亲近佛,从学雷锋开始——长安供僧记
虫虫手机差点误事
长安虫虫入群不足一月,遇到几次需要出力气的活动,比如物资装车、赴安康、背经上山等,都因为和工作时间冲突,没能去,有些失落。
虫虫生性懒惰,心不宽但体胖,身高体重失调,家里小活看不上,就喜欢爬山自虐出出汗。“一屋不扫,何以扫天下”的古训虽有道理,但家里和野外给人带来的效果不一样。在物质刺激越来越多的城市,精神上的难受和空虚太可怕,抽空去山里走走,是个很好的事情。
下午两点多,和师兄联系,信息却发不出去,一看手机,根本没信号。到了傍晚,还是如此。奇了怪了,天不让我去?随口问儿子小虫,他的手机却有信号。他拿过去说,是不是卡松了。这才想起,休息时,手机确实掉到过地上。
单位发的油和面粉还装在纸箱里,自己一时消化不了,这下派上用场了。高温下,终于等来了久违的雨滴,她似乎没有停的意思。
长期夜班,连双休日晚上,虫虫也要靠电脑催眠。熬到凌晨两点才睡下。窗外,雨打屋瓦,自是惬意。虫虫却担心起来,这么下,明天进山恐怕又泡汤了。一夜睡不踏实。
看着地图找杨庄
早上,雨居然停了。9点,准时在含光路南段华润万家碰面。师兄说他没去过扯袍峪,前一天和师父联系过,说了大致路线;没事,看着地图往那走吧。
师兄还要买东西,让虫虫拿着地图再找找地方。《西安地图册》和单页“西安地图”上,对长安地名的标示几乎没有,仅有“库峪”,没有扯袍峪。给师父手机发信息,两次都发不出去;打电话,停机。难道那里没信号?
库峪我倒去过太兴山,可师兄说不到那里,但要过杨庄。我知道917路车的线路,跟着走就行。可师兄担心过长安路堵车,说走环山路。虫虫拨114,查询了大概线路。
车从丈八东路抵子午大道尽头,沿环山线S107东行,北豆角,子午街办,曹村,满江红,西甘,东甘,孟家村,清水头鲜桃基地,南寨,上堡子,杨庄乡政府,石佛庄村口。左边去库峪太兴山,右边进村子。突然,一个戏台似的建筑叫住了我们:水泥台柱、门楣,没了舞台,建于1981年。后面是棵树冠直径超10米的大树。虫虫说:有大树,以前必有大庙。大家拍张照片,匆忙就走。
长安石佛庄戏台
扯袍峪渡槽!离目标近了。前晚刚下过雨,但火辣辣的太阳又出来了,乡亲们趁着墒情,抓紧给苞谷施肥。停车问路,没错,继续走,过旺庄,到了山脚。准备再打手机,却没信号。问路,向左进沟,便道路。车在一农家乐门前停下来。一看,旁边居然是“长安县库峪乡扯袍峪初小”教室。问老乡,说学生早都搬到杨庄上学去了,菩萨庙就在前面。
向前,还有农家乐。再走,车路没了。这里停了一辆小车,估计人上山了。这次带的粮油较多,想走上三四处。睡神小师兄,其实一女侠,看似文弱瘦小,性格却泼辣,背了一包就走,其他三人紧跟着,走了几步,却对着两条小路发愁了:一条上山,一条沿沟。大师兄建议退回来,问问清楚,免得走冤枉路。
道粮,送还是不送?
大师兄步行返回询问。这时,太阳已经很毒。虽四处是植被,却没有遮荫地,两位小师兄睡神和有梦三千,直心疼晒黑了,还比较谁更黑一些。10分钟后,师兄回来了,说刚才路过的砖房就是。不会吧,我们三个急起来,那红砖平房那么漂亮,一看就是有钱人家,肯定是在这里修的度假村,哪是什么修行!人家还缺粮食?睡神问:该不会弄错吧?到底了解不了解情况?虫虫火气更大了:要是那家,我就不去!大师兄说:“不能这样说。我们是来发心结善缘的,不要管人家条件好坏。既然来了,我们尽心就是。赏月说那师父需要供养,前一天我也打电话问了师父的情况。”
说的在理。我们拿了两袋面、一袋米、一桶油,绿豆白糖盐酱醋。走了一会,师兄说:土坎上那个高高的砖房就是。哦,是这家啊,“黄土岭”,我们还以为是之前经过的路边那个阔气砖房。怪师兄没解释清楚,错怪他了。
刚到门口,坎子下面的河沟里却传上来问询的声音:你们是不是昨天打电话的?大师兄说对对对。问师父电话怎么停机了,原来是欠费。大师兄答应回西安代交费。师父朗声道:“啊呀,几位菩萨远道而来,欢迎欢迎。跑这么远的路,难为你们了!”话音未落,几个箭步到了我们跟前,“请进请进,感谢几位活菩萨!”
黄土岭菩萨庙宗忍师父
庙不大,甚至有些简陋,却这里一窝花,那里一苗菜或药。师父很高兴,说:“你们回去的时候,可以带几窝百合栽上。春天,你们来,看房后面,那么多椿芽树,采些椿芽回去吃。”师父说是户县秦镇人,来这里十来年了。
三位师兄很虔诚,一一拜过菩萨。虫虫就在那里傻看,看菩萨,看拜菩萨的师兄,看敲磬的师父。大家都欢喜。殿里有些日子没洒扫了,凌乱;菩萨虽庄严,却连功德箱盖上都落了灰尘。
沟里,五户人家。一段路,也只是勉强行车。多数城市人驾车出来逛,总想处处方便,这里山远地偏路差不方便,自然不是热门线路,香火差是自然的。在这里生存,就是和山打交道,和树和草和庄稼和虫兽打交道,和柔柔弱弱的山溪打交道;窗子外面是山,眼睛睁开看山,院子里面看山,开门还是看山。寂寞,写在对面的山石上;寂寞,写在师父的心里;欢喜,写在菩萨的庄严里。
师父感慨:“佛协田秘书前段时间来看我,嘱咐我,要守住这个道场,有啥困难找他。你们真是活菩萨。因缘殊胜,因缘殊胜……”
和师父合影、结缘,师父要留吃饭。因为还有道粮需要结缘,我们只能告辞。听说山顶有庙有塔,却无师父;沟里有一男一女,不知修的什么佛,又听说是开荒种地的。时间紧,我们取消了上山的计划。
结缘石佛庄红云寺
师父说:“石佛庄有个庙,大得很,你们可以看看,就在大戏台后面。”原来如此,我说怎么有那么大棵树!
10分钟后,返回大戏台。下车,朝里,果然有座庙。大铁门锁着。叫了半天门,没人应,却叫来了一只狗,嘴巴从铁门下边探出来,狂吼。
任务没完成,只能再等。还在想怎么把道粮放进去。问过路老乡,都说不知道师父去哪里了。半个多小时后,可能是叫门声、狗叫声,惊动了两位老居士,她们拿着钥匙,赶来开门。
这里叫红云寺,原名石佛寺、大庙寺、大佛寺。据说,2003年元月10日(农历腊月初八),寺院大殿落成开光,时任成名法师操办法会,天空呈现五龙朝圣瑞象。第二天早上,上空红云缭绕,遂名红云寺。大雄宝殿五间,气派,干净,庄严,卧佛、阿弥陀佛、药师佛、文殊普贤二菩萨、十八罗汉、地藏王菩萨、观音。
石佛庄红云寺
老庙残破,说是清同治十二年修建。《咸宁县志》记载庙初建于宋,村落形成于清初,因寺而得名。客房、寮房、灶房齐备,全是砖房。老庙前是棵古槐,村人说400年,红云寺网站(http://www.fjsy.net/syIndex.aspx?syID=3233)说树已千年。现任住持释良灯尼师,电话029-85823455。
参访南石村观音禅寺
13:30,告辞红云寺,睡神师兄已经饿得顶不住了,说自己是低血糖。只有虫虫带了一块面包、五根火腿肠,睡神啥也不吃,大师兄只掐分了点面包。返回环山线,向西开拔上王村吃饭休息。15:30,睡神说去看看南石村观音禅寺。她是个路盲,说不清具体位置,看这儿也像,看那儿也像,经路人指点,沣峪口向西,到南石村。到村口,睡神终于确信,进村就是。
资料说,解放前观音堂占地约300亩,观音神泉远近闻名,解放后这里办过中学。1998年,隆兴尼师住锡,2001年建成大殿,奉观音、普贤、文殊、地藏等。2005年法师圆寂,太兴山超明老和尚住锡,并委派弟子悟宣负责建设。老和尚圆寂,悟宣法师继承衣钵,禅修证道,弘扬佛法,自成气象。
南石村观音禅寺
寺院依山傍水,银杏郁郁葱葱。路道分明,植被繁盛,好像进了植物园。有老两口开车而来,拎两个塑料桶来接水,老头还拄着拐杖。他们是把这里的泉水,当成了治病的良药。
睡神和庙里熟悉的居士师兄打过招呼,然后,我们返回西安,赶往长安老城区药王洞。
供养韦曲药王洞
药王洞,原供奉药王孙思邈,1984年改名法华寺。在原长安县委大院背后药王沟,依塬而建窑洞寺院。2007年2月,此处拆迁(区委区政府迁郭杜),之后修建了双向六车道长安东街。路南今有长安相府楼盘。
窑顶,两座雄伟大殿相向而立。长安文史专
樊文中说,这里住持有:乾隆间赵太平。陶老六。果林和尚住持此庙60余年,1991年(有说1993)至牛头寺,2005年由京返陕途中圆寂,世寿97。现清凉寺退居刚香尼师。常净尼师。
地藏缘论坛“暗夜沉香”佛友发文说:老和尚1908年12月15日出生于河南沁阳漕村镇望族。曾于宁夏财政厅任职,并皈依学佛,后感世风衰败,决定出家。岂料辞职未准,无奈之下,诚心念佛,祈祷重病,3天后果然昏迷20多天。1939年于宁夏普济寺出家,后随师到五台山修行。圆具于西安卧龙寺朗照律师座下。曾亲近过虚云、印光等大德。解放后,先后与海灯、智真等同住终南山净业寺。后改韦曲药王洞为法华寺,并维修药王洞,新建两座大殿。1995年至圆寂前,数次赴沿海及港澳台、日本、新加坡一带,弘法募化,筹资1000万,恢复重建牛头寺。遗体安奉河南焦作圆融寺。
药王洞小院里,还是老样子,院墙还是那个院墙,窑洞还是那个窑洞,拜殿还是那间拜殿。不同的是院里绑了狗,我们一进去,狗就狂吼起来。当时正上晚课,没有一个师父出来。我们站也不是,走也不是,进去也不是,只好写张便条放在道粮上,退出门外。连照片也忘了拍,赶紧回家。
这次供僧,见识了师兄们的虔诚和善良,照见了虫虫的世俗内心。谢谢你们。
说明:
1.供僧物资:明晓师兄50元,北郊华迪大厦张师兄米面各一袋5公斤装、油一桶
2.虫虫愚且钝,文中如有事实性、知识性差错,请同行及其他师兄指教,以免误导佛友。
3.果林老和尚95岁像,由灵愿拍摄于
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