散文：逗社火的民俗（每小平）

    亲们：耍社火(抬社火、闹社火) 很热闹，人人参与，个个高兴。今天，我给各位介绍一下耍社火前村民的举动，也就是逗社火的民俗。

社火起源于火，发展壮大于社；是人们对土地与火的崇拜方式，是中华民族千年传统文化的一部分，更是喜庆闹新春娱乐最为热闹活动。

西安是十三朝古都，民间传统文化积淀深厚，每年乡村的耍社火要从“逗社火”开始。每年春节过后，不少乡村就热闹起来、开始耍社火；村民们图的是吉祥，图的是红火，图的是早日驱除疫病阴霾；人人健康，社会和谐发展，新年新气象。

过新年，穿新衣；吃肉菜，饮美酒。初五待客已过，图高兴爱热闹而不安分的少数人，就蠢蠢欲动不安起来，开始“烧腾”(酝酿) 了，三五人私下商议，今年耍不“耍社火？”“耍！”众人意见一致，就去先找村组干部，提出“耍社火”的诸多理由和请求；若不同意，就采取“逗社火”的办法来达到“耍社火”的目的。

“过了初七初八，社火头往出拉！”农民有三乐，唱戏祈水耍社火。“逗社火”的人一般都是些敢想敢干、不知天高地厚的年轻人。过年吃好的、喝好的，尤其是三五相邀喝酒后，烧腾得睡不着，就组织数人反穿皮袄(衣服) ，打起灯笼(火把)、敲着锣鼓、走街串巷、狂呼乱叫预热烧慌；其它村庄的同类人，也从库房取出锣鼓家伙迎接巡游、戏闹、联合起来“逗社火”。

“逗社火”有让村干部和群众同意支持的意思，还有使邻村干部和群众同意“耍社火”！初始是叫上一帮人，在傍晚敲锣打鼓，使对方心神不安，刺激对方。采用倒骑毛驴，拉牛犁其街巷让“牛社火”助阵，打着火把到街巷十字等处大喊大叫……数法齐上，连续闹腾，一群爱好者跟随其后，摇旗呐喊。也有先抬一桌装扮的“三娘教子” 或“姜子牙钓鱼”“诸葛亮征南蛮”“罗通扫北”“薛仁贵征东”“薛丁山征西”“金沙滩”“包公杀侄”等含有挑衅、挑逗性的社火。此举称“打过家鼓” 、也叫“逗社火”。敲着锣鼓打着灯笼，到村干部或邻村干部家门前转游逗一阵；改天重抬一桌装扮的“罗成叫阵”或“辕门斩子”“秦怀玉杀四门”，敲着节奏不整的锣鼓到村干部或邻村干部家门前转游再逗上一火。如若不成，改天再继续“逗社火”！村组干部一般不敢得罪这些天不怕、地不怕的硬汉，他们有能力、敢作为、敢于硬碰硬。

一般情况下，打退堂鼓的少，害怕“逗社火”的再来挑衅羞辱…… 因诸多原因村庄耍不成社火，就抬上“包公赔情”等二三桌或四五桌平台社火，逆时针方向在被逗的村子转一下，为欢乐的春节画上句号。

逗起社火后，两个或相邻的三、四个村堡就约定日子正社火。一般都在过年的正月十五左右，也有在二月或三月的春季举行。“耍社火”的信息很快在周边乡镇、区县传开，并张贴耍社火的“布告”，说明那些村堡参加，社火的内容、时间和地点等信息。

“逗社火”成功后，村组干部需向乡镇汇报并得到同意支持。村庄先决定成立“社火局”或“指挥部”，决定大耍日期和人员组成等事项。多由村组干部、乡贤和威信高、爱热闹、能力强、有经济实力的人搭班子(社火头) 或“总指挥”“副总指挥”“指挥”等机构职务，在耍社火期间一切事情由“社火头”决定并安排。摊场大的有“总社火局”、下辖“社火局”；一般由3---4社、多的有5---8社或更多的村组，甚至还有外地来助兴的“客社火”。“社火局”或“指挥部”负责人多是社会精英，有威望、有组织能力，能办实事大事者。“社火头”虽是临时露水官，但在“耍社火”期间能一言九鼎，令出法随；凡不听从号令者，是要付出代价的。诸事安排，财务来源支出、技术、宣传、外事、治安、车辆、戏衣布景、芯子高跷器械等事项，落实专人，各负其责、各执其事。

耍社火是要出钱出力的，出力家家户户都有青壮年，还有装扮社火的孩童，打旗举牌仪仗队的姑娘娃、秧歌队的年轻妇女、锣鼓队的精壮小伙子、踩高跷(柳木腿) 机灵青壮年、招呼高竿芯子的人……出钱过去是地主、富农等财东家，穷人出劳力。如今是家家出钱、户户捐款；村集体拿出一部分；村庄有实体的企业家、经理、董事长和在外干事等人拿得多，一般人拿的少。

锣鼓前导，仪仗森严；步伐整齐，彩旗招展。乡村街巷人挤满，公路街道都占完；锣鼓能把地摇动，芯子高悬戳破天。“社火出来咧！”“好多好大的社火队伍！” “咚！咚！咚！”“锵！锵！锵！”“咚！锵！”“咚！锵！”“咚！咚！锵！”铜锣等酥家伙的响声强劲震天，撼天动地、令人陶醉其中。每当听到阵阵紧张热烈、铿锵有力的锣鼓声，彩旗飘飘的旗阵和此起彼伏的鞭炮声人们就热血沸腾，身不由己去观看……背插五彩旗的“马牌子”手持七彩棍出来开道打场子，“大头娃”憨态可掬左右摇晃，手持绣球“舞狮子”的上下前后扑腾跳跃，“跑旱船”男女的惟妙惟肖表演，“媒婆子”的滑稽动作……最好看的是气吞山河、声震云天的锣鼓队；数十桌的社火方阵、一字排开近百米；芯子入云端，奇精妙高险；高跷高险狂，弯曲独腿趟；美嘟嘟小伙抬大桌，浑身冒汉苦累不说。亲戚朋友争相看，没有待客没有怨。

弘扬传统文化，社火题材多根据秦腔剧目和时代变迁而表现。如《三滴血》《火焰驹》《铡美案》《周仁回府》《人面桃花》《天女散花》《黛玉葬花》《花亭相会》《鹊桥会》《三打白骨精》《花木兰》《劈山救母》《封神演义》《岳家将》《杨门女将》《血泪仇》《嫦娥奔月》《导弹上天》《神舟飞船》《神九奔天》等数百种本戏、折子戏或高科技……

社火一般情况下连耍三天，前两天叫“小耍”，第三天叫“大耍”或“正社火”。越往后越精彩，越往后越热闹，各社火局皆采取他人之长，补己之短。竭尽所能，各领风搔。芯子一天一变，铁匠师傅根据要求昼夜打造，确保芯子社火出场。兴奋的人们就魂不附体，思量着那里在耍社火！哪里有热闹！社火是民间流传数千年的艺术，表演在街巷、公路、广场、麦田等以天地为舞台，将人物、动物和科技等戏剧化、艺术化进行精心装扮，弘扬正能量，鞭鞑丑恶形象的冲击视觉的高桌教化艺术。

“耍社火”能凝聚人心，增强团结、鼓足干劲，共同走富裕路。社火是我国传统文化的瑰宝，是非物质文化遗产，它扎根于生活、来自于民间，深受广大群众的欢迎。耍社火是文化，需要大发扬。社火表达了党的富民政策、人民的思想感情和精神面貌，也是春节期间人民群众喜闻乐见最主要的文化娱乐活动。通过“耍社火”祈福“风调雨顺”“国泰民安”“五谷丰登”等美好祈愿。

2023年1月29日

每小平 笔名每牧 每文 长安区作家协会理事 民俗委员会主任 区诗词协会监事 市作家协会会员 市民盟老盟员联谊会副会长兼秘书长 省散文学会会员 省柳青文学研究会会员 办公室副主任 省中国现代文学学会白鹿原分会副会长 省唐诗与杜甫研究会理事 区政协委员 区政协特聘文史员 民盟长安区工委原副主委兼韦曲支部主委 人文地理 方言 习俗文化研究者