忏”仪式，成为后世中国僧侣晚课及‘打普佛’等的母本。信行教导门徒，悉行头陀乞食，日止一餐。他创建了无尽藏院，以长安为中心的化度寺无尽藏施舍范围，东至河北、河南，西至甘肃、四川。

韩国佛教团体参访

信行的著作，最初见于隋代费长房《历代三宝纪》卷十二，称为《对根起行法集录》三十二卷、《三阶位别集录》三卷，早已散佚。现在可以见到信行的著作有《三阶佛法》四卷、《对根起行法》一卷、《大乘无尽藏法》、《七阶佛名经》等残卷。

信行之后，他的弟子本济、慧了、僧海、道安、裴玄证以及尚直、管真、管均等，也都依林葬法，陪葬于终南山信行塔侧。后来陪葬者，有林葬的，也有火葬的。此处三教教徒墓塔渐多，到了唐代中期大历年间（766～779），已成规模，遂有百塔寺之称。宋代太平兴国三年（978），改寺名为兴教院。宋代张礼著《游城南记》时，百塔寺塔还“累累相比”，至明代赵崡著《游城南》时，“百塔”，只留三五座而已，甚为荒废。民国时期，百塔寺仅存一小僧房。