假若我是秦香莲

假若我是秦香莲

早在二十几岁，即从杂志上读到许多男士们的或长或短题目为《假若我是陈世美》的文章，那时是一家杂志社专供征稿，讨论关于陈世美该不该甩掉秦香莲，以及即使想要甩掉，至少该做得明智些、大气些，不让包公斩掉他，也好给后来人一个较好的交待。这些大老爷们真是事不在自身能大言不惭。试想，那是一个什么样的年代，再则，本人从其它杂志获悉，陈世美确有其人，只是自身有了官职，没能为乡党办事及时，便由民间艺人将其搬上舞台，刻画为大卖良心臭不可闻的人物。而使得后来的男男女女一旦夫妻有何瓜葛，只要一方有了变相，便自然而然送其一个"陈世美卖良心"的雅号。

我是女人，自然对女性抱有极度同情心态。女人在家庭、社会的地位再提高再立事也仍然只是女人。坦白说，我虽同情女人，但，我反对男士们高见，什么陈世美应给秦香莲做什么思想工作，什么爱上皇姑是陈世美的错云云。我从七岁起就看这出戏，戏里根本没有丝毫关于陈世美想要当上附马爷的一句半句，只是在当朝丞相面前谎说其没有成家。陈世美说谎自有他的苦处，并不是因为皇姑。待生米已成熟饭与皇家透露真相，他今生还会有望吗？倘得罪了皇姑，他今生今世不得翻身，秦香莲在家中再为他纺衣织布，再为他彻夜举灯共读，也只是一贫如洗，让世人嗤笑不住的穷书生。榜上无名，往后的日子靠秦香莲一人承担，又不是他所愿意目及的。况且，出人头地，还有比登上皇家附马爷的宝座更荣光的？更可怕的是欺瞒圣上又是何种结局？人一旦被笑怕了，一旦被生活折磨得死去了灵魂，一旦穷到两眼发花饥肠饿肚，便最容易幻想一手遮天，渴望能征服世界。皇姑给了他机会。

话说回来，不该的是他不能去杀他的妻儿，且应设法在经济上接济他们，生活上照顾他们，起码不让他们仍在家里忍受饥寒，为他牵肠挂肚。谁敢断言，陈世美就是铁石心肠毒如蛇蝎，压根没有去想老家妻儿？可是他能那样做吗？若是，他的头颅就不是倒在包公的铜铡下，而是死在皇家的惩罚中。

历史人物中，那样的事件不乏其有，杨四郎、田玉川、薛平贵……他们之所以没有让人大骂其卖良心，完全是因为王怀女、胡凤莲、王宝钏能以宽容的心态体谅丈夫，接纳他的女人。诚然这与朝代格调有关。

我并不是宣扬陈世美的做法应该尊崇，我当然也不会反对秦香莲应该讨回本该属于自己的名份。但，有些事情往往不是片面的武断即合乎本真事实。是非遇在他人头上，旁观者往往是口若悬河，个个精明至极，可真要是自己陷于其中，如何处理便成了一个大大的问号。陈世美千不该万不该就是不该指使韩琪去杀庙。这一点是任何一个女人都不能够接受的，也是任何一个男人所不能施展的。夫妻情份，血肉亲情，他们是有血有肉的人躯。你岂能用这样残忍的方式残害他们？

假若我是秦香莲，我在陈世美进京赶考前理应有个底，倘说他做了官，自己身为民媳可以，贤惠、孝顺；可作为官太太，对国家大事能知多少，对丈夫的政职能帮多少，两人婚后感情到底如何。睡在一张床上生了儿育了女，不就是意味着美满。既然丈夫在孩子成双还有上京赶考的愿望，那，什么才是促使丈夫向上的动力？是金钱的诱惑，权力的镇压，还是……这些，对于一个民间村妇是不会多加深究的。她只知道，她既进了陈家，便生是陈家人，死是陈家鬼。

纵观历史，哪一个伟人不是在一生中经受坎坷倍数，在再一次对人生有了不同的看法，想转折的时候，差不多都是遇到了一个志同道合的异性辅佐，爱情的力量可以使人格升华；前途事业上升了，在妻子面前就降调了，这是一个人在悲剧中产生的无法回避的矛盾。孙中山、毛泽东、刘少奇、邓小平 ，这些伟人们的婚史告诉我们什么，他们的保全声誉皆是因原配或自己比秦香莲要聪明出一筹。张学良与赵四小姐的相处融洽完全是因为他有一个知书达理开明贤惠的大姐妻子，才使张学良进入黄昏暮年仍然对往事的美好追忆泪塞盈眶。

假若秦香莲也能在木已成舟的情况下明智些，在包公面前说出自己面临的尴尬，经包公冷静处理，说不定皇家还会答应她做陈的第一夫人。好事多磨。戏剧毕竟只是戏剧，这一出戏教育后人，不管你是指腹为婚，还是对象景况如何，你必须尽夫妻义务，为其忍受艰辛。

今天的情形自是不同，爱情歌曲里传递着恋爱中男女的美好祝愿，没有一句是，"只要你有背叛我的心，我定让你不能有个好结果，死无葬身之地"等等。相反"你不挽留我也不挽留、爱他就给他自由"的宽容理解渐渐取代了旧时的传统观念。

假若我是秦香莲，我把俩孩子必须交给陈世美 ，他接不接受无所谓。至少要让他为我的大度做法自愧不如。我干净利落远离官府，过着我的清贫生活。以夫为鉴 ，打破世俗，在大千世界上找寻属于自己的天地。总有一天，要让他亲眼看见已改头换面的糟糠之妻无地自容，打门牙将满脑子恨悔强咽进自己的肚子里去。

不过，我毕竟不是秦香莲，可能也是身外之人说大话，见笑。

                                2004年春

申小平，陕西作家协会会员，曾出版过长篇小说《深山女儿魂》。

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