解维汉：南五台拢翠

　长安区的南五台是一座圣山。这里山形峻峭，峰峦叠嶂，树深林密，泉水叮咚，风景极为幽美，“长安三千金世界，终南百万玉楼阁”。《关中通志》载：“今南山神秀之区,惟长安南五台为最。”我几次登过这座山，每一次都觉神清气爽如临仙境。

　　那一年，我们参会住在半山的独松阁，入夜，大幕笼罩，万物沉寂，唯有四围风声呼啸，带来些许的凉意。院内一棵松树修直独立，傲然苍穹，随着山风袭来，枝叶随之飞舞，发出低沉的吼声，那声音，凄厉时似熊的吼叫，悲鸣时像箫的呜咽，或急促，如银瓶乍破，或厚重，如排涛推来。那一刻，我懂得了古人在山崖上镌刻的“听松”，真是一种奇妙的天籁之音。

　　次日一大早，整装登山，顺着陡峭的石阶步步攀登，路边是山崖和林木，举目岩壁峻峭，竹风松涛，溪水潺潺。紫竹林路旁，有两株紧紧连在一起的锐龄栎，其形酷似一对情人，似在拥抱，又像是在接吻，如亲昵依偎，又若窃窃私语，观者无不惊叹，大自然怎么如此多情！连理枝下成为恋人们必去的地方，他们拥立树下留影，让连理枝作证，表达爱情的纯洁和坚贞。路过紫竹林后，道路在山坡上来回盘旋，步履也越来越沉重，缓慢行进终于登上了山顶，这里称大台，是南五台最高峰。南五台由五座山峰组成，俗称五台，即大台(又称观音台)、文殊台、清凉台、灵应台、舍身台。置身台顶，放眼四顾，群山如屏环列，青峰剑插云霄，林海苍茫，凉风拂面，直觉非真非幻，有豁然开朗的感觉。想起唐太宗的《终南山诗》：“重峦俯渭水，碧障插遥天。山红扶岭日，入翠贮岩烟。叠松朝若夜，复岫阙疑全。对此恬千虑，无劳访九仙。”恰是十分真切的感受。从大台有一条鸟道通往其它四台，数西面的送灯台山势奇峻，是最能吸引游人的去处。大台顶上有圆光寺，始建于隋仁寿年间，寺内供奉观音菩萨，殿外置一铁鼎。地方不大，游人多时显得十分拥挤。 

　　回程中我们没有乘车，选择了徒步下山，下山比较轻快容易。顺着蜿蜒的沟道行进，沟中植被茂密，古树苍劲，流水潺潺。越溪涧，跨小桥，穿竹林，过庙宇，山花夹道，野鸟交飞，景色宜人。进入塔寺沟，处处是佳境，出现平展整齐的斜坡，沟口山涧流水淙淙。看见路边有几棵粗壮的古树，就来到隋代古刹圣寿寺门前。上台阶后先看到居前的五佛殿置身绿树掩映之中，经过一块民国廿四年刻立的指路石再向上走，就看到几间破旧的大雄宝殿，殿内供奉有十一面观音和千手千眼观音，旁边一座七层方形隋塔巍然高耸，殿后不远的山坡上有印光法师影堂墓塔。圣寿寺中浓荫蔽日，凉爽异常，一大片日本落叶松郁郁葱葱，树围四五米粗的数棵唐槐高耸云表，魁干如龙腾空，极雄奇之概，偶有老僧步向密林深处，此情此景很像是一幅水墨画《晚钟》。静坐在圣寿寺后的山坡上，背倚苍山翠岭，面对万壑松风，依偎千年古树，近听荒寺疏钟，很想就这样一辈子坐下去，还有什么事情不能放下呢。

　　秦岭中生活着一些隐士。可惜那次我们没有遇上，只路过一个私人的园子，敞亮幽静，有人看守，门口还放着一架农家老式木轮毂马车。庭院深处树木掩映的私宅华贵考究。在这山深林密处远离尘嚣潜心隐居，绝对是神仙过的日子。

　　不知不觉便下到山口的弥陀寺，两侧青山环抱，山坡柏树青翠。寺西一条清清的小溪流过。当春深花落，一溪胭脂水怀香溢彩流向山外，其美不可言状。寺内有两株七百余年树龄的玉兰树，前院是红玉兰，后院是白玉兰。郁郁葱葱，枝叶茂盛，更令人惊奇的是还有一棵一千三百年树龄的娑椤屹立在前院的角落，另有梧桐、翠柏、垂柳及各种鲜花。据传，该寺创建于隋，1943年蒋介石在皇甫召开军事会议时，曾到过此寺。

　　出山口，复归尘世。闯入仙境是短暂的，剩下的日子还得一天一天过。