评论：粗读《我的逝去的良善庄》（毋东汉）

粗读陕西省柳青文学研究会会员、青年作家何琼女士新著的长篇纪实小说《我的逝去的良善庄》，十分震撼。作者才年逾半百，如日中天，年富力强，才华横溢。她仅用三年时间，写成了厚387页、长324000多字的长篇小说，书很厚重，约有一斤半至二斤之间。它的内容是写良善庄的拆迁，既是一个村庄的墓志铭又是社区新生的出生卡。《我的逝去的良善庄》人物形象、故事生动、结构巧妙、环境典型、开头引人入胜、结尾回味无穷，语言有音乐感。文学价值和史料价值兼备。由于心喜性急图快，粗读有感，简评如下：

首先，从题记和自序及自序二就可以看出作者的文学修养，自序的语言读起来有节奏，有抑扬顿挫，有音乐感，如读散文诗。如：“但沉溺于个人的书写，往往像蒙了眼睛拉磨的牛，只在一个磨道转圈圈，走着走着就失去了兴致，这时候需要一声呵斥，一道鞭影，一点草料的甜香。”她把写作需要激励，需要鞭策，需要帮助，写得多么富于诗意。“一道鞭影”很有分寸，写出了鞭策的善意，不是“鞭声”和“鞭打”，更不是“鞭伤”。一个“影”字，体现了诗情和画意，充满了疼爱珍惜。语言的铿锵节奏音乐感表现在全书，自序尤为突出。

其次看结构，完整而巧妙。全书分为三章：第一章，河滩旧事。第二章，拆迁进行时。第三章，回望家乡。前边有自序一自序二和楔子，后边有附录：他人评议、作者的后记。铺排虽大，井井有条，前后呼应，重点突出，层层递进，如移步换景，曲径通幽，巧妙而严谨。

第三，小说的刻划人物形象为突显主题的主要手段。《我的逝去的良善庄》为我们展现了一个新时代的文学人物画廊。“尝了一口爱”的毛女婶、“大能人”“大洋马”、花花、瓜瓜、笼中坐的昔日大老板张天仁、念叨儿子的福禄叔、要离婚的金凤等。作者笔下的典型环境下的典型人物，给人留下较深刻的印象。例如花花，的确是个瓜瓜，善良而坦诚，她实心待人，把自己的家丑泄露给知己，被人家加工后宣扬。

第四，故事曲折，生动感人。通过人物语言行动刻划人物形象，没有故事情节做载体不行。因此，中国古典小说故事完整而生动曲折，《我的逝去的良善庄》继承了这一传统。第二章，拆迁进行时，集中表现了良善庄的人们热爱家乡，热土难移，热泪伤痕，舍不得离开咸阳，大变之前安祥去的杨老太太，以数钱为乐，无疾而终。她死后仍按健在对待，分房款有份，她却住不上楼，让人悲喜交加。尤其是《人畜不了情》，亚利婶要搬家了，丢心不下她家的名叫大黄的狗。送人吧？比给女儿挑婆家都难。送给嘴馋心狠人家，大黄就“顶了锅盖”，上了餐桌成为盘中菜。狗是人类最早的朋友，从狼群中分化出来，成为人的附佣，看家护院，尽显忠勇。狗死了，埋时偷偷摸摸，怕被挖出来杀肉解馋。“人畜不了情”淋漓尽致写出热土难移，畜亦如此，何况人呢？

第五，开头引人入胜。“引人入胜”搁在这儿不太合适，毕竟拆迁是个难舍难离的过程，不是什么美好的境界。是释牙摆嘴、面孔耳赤、挖掘机发威，甚至娘哭娃喊的悲壮场面。作者开笔就欲扬先抑，写难以忘怀的河滩旧事，这比一开始就开门见山写挖掘机碓墙好得多。楔子起到了调动读者阅读兴趣的作用。如“从此我们将不再是咸阳人，威阳抛弃了我们！”“我们是不是成了一群可怜的孩子，亲妈不要，后妈不爱？”“我们没有家了！”引起读者同情与共鸣，只有开卷才能尽知其详。

第六，结尾耐人回味。最后一题《“大”声已远去，金凤要离婚》，文未写道：“庄者，庄园，村落，田舍也。一个庄字，让人想到屋舍俨然，街道井然，绿阴处处，沃野千里；想到牛羊成群，鸡狗撒欢，孩童嬉戏，炊烟袅袅；想到‘田夫荷锄至，相见语微微’，‘过门更相呼，有酒酙酌之’……”“这一切，恍若昨天。这一切，都已远去。”“哦，我的逝去的良善庄！”

我们现在住城里，登楼居，楼上楼下和对门隔壁，盆碗之声相闻，见面形同路人。比“鸡犬之声相闻”还近，和“老死不相往来”更相似。乡情成了永久的乡愁。

第七，这部长篇纪实小说环境典型，人物真实，既是一个整体，每个小故事又可当短篇小说读，可视为独立成章。贯穿始终的中心人物是作者自己。书中人物都有其生活原型和模特。拆迁的之前之后和过程，真实，亲切，悲壮，激动。只有经历过拆迁的人才写得如此动情。作者经历了从生活到艺术的历练，以后必有更好作品问世。

第八，这部长篇纪实小说写的是加工后的真人真事真景况，书中人物和故事，经过作者冶炼和锻打，努力做到源于生活，高于生活。所以，留下了拆迁的历史细节和人们心路历程。《我的逝去的良善庄》既有文学价值，又有较高的史料价值。这是该书的显著特点。

以上是《我的逝去的良善庄》的优点，至少我以为如此。为了对得起作者，再说点美中不足作为见面礼，也许就相识相知，忘年交。“金无足赤，人无完人”有手心就有手背，《我的逝去的良善庄》，受自然主义的间接的些微的影响，整篇小说的悲壮气氛略嫌浓郁，影响了故事的格调和人物的格局。这与作者的觉悟和才华无关。由于是处女作，情有可原，瑕不掩瑜。希望何琼同志坚持笔耕，移动鼠标，继续攀登，从高原走向高峰。

                 2025-3-29-于樵仙居