(杂文)宜春早“叫春”,西安在“卖老”
如果说,宜春是一座“叫春”的城市,西安就有点老态龙钟了。西安不仅仅在“啃老”,而且在“卖老”。这句话,可能不中听,有些陕西乡党要骂我,但是我们无法回避西安的“老样”。
我想,西安的“卖老”体现在各个方面,思想守旧,放不开手脚,总是起了个早床,收了个晚工,许多人有此感。不说其他,就西安的旅游来说,一直抱着兵马俑一些死文物“保守残缺”,虽然提出了“人文陕西 山水秦岭”,但是真正打造的山水旅游资源能提上线,叫上名的有几个?纵向比,我们在发展,横向比,我们在落后,我们旅游的基础设施、人性化服务、可进入性等等,依然有点黄土高坡的“沧桑”。曲江在发展文化,可是大家都知道,那大唐芙蓉园、大明宫、法门寺等等文化遗址的“影子”在做油头,真正的目的在于提高土地的价格,搞房地产。
话有点多了。江西宜春我们去过,从字面意思来看,这肯定是一座美丽秀气的舒适城市。本来一座“桃花源”般的城市,在中国也不算很大,舒舒服服让老百姓分享着幸福和属于自己的快乐很好的。可是,城市的领导不甘寂寞,在今年3月初,在宜春旅游政务网顶部较为显眼的广告栏上打出一个不禁让人为之一震的宣传标语“宜春,一座叫春的城市”。但迫于舆论压力,宜春旅游政务网迅速把标语修改为“宜春,一座春的城市”。大家各有看法,愤怒的,淡然的,叫好的,什么都有。宜春在春天刚刚来临,早早“叫春”,让这个不知名的寂寞小城“臭名远扬”,从传播角度上讲,低成本取得了大效益。但是我觉得,这种旅游策划,有些损,有些庸俗了。曹操墓、刘备墓,借古人墓炒作似乎是近期的潮流,连曹雪芹的祖籍也有人在做文章。这种旅游炒作有待规范、约束。中国的语言文字,尽管很丰富,可以戏谑、游戏,带有些幽默,可以在广告中进行善意的引导和运用,但是“叫春”,在中国传统的文字理解中,总不是什么比较高尚的词,一座很纯净的城市突然大肆发情,胆子够大,思春之情跃然而出,直白大叫,让人很不舒服。
不能流芳百世,也要遗臭万年。宜春“叫春”的闹剧在他们窃喜中(许多人知道了宜春),在众人的谴责唾弃中,正在收场。宜春是月亮之都。宜春城郊明月山温泉风景名胜区有着迷人的自然风光、罕见的富硒温泉、著名的禅宗圣地、独特的月亮文化,相传明月山是嫦娥奔月之地,山下温汤富硒温泉是炼丹之水。每逢中秋佳节,宜春市都将举办魅力无穷、令人神往的“中国月亮文化节”。本有月亮之城的宜春,为何要“叫春”?一阵锣鼓喧天的叫声之后,宜春遭到世人出奇的关注,又将渐渐归于寂寞。
我佩服于宜春的胆量和勇气,敢于“叫春”,虽然有点类似芙蓉姐姐的s造型,过多看到眼球的关注。我也很对西安的四平八稳而不平,一座叫长安的城市,难道一直要这样“卖老”下去。我们引以为荣的兵马俑游客一直徘徊在200多万,门前修建的广场,我看到许多在惨淡经营;虽然文物要注重保护,但是文物如果对我们的现实生活没有一点影响,没有让现代人自觉接受和广泛传播,要我们的文物又有何作用?有人说,我们在发祖先的财,我们听了很没有面子。我们也曾努力过,我们的旅游,事实现在还在以文物为主;我们到处讲,我们旅游资源丰富,但是作为一个阶段性,怎样才能推出自己的特色旅游产品?不能以旅游资源丰富为借口,就说我们很全面,就没有我们自己的宣传口号。西安一直没有定下来自己的旅游宣传口号,一方面资源确实很丰富,难以取舍;另一方面,能人太多,难以说服。如果这样继续下去,我们这个老大,比那些简单的、有特色的旅游小弟就打到了,难道不是我们的悲哀?
我不是让西安也“叫春”,宜春已经叫过。让一个纯情害羞的小姑娘风情万种、纯情萌发去张扬着叫春,不说色情,我觉得还是有点别扭。三月三日,长安丽人行。我们应该觉醒,应该有勇气,我们的西安城市应该是一个宽容、大气、现代、文明,时尚的城市。不必鹦鹉学舌,人云亦云。有人在套宜春,宜春是一座叫春的城市,宝鸡是一座叫鸡的城市,北京、南京是一座叫“精”的城市,淄博是一座叫勃的城市等等,这简直是在糟蹋中国语言文字。或者说,这种策划是不知廉耻的叫骂。这种一味的出奇,是剑走锋偏,误入歧途。
春天来了,我们应该苏醒了,伟大的西安,我们热爱的这座城市。
2010.4.7夜于长安
来自杨广虎个人博客:blog.sina.com.cn/yangguanghu
备注:一家之言,仅供参考。
附录:
1、魏小安:宜春为什么敢于叫春
大江网-江南都市报 2010-03-25 11:36
宜春,一座叫春的城市,这样一句话引发了网民的关注,继而又出现在各类报纸上,低俗恶俗之说有之,愤慨愤怒之言有之,略表同情之语也有之,听说之后,我也来凑凑热闹,提出三问。
一问,何为叫春?
冬去春来,万物生长,春意盎然,春心萌动,何止猫叫春,万物皆如此,这是自然规律。《尔雅·释天》曰:春为青阳,春为发生,春秋繁露。春者,天之和也。又春,喜气也,故生。《说文》曰:春,推也。从艸屯,从日,艸春时生也。会意,屯亦声……今隶作春字,亦作芚。日出草生,天和地丽,喜气洋洋,为什么不能叫春?
《诗经》开篇第一首即为:关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。这不是叫春是什么?古人天真烂漫,于自然有深切体验,知道天人合一,所以大胆叫春。子曰:诗三百,一言以蔽之,思无邪。随着历史的流变,春逐步变得暧昧了,思春成了贬义词,叫春更是不能容忍,只能踏春,惜春,伤春。但对春的题咏却是永恒的,辛稼轩“春到溪头荠菜花”,一片真性情,方显英雄本色。
二问,宜春为什么叫春?
我到宜春去过两次,山清水秀,温泉遍布,历史上“宜春”这两个字出处就是一口非常好的清泉,所以叫做“宜春”。我对宜春大体上有这么几个看法:第一是历史重镇,从汉朝就开始建县;第二是军事重镇,尤其体现在红色文化上,秋收起义之后这里是一个活动基地,井冈山时期这里也是革命重地;第三是文化重镇,可以说是源远流长;第四是商业重镇,这样一个商业重镇的发展奠定了新的发展基础。所以,宜春可以解释为这么几句话:两端持中曰宜,冷暖交融曰宜,物产丰富曰宜,心平气和曰宜,幸福安康曰宜。再进一步,宜春应该构造一个新春天的故事,这个故事可以是宜商、宜业、宜居、宜乐、宜人。
三问,宜春为什么敢于叫春?
第一,出自宜春人对自己的信心。作为一个具有丰富文化内涵的城市,不仅要有说头,还要有看头,更要有玩头。宜春正在急剧发展过程之中,如何充分利用自身的资源,开创特色化发展局面,是一个大课题。现在这篇文章从春字破题,从叫春入手,正是特色之举。
第二,出自宜春人对家乡的感情。宜春是我乡,我乡正宜春。一般化的观光已经不足以满足市场需求,休闲度假和文化体验是长远的潮流,宜春恰恰在这些方面具有更突出的优势。一泓清泉,喷涌而出,一人一木桶,优哉游哉泡脚,是什么地方都看不到的景观。
第三,宜春创造了新的发展模式。十年以来,经营城市的概念已经形成,一靠经营资源,是掠夺性的做法;二靠经营土地,一次性使用,一次性收入,已经走不下去。但经营文化,经营环境是优势,也是可持续发展之路。宜春的发展之路,正是在这条路上的探索。
第四,宜春在创造一种新的生活方式。一是浪漫,一种浪漫的生活方式。二是低耗,不是低碳而是低耗,这种低耗生活方式实际上也正是旅游的一个特色,旅游本身消耗就不大。三是研究从新城市主义到新生活主义。即通过新的发展方式创造新的生活方式,达到一种新的生活境界。
在这样的发展形势之下,叫春又如何?一个叫春,让宜春成为争议的焦点。城市是生长的,而不仅仅是发展的。在城市建设中,史是城之根,文是城之魂,房是城之体,水是城之容,绿是城之装。要突出城市文化,构造景城,处处是景,触景生情。进一步,城市要进行完整的艺术设计,系统的形象设计。有了这些基础,才有了宜春的叫春。
现代社会,网络语言,何其生动,何其幽默,叫春也是一种幽默,但游戏之语有学问,有内涵,还是可以继续叫下去,最好是到宜春看一看,就知道为什么叫春了。
摘自大江网大江博客http://club.jxnews.com.cn/?action-blog
1月27日,中央民族大学博士生导师、中国旅游研究院学术委员会主任魏小安一行应邀来到宜春市,考察调研该市旅游经济发展状况。考察期间,魏小安一行先后到明月山温泉风景名胜区青云景区、潭下景区及温泉古井实地考察。在随后举行的座谈会上,魏小安被聘为该市旅游经济发展顾问,并做了《“宜春归来不看月”———明月山旅游初探》专题讲座。市委副书记任桃英陪同考察并主持座谈会。市长助理邬小辉陪同考察并出席座谈会。
座谈会上,魏小安对宜春旅游工作给予了充分肯定,并在专题讲座中详细阐述了对明月山旅游发展的看法。他提出,明月山温泉风景名胜区虽起步晚,但是起点高。宜春要用后工业化的视角,深挖前工业化的资源,创造超工业化的产品,以应对变化中的市场。在具体工作中,要用新理念带动新发展,做到创规划、抓项目、深统筹、打市场、创机制、深经营、建体系、优环境;要充分利用宜春丰富的物产、良好的地理环境、浑厚的历史文化资源和特有的月亮文化、爱情文化、温泉文化,大视野、全方位地将宜春打造为观光新地、爱情圣地、禅宗祖地、创业高地、休闲胜地、养生福地、游玩乐地。
2、 《关于宜春旅游宣传口号的说明》
尊敬的网友:
您好!本站推出宜春旅游宣传口号,是从众多宣传口号中挑选出来的,目前得到广大网友的关心。在此,谢谢广大网友对宜春的关心。
宜春是秀美之地。唐宋大诗人韩愈曾写下“莫以宜春远,江山多胜游”来赞美宜春山水。宜春境内现有18个国家A级景区(其中4A级景区3个)、32家旅游星级饭店(其中四星级旅游饭店2个)、41家旅行社,旅游配套服务功能日臻完善。
宜春是月亮之都。宜春城郊明月山温泉风景名胜区有着迷人的自然风光、罕见的富硒温泉、著名的禅宗圣地、独特的月亮文化,相传明月山是嫦娥奔月之地,山下温汤富硒温泉是炼丹之水。每逢中秋佳节,宜春市都将举办魅力无穷、令人神往的“中国月亮文化节”。
宜春是禅宗圣地。禅宗“一花开五叶”,三叶祖庭在宜春。沩仰宗由慧寂禅师终成袁州仰山,曹洞宗由良介禅师创始宜丰洞山,临济宗由祖师义玄得法宜丰黄檗山。马祖宝峰建道场,怀海百丈立清规。
斗转星移,历史更替,如今的宜春已是世界著名文化旅游城市、国家卫生城市、国家园林城市、中国优秀旅游城市、国家绿化模范城市、国家现代林业建设示范市、全国城市交通管理一等城市、2009年度中国旅游竞争力百强城市、中国最具民俗文化特色旅游目的地。
下一步,本站将继续推出更多的宜春旅游宣传口号,希望广大网友继续关心宜春,关心宜春旅游。
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