散文：对西周丰镐周礼城的设想(单海燕)

—“ 依托丰镐遗址打造周礼城”有感　　

 近日，看到市政协委员、长安区政协主席徐树安“依托丰镐遗址打造周礼城”的提案，我感受到了长安人的智慧和勇气。从2014年习主席高调出席“孔子诞辰”暨国际儒学联合会第五届会员大会，到习主席“弘扬优秀传统文化”的讲话，党中央正在向世界华人发出“传承发扬中华民族优秀传统文化”的呼吁和号召。重提《周礼》对于儒家文化传承，延续读经诵典之风，树立民族文化自信，扩大西安城市影响力有着极为重要的作用。 　　

一、《周礼》简介　　

《周礼》,亦称《周官》、《周官经》、《周官礼》，是我国第一部系统、完整叙述国家机构设置、职能分工的专书。它涉及古代官制、军制、田制、税制、礼制等国家重要政治制度，为我国秦汉以来历代国家机构建制提供了全面的参照体系，是研究古代文明的百科全书。它保存了我国宝贵的古代政治、法律、文化、教育、经济制度，科学技术资料以及文学、审美、语言文字资料，影响子孙后代广泛而深远，是中华民族“礼乐社会”根脉溯源的重要线索。　　

二、“周礼城”的建设意义　　

党的十九大报告指出，要“深入挖掘中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，结合时代要求继承创新，让中华文化展现出永久魅力和时代风采”。　　

2018在国务院正式批复的《关中平原城市群发展规划》中，“文化”成为关键词之一，这也为西安建设丝路文化高地注入了新的强大动力。建设丝路文化高地，西安作为中心城市是关中平原城市群发展的核心引擎和关键支撑，引领带动关中平原城市群文化建设，成为西安新的历史使命。《规划》中指出关中平原是华夏文明重要发祥地，承载着中华民族的历史荣耀和厚重历史。在丰镐遗址区建设“周礼城”，响应党中央“以延续中华文脉，体现中国元素的风貌塑造为特色”的号召，对于西安担当和发挥国家中心城市影响力，有着多方面的价值和意义:　　

1.建设“周礼城”的城市价值　　

陕西是始祖文化发源和兴盛之地，是农耕文明时代中国政治经济文化的中心。西安是文明中外的古都和文化名城，是古丝绸之路的起点，文化底蕴深厚。“周礼城”的建设，是向世人发出儒派文化英雄令，向优秀传统文化学者邀请函。在西周丰镐遗址开坛讲学，让更多人置身民族传统文化的深度体验与熏陶，以文化共情唤醒更多华人的价值共识，增强民族凝聚力，夯实中华民族的文化基础，标识中华民族的文化基因，周礼城”将“打造成为“中华民族传统文化”洗礼的圣地。　　

2.建设“周礼城”的历史价值　　

世界四大文明古国：中国作为非常重要的代表，文献历史追溯久远，从远古社会传承至今。根本原因，就是我们先人恪守继承式发展几千年不改变，这也是《易经》中“不易”智慧的践行。浩瀚千年，正是有了先人们的代代传承，才有了今天较为完整的中华文明。　　

春秋战国礼崩乐坏，民间饱经战乱，意识到“社会秩序”的重要性，诸子百家纷纷投身人性的教化和秩序的重建。其中：老子善“道”，从“道”和“德”的角度阐述人与人、人和自然的关系；孔子善“术”，从“礼”和“乐”的角度，阐述礼乐社会人与人的关系和行为准则。经过老子、孔子等诸子百家的作为，礼乐文化的内涵和精髓进一步被民间掌握和传播，中华民族社会伦理的根系越扎越深，“礼乐文化”成为中华民族的核心文化。即使朝代更替，礼乐制度仍然与时俱进，广泛传播和践行，成为维系中华民族社会伦理有序发展的重要基石。　　

3.建设“周礼城”的文化价值　　

我们的文化是系统的、一脉相承，不断发展的文化：　　

礼乐制度，从殷商到西周的更替，是中华文明重塑自我的一次质的飞跃：中华文明从“巫祝文化”进入“礼乐文化”，是中华民族部落文化在经过发展融合后，形成的一次重要共识，是民族发展的根本保障。它开启并建立了“礼乐并重”的文化格局，使人们行为受到管理和约束，精神得到润养和舒展，一增一减相得益彰，一阴一阳自然和谐，其中的智慧和高明让人赞叹。这也是为何礼乐制度深入民心，被后世奉为经典的盛世开篇。其中：乐的兴起，又促进了诗、歌、赋的创作和发展，丰硕的艺术成果，民族间的艺术交流为民族融合提供了连接的纽带。　　

以孔子为代表的儒家学派，以恢复和维系“礼乐制度”下的有序社会为己任，开创了以“礼乐仁义”为核心的文化体系，向世人发出“温良恭俭让、仁爱礼智信”的行为倡导。《说文解字》中说：“儒，柔也。术士之称。”儒者之业，在修己、治人。自孔子春秋授礼讲学起，儒学相传两千多年，已经成为华夏民族的最重要的学派之一，直到今天，儒家学者仍然遍布世界，谨守修己、治人的文化共识和操守。　　

 4.建设“周礼城”的社会价值　　

传统礼乐文化所要求和倡导的行为准则和道德情操，当下正在面临巨大挑战。过去几千年，他们保障了中华民族社会生活长期有序的发展：因为有“利国安民”的高尚情操，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的宏伟志向，“为中华之崛起而读书”的决心，才有撑起华夏民族的无数脊梁；因为有“仁义礼智信”的社会行为公约，才有恩泽乡里、造福一方的士绅；以身试药，悬壶济世的医者；孜孜育人、躬耕不辍的学者；诚信经营，童叟无欺的商者；中华民族历经千年培育起来的人文土壤，“道德”公约下的行为自律，我们需要继承与发展。建设“周礼城”，彰显历史文化特色，让陕西的厚重文化基因活起来，来到这里，无论中国人外国人定会产生对历史的敬畏，对文化的尊重，而这样的心理氛围，自然会潜移默化地影响人们人文素养的提升。　　

三、建设“周礼城”的迫切性和可行性 　　

90后即将接班成为社会的中坚力量。这代人习惯使用移动互联网，他们聪明，灵活，对新鲜事物适应极快，然而很多年轻人从崇拜国外的“教育”“科技”，已经发展到盲目模仿、极度崇拜以“欧美”为代表的西方文化。先贤遗风逐渐衰落，优秀传统文化大部分内容不能为后世子孙吸收利用，更别说延续和传承，我们的民族文化面临转基因。　　

文化基因才是我们产生民族共情与共识的“民族魂”。在海量网络信息快速生产和覆盖的今天，守立、保护和复兴我们的优秀传统文化已经迫在眉睫。　　

陕西有深厚的文化底蕴。我们可以组织优秀学者授业和传学，通过存世的大师和学者的指导与讲授，启动优秀传统文化人才的选拔和培养，带动社会的“礼义仁爱”之风，挽救和保留传统的根脉文化，保证民族文化财富代际相承，使“优秀传统文化”为更多青年一代熟知和践行，让民族文化在子孙后辈手里继续发扬和传承。　　

2017年是西安快速发展的一年，西安市的城市建设在王永康书记的带领下快速推进，经济资源的改善，为西安的下一轮发展提供了动力支撑，文化建设也开始活跃起来。2018年2月25日，华侨城西安大型文化综合项目正式启动，其中3个项目与周礼城内容有关。政治资源、经济资源、文化资源为“周礼城”项目的建设提供了基础保障。　　

4、 “周礼城”的框架设想　　

   建设“周礼城”，我的想法是：在丰镐二京的大遗址上，建设丰镐两大古京，二京之间用横跨沣河的大桥和快速干道联接并为两层。一层为车辆通行，一层为商业街，两层互通，上下汇为一体，形状为两条巨龙。两龙在沣河上相遇腾飞，在利用现代光、电材料设计一条星光大道夜景。　　

“周礼城”的建设主旨是帮助更多人通过了解和学习“优秀传统文化”实现视野上的“通史”以及认知上的“通识”。　　

为了实现这一目标，“周礼城”的核心体验区由“史学”“文学”“经学”“礼乐”“百家”“百工”等六部分组成。　　

其中：　　

“史学”区：以“人类发展史”、“劳动工具发展史”、“社会进化史”等内容为主，综合运用现代表现手法，呈现和更新最新成果，让参与者从动态的宏观发展史中拓展视野，启迪智慧。让当代人和子孙后代们了解自己民族的发展进程，唤醒民族同胞的根脉认知和文化共情。　　

“文学”区：以“六书”《说文解字》《尔雅》《诗经》等内容为主，展示中国文字、词语，韵文的起源，传播及发展，了解中国文字、词语的产生背景、来源和释义。消除今人对古文的偏见和反感，学会鉴赏和使用韵文。　　

“经学”区：以《易经》、《道德经》和儒家十三经等经典著作内容为主，让参与者通过读经，而博古论今，帮助参与者了解我们习俗礼节的思想立意，文化信仰和历史背景，让更多人通过探寻中华智慧的渊源，建立起自己的行为原则和文化信仰，让个人认知站在巨人的肩膀上，古为今用。　　

“礼乐”区：以《周礼》《仪礼》《乐学纲要》“六艺”等内容为主，教授并引导参与者知礼、识礼、习礼，并配合“乐学纲要”和“六艺”的学习，让参与者感受古人“寓学于乐”和“张弛有度”的行为智慧，感受“智力活动”与“情感活动”的相互促进。　　

“百家”区：以古代和现代名人传记、代表作品展示为主。动态呈现不同历史时期、不同学派作品的衍生和发展，了解当时社会的人文环境氛围和针对时下问题给出的解决方案，由此得到解决当下问题的方向和灵感。　　

“百工”区：以陈列展示各种工、艺诞生、发展、更新换代为主。由此让参与者从宏观到微观，把视野聚焦到自己的专注点，在前人的创造改进经验的启发下，打开领域的动态认知，促进行业专业工艺技术得到创新式发展。　　

“史学”“文学”“经学”“礼乐”“百家”“百工”等六部分核心文化体验区下又包含祖师祠、陈列区、咏乐区、讲学区、研学区、生活区等六个区域，各体验区之间既相互联系，又自成体系，为参与者系统学习、深度体验提供了方便。

彰显文化特色，传承中华文明，期待“周礼城”的建设，带领更多华人开启根脉文化的寻根溯源，让后人从我们的民族文化宝库中汲取更多母乳的营养，来区别和免疫外来文化的冲击和入侵，树立民族文化自信，实现中华民族文化的继承式发展。