（散文）行走长安 义薄云天

秦岭七十二峪，长安境内有一峪名曰“大义谷”。何为大义？是《史记》中春秋“四大刺客”，不，简直就是恐怖主义分子；是《水浒》中的好汉，不，比如吴用等自缢宋江墓前成全的只是亲兄热弟的誓言……

何为大义？行走长安，你会知道对故土对祖国的忠诚才是真正的“大义”，义薄云天。

（一）

上了白鹿原到了炮里乡有一个以竹器编制为特色产业的村庄——“伯坊村”。这个村就是《孟子》中提到的四大圣人“伯夷”之坊。想当年面对国破家亡，浪子回头，伯夷和叔齐或许忽然明白：兄弟情深怎敌亡国之恨。自己的孤竹不在，商的天下归周。

周公来了，武王来了，承诺的俸禄在增加，承诺的品级在提高……面对不断增长的诱惑，面对横扫天下的西岐雄师，面对采薇度日的艰难窘境，他们舍生取义：不食周粟，饿死首阳。“富贵不能淫，贫贱 不能移，威武不能屈”，肉体熄灭，大义腾空，义薄云天。

从此中国历史就在这个轨迹上有了南霁云,有了文天祥，有了张岱，有了朱自清……

                    （二）

鸣犊也许有些偏僻，将军庙村也许有些陌生，而2000年就在这个小村庄却引来全国各地的苏姓人士纷至沓来。何也？因为这里有他们的骄傲，因为这里是苏武的故乡。他的故事不需要再讲。从甘肃到宁夏，从中国到国外贝加尔湖，民间都传送着苏武牧羊的故事；从音乐到绘画，从评书到戏曲都赞颂着苏武对大汉的眷恋；从皇帝到百姓，从古代到今天都感动着苏武对国家的忠诚。

马背上的民族敬重这长安的汉子，苏武却从不肯放下大汉使者的符节；北海上的寒风抽打这内地的使者，苏武却从不向匈奴单于低下高贵的头颅。就这样煎熬，从壮年只到须发尽白，19年后才回到了朝思暮想的国家，才回到梦里心里的长安。

这就是大义，对祖国的忠诚不管距离有多远，不管时间有多长……

                        （三）

 屈原把忠诚给了楚王，孔明把忠诚给了先帝，岳飞把忠诚给了昏君……当你走到杨虎城陵园时，你会知道杨虎城将军的忠诚才是义薄云天的大义，不是为了个人，不是为了皇权，而是为了祖国，为了民族。

屈原呀！死有什么用，你的离去只能让奸佞更加嚣张，你的离去只能让楚王更偏听偏信，你成就了高洁，国家却加速了灭亡。

诸葛亮呀！鞠躬尽瘁，死而后已！你难道不知刘禅是扶不起的阿斗！纵然心中“智多星”，只能是星星点点的光亮；纵然胸中有丘壑，阻挡的只是祖国统一的大业！

岳飞啊，你文武兼备，为什么明知凶多吉少还要回到京城，没有战死疆场，命断风波亭，空留下“还我河山”的遗憾。

而只有你呀，我们的杨虎城将军！面对日寇的铁骑，面对危机的国家，哪管你是什么委员长，哪管你是什么“皇上”，不寻个人的恩怨，不计个人安危，只要能抗日，只要民族不死，只要国家不亡，就果断兵谏，果断行动。

真不愧是“千古功臣”！真不愧“义薄云天”！

 哪怕“义”有一万种注脚，但行走在长安的土地，行走在历史的影子里，你会心中默念：对故土对祖国的忠诚才是真正的“大义”，才称得上“义薄云天”。