散文：除夕与春节的习俗（每小平）

中国的春节一般是从每年腊月二十三祭灶日拉开序幕的，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮；现在人们的交往多，走亲访友到初五、甚至初七都走访不完，有的走亲戚一直延伸到元宵节。　　

春节原名“元旦”。隋代杜台卿在《五烛宝典》中说：“正月为端月，其一日为元日，亦云正朝，亦云元朔。”“元”的本意为“头”，后引申为“开始”，因为这一天是一年的头一天，春季的头一天，正月的头一天，因而称为“三元”；因为这一天还是岁之朝，月之朝，日之朝，所以又称“三朝”；又因为它是第一个朔日，所以又称“元朔”。正月初一还有上日、正朝、三朔、三始等别称，意即正月初一是年、月、日三者的开始。　　

春节又叫岁首、岁朝、年、过年，是夏历新年的第一天。由于历法不同，各朝各代元旦的日期也不一致；夏代使用建寅的夏历，以农历正月初一为元旦；商代使用殷历，以农历十二月初一为元旦；周代使用周历，以农历十一月初一为元旦；秦代使用秦历，以农历十月初一为元旦；西汉前期仍然使用秦历，汉武帝太初元年（前104年）改用司马迁、落下闳创制的《太初历》，又重新使用建寅的夏历，以农历正月初一为元旦。以后除王莽和魏明帝一度改用建丑的殷历，唐武后和肃宗时改用建子的周历外，各朝代均使用夏历，至清朝末年。　　

辛亥革命推翻帝制后，南京临时政府为了顺应农时和便于统计，规定在民间使用夏历，在政府机关、厂矿、学校和团体中实行公历，以公历的1月1日为元旦，农历的正月初一称春节。　　

1949年新中国成立后，确定使用世界上通用的公历纪年，把公历的1月1日定为元旦，俗称阳历年；农历正月初一通常都在立春前后，因而把农历正月初一定为“春节”，俗称阴历年。至此，春节和元旦便成为两个不同的节日。　　

春节的传说。传说中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长尖角，十分凶猛，这个怪兽长年深居海底。每到腊月三十夜里，“年”就从水底爬出来祸害人类。因为这个怪兽十分厉害，人们一直制伏不了它，就只好在除夕夜里逃往深山，以躲避“年”的伤害。　　

 有一年腊月三十夜里，人们还准备像往年一样逃往深山避难。这时候来了一个须发皆白的老人，白发老人对大伙儿说：今年不必上山避难，他有办法制伏“年”这个怪兽。可是，大伙儿被怪兽吓怕了，不肯相信，仍旧扶老携幼逃往深山。　　

天黑了，怪兽“年”像往年一样闯进村落，准备祸害人类。它刚想闯进一户人家，猛一抬头，大吃一惊-------一对大红灯笼高高挂在门上，发出耀眼的红光！“年”最害怕红光，这是它的秘密！大门上不仅挂有红灯笼，而且两扇木门上还贴了大红的门神-------门神张牙舞爪，挥舞兵器，这可把“年”吓坏了！正在它胆战心惊的时候，又突然传来劈劈啪啪的爆炸声，伴随着震耳欲聋的爆炸声，一团团火光在“年”的周围炸开了！“年”浑身战栗，转身就逃。原来，“年”不但怕红色，更怕火光和爆炸声！　　

第二天，当人们从深山回到村里，发现村里安然无恙时，才恍然大悟、原来白发老人是帮助人类制伏怪兽的神仙！神仙留给了大家驱逐怪兽的三个宝物------灯笼、门神和爆竹。人们有了这三个宝物，就再也不怕“年”来伤害人群了。　　

从此，每到除夕，家家户户都在门上挂红灯笼，贴红对联、燃放烟花爆竹、灯火彻夜通明。　　

传说终归是传说。其实，春节的起源与我国劳动人民对于丰收的庆贺和期盼有关。“年”这个字在甲骨文中的写法是上面部分为“禾”，下面部分为“人”；在金文的写法也与甲骨文相同，是上“禾”下“人”。“禾”是古人对于谷物的通称，谷物能否丰收，主要取决于“禾”的生长和收成。还有，甲骨文中的“禾”字，看上去都显得沉甸甸的，足以证明它象征着取得谷物生产的大丰收。再进一步推敲、甲骨文里“年”的写法，很像是在一个人的头上顶着沉甸甸的谷子的形象……因而许慎在《说文解字》里说：“年，谷熟也。” 年的名称是从周朝开始的，至西汉才正式固定下来，一直延续到今天。　　

如今，春节仍然是华夏儿女的传统节日，它象征着除旧迎新、阖家团圆，寄托着人们对新的一年诸多美好生活的希望。　　

在我国农历的最后一天称为除夕，民间习惯把这一天叫大年三十。它与新年第一天-------春节(正月初一) 尾首相连接。“除夕”中的“除”字是“去，易、交替” 的意思，是“月穷岁尽” ，人们都要除旧布新、有旧岁至此而除，来年另换新岁的意思，故此期间的活动都围绕着除旧布新、消灾祈福为中心而进行。　　

周秦时期每年将尽的时候，皇宫里要举行“大傩”的仪式，击鼓驱逐疫疠之鬼，称为“逐除”。后又称除夕的前一天为小除，即小年夜。这天家置酒宴，人们往来拜访称“别岁”。焚香于户外称“天香”，通常要三天；除夕为大除，即大年夜。这一天，家家户户都要吃年夜饭(又叫团圆饭) 、祭祖和守岁。至今，在西安周边，樊川杜曲仍有过年不到他家绞水、不借东西、不打碎物品、不胡言乱语等习俗。儿时，为了遵守习俗，我总会在大年三十和姐姐抬水或担水盛满水缸和水盆，大年时节不在他人家绞水……　　

在民间，传统意义上的过年是指从腊月初八的腊祭（腊八节）或(腊月二十三或二十四的祭灶) ，一直到正月十五元宵节；其中以除夕和正月初一为高潮，是中华民族或有华人居住的地方独有的喜庆节日。除夕与春节的民俗活动丰富多彩，主要有贴对联、窗花、到祖坟请先人、吃年夜饭，守岁、祭祀、祈福、拜年等。　　

“岁通盛世家家富，人遇年华个个欢。”“鸡鸣盛世开宏运，犬岁宏图焕东山。” 多年来，民盟长安区工委在马号武主委，刘永安、刘建峰、每小平副主委带领下，到长安农村、社区、敬老院义写义赠春联上万副，深受广大干部群众的欢迎；赠人玫瑰，手留余香，把爱心送到千家万户，喜迎新年。今天上午民盟长安工委和中国实力派书画院14位书画家冒着零下6度寒风、在长安王曲村为群众义写春联2000余副，从上午10点写到下午1点多，看到排着长队每个人手持3----5副春联喜悦心情，盟员书画家们累并高兴着……　　

 吃年夜饭。是大年三十家家户户一年中最热闹愉快的时候。大年夜丰盛的菜肴摆满一桌，阖家团聚、围坐桌旁，共吃团圆饭，心头的充实感真是难以言喻，人们既享受满桌的佳肴盛馔，也感受着一家团圆、总结一年收获的那份快乐气氛。年夜饭中有大菜、冷盘、热炒、点心，而且一般少不了鱼。“鱼”和“余”谐音，是象征“吉庆有余”、也喻示着“年年有余”。年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜。　　

 除夕晚上举行家宴，无论相隔多远，工作有多忙，人们总希望回到自己家中，吃上一顿团团圆圆的年夜饭。有时工作忙实在不能回家时，家人们也总是为他留一个坐位和一双筷子，表示与他团聚。这年夜饭也叫“合家欢”，是人们极为重视的家庭宴会。俗话说得好：“打一千，骂一万；三十晚上吃顿饭。”　　

 年夜饭的风俗很多，全国各地不同，有的吃饺子，有的吃元宵，还有的吃长面、馄饨，而且各有讲究。北方人过年习惯吃饺子和腊八蒜，是取新旧交替“更岁交子” 的意思；又因为白面饺子形状象银元宝，一盆盆端上桌象征着“新年大发财，元宝滚进来” 之意。包饺子时，人为的把几枚沸水消毒后的硬币包入饺子。说是谁先吃有硬币的饺子，就会更添财运福气。南方除夕一般是吃元宵和年糕。元宵又叫“团子”、“圆子”，中间包糖馅料，寓意全家团圆美满甜蜜；年糕由糯米做成，以谐音取“年年高”之意。除夕夜，有的人家吃饺子，因此时正是子时，取其新旧交替、子时来临之意。有人在饺子中放糖，祈求来年生活更甜美；有的则在个别饺子中包钱币，谁吃到了谁就会在新的一年里发财。曾记得：过年我吃饺子，吃出了硬币。父母说：“我平娃有福！”这一天，普天下的中国人都不约而同地从四面八方、不辞辛苦的奔赴这场盛宴，怎能不教人感动。　　

年夜饭的吃食很有讲究，饭菜尽可能丰富；南方人家家都要吃鱼，取年年有余之意。预示来年丰衣足食，席间多说甜美祝愿的话、充满欢乐气氛。有些地方第一个热菜就上全鱼，直到宴会结束时，大家才象征性地吃上几口。除夕鱼寄托着人们希望家业发达，年年有余的美好愿望。广州人的年夜饭桌上通常会有“发财就手”、“发财好市”这样的意头菜，不过是件讨口彩的事情，但民众还是认真虔诚地做了。　　

 如今，年夜饭早已超出了“吃”的范围，年饭桌上的食材，早就不一定非得到过年时才吃。年夜饭之意不在饭，而在于那份人与人之间的温馨。年夜饭就是中国人最内核的向心力，年夜饭的温情正是这样一种铭刻在民族的骨头里，温暖在千家万户和一家人的相互问候中，沸腾在每一个人血脉中的温情。儿时每年除夕夜晚父亲烧火，母亲做饭炒菜、从下午直忙到夜晚，累得父母亲腰酸腿疼、直不起腰，但看到一家八口人围坐在一起吃年夜饭，父母亲很辛慰。这种温情是大年三十母亲唠叨在灯下忙碌时的叮嘱，也是无数的游子顶着寒风，踏着大雪往家里赶的执著与真诚。中国人最讲至亲至情，受“礼仪之邦”的影响至深。但现代社会中很多家庭成员为生计，为国防、为发展、为服务而各奔西东，坚守在工作岗位上，过年时难得团聚。在一起吃顿年夜饭，一家人品酒或饮料、饭菜相对，轻言细语、述说一年工作学习成长经历、生活感悟、那是多么幸福的时光。边吃边喝边交谈，也有上网或看“春晚”、还有打麻将、下象棋、唱歌吼秦腔的欢乐时刻！　　

 守岁。中国民间在除夕有守岁的习惯，既有对如水逝去的岁月的惜别留恋之情，又有对即将来临的新年寄以美好希望之意。守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风土记》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂而散，称为“分岁”；大家终夜不眠、以待天明，称曰“守岁”。古时候守岁有两种含义：年长者守为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思；年轻人守岁，是为延长父母寿命。自汉代以来，新旧年交替的时刻一般为夜半时分，现代依然如此，人们一般都要等待新年钟声的敲响。　　

 守岁。又叫“熬年”。按照传统习俗，年夜饭后至夜间接神，拜年之前不能就寝，要“守岁”至翌日凌晨，表示年老的人在辞旧岁之际有珍惜光阴的意思，年轻有为的祝老辈增年益寿的意思。凡是父母健在的人，都必须守岁。　　

 除夕之夜，家人团圆，守岁围炉，温情四溢。一家老小，欢聚一堂，茶点瓜果摆满一桌，边吃边谈。有的看电视，上网；有的推牌九，打麻将、掷骰子、赌梭哈，喧哗笑闹之声汇成了除夕欢乐的高潮。“守岁”在新时期被赋予了新内容，如看电视春晚文艺节目，看手机、上网、猜谜语等、直至深夜；有的全家人团聚一堂，互相勉励，总结一年来的收获，制订新一年的工作学习和奋斗计划。还有部分人带上香蜡供品到寺院、庙宇撞大钟，撞出好运、撞出大运、撞出明朝幸福生活。长安乡城内外、尤其是在杜曲一带流传到庙宇、寺院烧头炷香、许好愿的风俗。当午夜的钟声响起，人们争放第一挂鞭炮，爆竹声响是辞旧迎新的标志、喜庆心情的流露。经商人家在除夕之夜大放爆竹是为了在新的一年里大发大利。旧习俗认为：敬财神要争先，放爆竹要殿后。传说，想发大财者，爆竹要响到最后才算心诚。　　

 “一夜连双岁，五更分二天” ，除夕之夜，家人团圆，欢聚一堂。全家人围坐在一起，茶点瓜果放满一桌。大年摆供，苹果一大盘是少不了的，这叫做“平平安安”。在北方还有的人家要供一盆饭，年前烧好以供过年，叫做“隔年饭”，是年年有剩饭、一年到头吃不完，今年还吃昔年粮的意思。这盆隔年饭一般用大米和小米混合起来煮，北京话叫“二米子饭” ，是为了有黄有白，这叫做“有金有银，金银满盆” 的“金银饭”。不少地方在守岁时所备用的糕点瓜果，都是想讨个吉利的口彩：吃枣“春来早”，吃柿饼“事事如意”，吃杏仁“幸福人”，吃长生果“长生不老”，吃年糕“一年比一年高” 。除夕之夜，一家老小，边吃边乐，谈笑畅叙、幸福快乐！　　

 年三十下午或除夕夜，家家户户挂起红灯笼，寓意来年日子红火。守岁时在家里点灯的风俗也叫“照虚耗”，特别是床下、角落等，意思是将不吉利的东西都照跑。守岁时我国许多地方还有在户外生篝火的习俗，又称“旺火”，火越旺越好，以示旺气通天，兴隆繁盛。昔日父母亲常对我讲：“宁穷一年，不穷一节。” 过年家里家外都亮灯，连灶房也一样，亮堂堂的。　　

  祭拜祖先。新的一年来临，人们要做的第一件事就是祭祖。一方面是在辞旧迎新之际对祖宗先辈表示孝敬之意和表达怀念之情；另一方面，民间认为祖先和天、地、神、佛一样关心和保佑着后代的子孙们。春节祭祖的具体时间有的在子时，有的在清晨，有的则在历书上选择一个吉利时辰。祭祖时人们穿上新衣先行盥洗，穿着礼服礼帽，在供桌上摆好祭品（水果、百果、花糕、年糕年饭、素饺子或馒头等蒸食、素炒菜），焚香点烛、烧元宝、放鞭炮，全家人依辈分、年龄的秩序叩拜祖先。中上人家的祭祖都是灯火长明，香烟不绝。由于迎请祖先回家过年，每天早晨要在香桌前燃香供茶水并及时更换，一日三餐前先象征性供奉待客用的饭菜、酒或饮料、香烟和水果。达到：先人闻个气，后人吃个味。　　

  除夕祭祖，是我国流传至今的传统风俗之一。一方面是源于“百善孝当先” 和“慎终追远” 的传统观念，人们每逢除夕总要举行祭祀仪式，感恩追始，祈求保佑，在辞旧迎新之际对祖宗先辈表示孝敬之意和表达怀念之情；另一方面是由于人们深信祖先神灵可以保佑子孙后代，使子孙后代兴旺发达。　　

  放爆竹。过新年，家家户户都要燃放爆竹，以哔哗叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹也叫爆仗，炮伏、鞭炮，有两千多年的历史。传说它起源于“庭燎”，《诗经 ，小雅》中就有“庭燎之光” 的诗句。“庭燎”就是当时用竹竿之类作成的火炬。竹竿燃烧届，竹节里的空气受热膨胀，竹腔爆裂，发出劈啪的炸声，以此驱鬼除邪。这就是最早的“爆竹”，也叫“爆仗”。《荆楚岁时记》载：“正月一日……鸡鸣而起。先于庭前爆竹，以辟山臊恶鬼。” 其实用爆竹不过是讨个吉利，作为“暴发”的象征。到了唐朝，炼丹家经过不断的化学试验，发现硝石、硫磺和木炭混合在一起能引起燃烧和爆炸，于是就发明了火药。火药的发明使爆竹进入了一个新的发展时期。北宋时，便有人用纸包裹硫磺粉制成爆竹，称为“爆仗”。南宋时又发明了“鞭炮”，周密的《武林旧事》谓“内藏药线，一爇连百余不绝” ，这就是现在的“百子炮伏” 。至今，爆竹五花八门，品种繁多，放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。当午夜新年钟声敲响，整个中华大地，爆竹声震响天宇。我国许多地区还有正月初一放“开门炮”、直到初五的习俗，也有扭秧歌、耍社火、敲锣鼓等喜庆活动，寓意迎来一个崭新美好的年头。上世纪六七十年代，每家只买3挂100头鞭炮，少数买200头或300头鞭炮的，大多数只在大年夜或初几放炮的，儿童用压岁钱买单响炮，或者在鞭炮上拆解少数炮一个一个零星燃放，后期出现了飞炮，但因不安全飞炮退出市场。放炮多用火柴、蜡烛、燃香、棉团或棉线，也有用竹棍燃烧后不断点燃炮眼子放炮的……　　

  压岁钱。关于压岁钱有这样一个传说：相传，古时候有一种身黑手白的小妖，名字叫“崇”，每年的年三十夜里出来害人，它用手在熟睡的孩子头上摸三下，孩子吓得哭起来，然后就发烧，讲呓语而从此得病，几天后热退病去，但聪明机警的孩子却变得痴呆疯癫的傻子了。人们怕崇来害孩子，就点亮灯火团坐不睡，称为“守崇”。　　

  嘉兴府有一户姓管的人家，夫妻俩老年得子，视为掌上明珠。到了年三十夜晚，他们怕崇来害孩子，就逼着孩子玩。孩子用红纸包了八枚铜钱，，拆开包上，包上又拆开，一直玩到睡下，包着的八枚铜钱就放到枕头边。夫妻俩不敢合眼，挨着孩子长夜守崇。半夜里，一阵风吹开了房门，吹灭了灯火，黑矮的小人用它的白手摸孩子的头时，孩子的枕边竟放出一道亮光，崇急忙缩回手尖叫着逃跑了。管氏夫妇把用红纸包八枚铜钱吓退崇的事情告诉了大家。大家也都学着在年夜饭后用红纸包上八枚铜钱交给孩子放在枕边，果然以后崇就再也不敢来害小孩子了。原来，这八枚铜钱是由八仙变的，在暗中帮助孩子把崇吓退。因此，人们把这钱叫“压崇钱”。当恶鬼妖魔或“崇”去伤害孩子时，孩子可以用压崇钱贿赂它们而化凶为吉。又因为“崇”与“岁”谐音，随着岁月的流逝而被称为“压岁钱”了。　　

  压岁钱是由长辈发给晚辈的，有的家里是在吃完年夜饭后，由长辈发给晚辈，并勉励儿孙在新的一年里身体健壮、学习进步，好好做人；有的人家是父母在夜晚待子女睡熟后，放在他们的枕头下；更多的人家是小孩子们齐集正厅，高呼爷爷奶奶、爸爸妈妈和年长者新年快乐、身体健康，列队跪拜，然后伸手接红包。过年给压岁钱，体现出长辈对晚辈的关爱和晚辈对长辈的尊敬，是一项整合家庭伦理关系的民俗活动。在困难年月的三十夜晚，父母发压岁钱后，姊妹六人相互比较，看谁发的多、谁发的少？少的就哭闹，要求再发，父母给些分分币打发完事。　　

  春节早晨，开门大吉。先放爆竹，叫做“开门炮仗”。爆竹声响，碎红满地、灿若云锦，称为“满堂红”。这时满街瑞气，喜气洋洋。爆竹声响是辞旧迎新的标志，喜庆心情的流露。对经商人家来说，放爆竹是为了祈福新的一年大发大利。旧习俗认为：敬财神要争先，放爆竹要殿后。据说：想发大财者，炮仗要响到最后才算心诚。　　

拜年是中国民间春节时的传统习俗，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种良好方式。人们再穿上漂亮的新衣裳，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友、相互拜年，恭祝来年大吉大利。初一至初五过年期间，习俗讲究妇女一般不做针线活。古时“拜年”一词原有的含义是向长辈者拜贺新年，包括向长辈者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好、身体健康等内容。遇有同辈亲友，也要施礼道贺。如今，有些机关部门，团体单位、企业、学校等，大家在年前相聚在一起互相祝贺，称之为“团拜”。拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年。有的是同事相邀几个人去拜年；也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。　　

 民间互访拜年的形式，需根据彼此的社会关系，大体可分为四类：　　

 一是走亲戚。初一或初二以后必须带着礼物到父母家。进门后先向佛像、祖宗影像、牌位各行三叩首礼，然后再给长辈们依次跪拜。可以喝茶聊天，吃饭、玩耍或出外看景色。在长安韦曲、杜曲一带，走亲戚从初二开始到丈人家、外甥到舅家拜年，或到姑家、姨家拜年走亲朋好友家的风俗。初二出嫁的女儿回娘家、要夫妻同行，俗称“迎婿日”。然而，在长安细柳、斗门等西部地区，讲究大年初一新女婿到丈人家走亲拜年的，其它风俗大致也一样。　　

 二是礼节性拜访。如给同事、朋友拜年，一进屋门，仅向佛像三叩首，如与主人系平辈，则只须拱手或握手，如比自己年长，仍应主动跪拜，主人应离座作搀扶状，连说免礼表示谦恭。这种情况一般不宜久坐，寒暄两句客套话就可告辞。主人受拜后，应择日回拜。　　

 三是感谢性拜访。凡一年来对别人欠情的(如老师、领导、律师、医生等) 就要带上些礼物送去，借拜年之机，表示感谢。　　

 四是串门式的拜访。对于左邻右舍的街坊，平日没有多大来往，但见面都能说得来，到了年节、只是到院门里，见面彼此一抱拳说：“恭喜发财”“一顺百顺”“新年好”或“过年好！”等吉祥祝福话。方便时也可在屋里坐一会儿，无过多礼节。　　

 如果因故未及循例行礼、日后补行的，谓之“拜晚年”。汉族拜年的风俗，从汉代开始，唐宋之后十分盛行，有些不必亲身前往的，可用名帖投贺。东汉时称为“刺”，故名片又称“名刺”。明代以后，许多人家在家门口贴一个红纸袋，专收名帖，叫“门簿”。　　

 随着时代的发展，拜年的习俗亦不断增添新的内容和形式。现在人们除了沿袭古今的拜年方式外，又兴起了书信、名信片、电话、电报拜年、手机短信、微信和视频网络拜年等方式。　　

 拜年时，晚辈要先给长辈过年，祝长辈长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分发给晚辈。据说压岁钱可以压住邪崇，因为“岁”与“崇”谐音，晚辈得到压岁钱可以平平安安度过一岁。压岁钱有两种：一种是以彩绳穿线编织成龙形，置于床脚或炕头，此记载见于清代富察敏崇所著《燕京岁时记》；另一种是最常见的、即由家长用红纸包裹分发给孩子的钱。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着后、由家长偷偷地放在孩子的枕头下，现如今长辈分送压岁钱的习俗仍然盛行，数额也越来越大、金额也越来越多。上世纪六七十年代，农村经济困难，父母亲过年给我们的压岁钱多为分币或角币，很少有伍角或一元的，贰元少有，伍元根本上不发，壹拾元整大团结父母亲都少有。曾记得，父母或亲友发给我的压岁钱，舍不得买玩具或糖果，就这每年积攒的压岁钱还不足交学费的贰元钱。……　　

 占岁。旧时民间以进入新正前几日的天气阴晴来占卜本年的年成。此说法始于汉东方朔的《岁占》，谓岁后八日，一日为鸡，二日为犬，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人，八日为谷。如果当日晴朗，则所主之物繁育；当日阴，所主之物不昌。后代沿其习，认为初一至初十，皆以天气晴朗，无风无雪为吉。后代由占岁发展成一系列的祭祀、庆祝活动。有初一不杀鸡、初二不杀狗、初三不杀猪……初七不行刑杀人的风俗。　　

 贴画鸡。古时春节在门窗上画鸡来驱鬼怪邪气。晋朝人著的《玄中记》里说道：度朔山上有株大树，树上栖只天鸡，当第一道阳光照到这株大树上时，天鸡就啼鸣了。它一啼，天下的鸡就跟着叫起来了。所以春节所剪的鸡，所贴的鸡、其实就是象征着天鸡。　　

 古代神话中还有鸡是重明鸟变形的说法。据说尧帝时，远方的友邦上贡一种能避邪的重明鸟，众人都欢迎重明鸟的到来，可是贡使不是年年都来，人们就刻了一个木头状的重明鸟，或用铜铸重明鸟放在门户上，或者在门窗上画重明鸟，用以吓退妖魔鬼怪，使之不敢再来。因重明鸟的样子类似鸡，以后人们就逐步改为画鸡或者剪窗花贴在门窗上，也即成为后世剪纸艺术的源头。我现在仍然记得，在擦洗净小格格木窗后，母亲和姐姐给糊好白纸的窗上用麦面浆糊仔细贴窗花的情景……　　

 我国古代特别重视鸡，称鸡有五德。头上有冠是文德，足后有距能斗是武德，敌在前敢拼是勇德，有食物吃招呼同类是仁德，守夜不失时、天明报晓是信德。因此人们不但在过年时剪鸡，而且也把新年的首日定为鸡日。　　

 聚财。俗传正月初一为扫帚生日。这一天不能动用扫帚、条帚。否则会扫走运气、破财，会把“扫帚星”引来，招致霉运。假使非要扫地不可，必须从外头向里边扫。这一天也不能往外泼水和倒垃圾，怕因此破财。现在许多地方还保留着这一习俗，大年夜扫除干净室内外，大年初一不用扫帚、不倒垃圾，备一只大桶，以盛废水，当日不泼洒。　　

 正月初二：祭财神。初二是开斋日，又是米娘娘生日、也是祭财神日。这天一早，住户和商号都要祭财神。一般住户家无常年供奉的财神像或牌位，就临时到香蜡铺请一位极糙的木刻板、水彩印刷的“增福积宝财神” 码儿，或者将除夕接进的那些财神夹在木制夹子上，设一祭坛；铺户则仍在原奉祀的“三财”神龛前设坛。是日有登门售财神像者，如不欲购，只能回答“已有”，忌讳说“不要”，以避不祥。　　

买卖人家祭财神一般用五宗大供，即整猪，整羊、整鸡、整鸭、红色活鲤鱼等，祈望当年要发大财。住户祭财神则用猪、羊肉各一方，馒头三碗，每碗五个，汤三盅、茶水一杯。买卖人家由掌柜的主持致祭，住户则由长辈主持致祭。程序是燃灯、拈香、叩首，然后将财神码儿放在院中钱粮盆内，用松树枝、芝麻秆一并焚化，院中此时鞭炮声如爆豆般炸响。　　

正月初三又叫“小年朝”。清顾禄《清嘉录，小年朝》：“正月初三日为小年朝，不扫地、不乞火，不汲水，与岁朝同。” 这一天，凡是住宅旁边有水井的人家，早晨要拿香火、素菜供在井栏，并将井上除夕所封的红纸条揭去，叫开井；这天又叫赤狗日，赤狗是熛怒之神，是古代谶纬家所谓五帝之一，即南方之神，司夏天。因此，“小年朝”例应祀祖祭神。小年朝又为谷子生日，民间有忌食米饭的习俗，以为如有犯者，会导致谷物减产。　　

正月初四：禁出门。这天传闻是灶君下界查点户口日，因而众人禁忌出门。大年初四是祭财神的日子，若老板不请某伙计来拜神，意思是不聘用走人。还有一说：灶王爷初四日要来查户口，因此也不宜离家远出。　　

正月初五：迎财神、开市。民间传说初五是财神的生日，因而过了年初一，迎财神是一项重要活动。在财神生日的前一天晚上，各家置办酒席，为财神贺辰。财神即“五路神”，五路指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。为争市利，商人们先于初四接财神，名曰“抢路头”，又称“接财神”。凡接财神须供羊头和鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音、讨个吉利。人们深信只要能够得到财神显灵，便可发财致富。因而每到过年，人们都在正月初五零时，打开大门和窗户，燃香放爆竹、点烟花，向财神表示欢迎，但愿财神爷能把金银财宝带到家里，在新的一年里能发大财。　　

开市。旧时春节期间大小店铺从大年初一起关门，在正月初五开市。人们认为：选择财神生日开市必将招财进宝。正月初五俗称破五，民俗认为破五前的诸多禁忌过此日皆可破。妇女们也不再忌门，开始互相走访拜年、道贺。新嫁女子在这一天归宁。也有破五这一天不宜做事，否则本年内遇事破败。要“赶五穷”，包括：智穷、学穷、文穷、命穷、交穷。人们临明即起，放鞭炮，打扫卫生。鞭炮要从里往外放，边放边往门外走。说是将一切不吉利的东西都轰将出去。这天，民间通行吃饺子，俗称“捏小人嘴”，做肉菜时要剁得叮咚响，让四邻听见，以示正在剁“小人”。　　

正月初六：“送穷”。送穷 是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。其意就是祭送穷鬼(穷神) 。穷鬼，又称“穷子”。宋代送穷风俗很流行。送穷风俗仪式据《岁时杂记》记载：“人日前一日扫聚粪帚，人未行时，以煎饼七枚覆其上，弃之通衢，以送穷。” 韩愈《送穷文》中，提到要为穷鬼“结柳作车，引帆上墙” 。这就是说，送穷时既要为“穷鬼”准备象征性的车船，还要给“穷鬼”带上干粮。有的地方还有“以芭蕉船送穷” 的做法。综合全国各地习俗，各地送穷方式各异，充分反映劳动人民普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新的一年美好生活的共同心思。大年初六，商店、酒楼正式开张营业，大放鞭炮。如果这天有12岁男孩进店消费，因12是6的两倍，这叫六六大顺。这一天，每家每户要把节日积存的垃圾扔出去、这叫“送穷鬼”。　　

正月初七为“人日”、是人的生日，又称“人胜节”或“七元日”。民间传说，女娲造人时，前六天分别造出了鸡、狗、羊、猪、牛和马，第七天造出了人。因此，汉民族认为，正月初七是“人类的生日”。在古代，“人日”有戴“人胜”的习俗。“人胜”是一种头饰，又叫“彩胜”、“华胜”。从晋朝开始有剪彩为花、剪彩为人，或镂金箔为人贴于屏风或窗户，戴在头发上的习俗。因此，“人日”也称“人胜节”。在我国南方一些地区还有“捞鱼生（类似吃生鱼片）” 的习俗。寓意“越捞越高，步步高升” 。而在北方则有用炒过的大米拌上饴糖，做成球状或方状食品来食用的习俗，叫“响太平”，寓意“太平安康”。香港民众喜欢吃及第粥，是希望科考状元高中。人日要尊敬每一个人，连官苻也不能处决罪犯，家长也不能在这一天教训孩子。　　

正月初八是谷日、放生祈福。传说初八日是谷子的生日，也叫顺星节，意指诸星下界的日子，天空星斗出得最全。如果这天晴朗、预示今年五谷丰登、天阴则年歉。初八有“放生”活动，就是把家里养的一些鱼、鸟拿到户外，放归田野大自然中去。初八放生，不仅体现了古人尊重自然万物和谐相处的品德，也表达了新春之始，企盼世间各种生物兴旺发达的美好愿望。　　

初九是玉皇大帝的诞辰，要举行盛大的祭天活动。信众要主祀玉皇大帝，向天公祝寿、祈求新的一年风调雨顺、平安健康。　　

正月初十是石头的生日、老鼠嫁女。这天凡磨、碾、石锤子等石制工具都不能动，甚至要祭祀石头。有的地方甚至设祭享祀石头，恐伤庄稼。也叫“石不动”、“十不动”。河南风俗这一天家家向石头焚香致敬。午餐必须吃馍饼，人们认为初十吃饼一年之内会有财运。在山东郓城等地有抬石头神的活动。初九夜，人们将一瓦罐冻结在一块平滑的大石头上；初十早晨，用绳系住瓦罐的鼻子，由十个小伙子轮流抬着走，石头不落地则预示当年五谷丰收。　　

在正月举行的祀鼠活动，亦称“老鼠嫁女”、“老鼠娶亲”。各地祀鼠活动日期不同，有的在正月初七，有的初十。山西平遥县初十日将面饼置墙根处，名曰“贺老鼠嫁女”。湖南宁远则以十七日为“老鼠嫁女”，这天忌开启箱柜，怕惊动老鼠。还有的地区于老鼠娶妻日很早就上床睡觉，也为不惊扰老鼠，俗谓你扰它一天，它扰你一年。　　

老鼠嫁女传说……略　　

十一日是“子婿日”，是岳父宴请女婿的日子。初九庆祝“天公生日”剩下的饭菜还可再利用来招待女婿和女儿，民谣称为：“十一请子婿。”　　

 十二至十五。过了正月十一，人们开始准备庆祝元宵佳节。选灯笼、盖灯棚。童谣：“十一嚷喳喳，十二搭灯棚，十三人开灯，十四灯正明，十五行月半，十六人完灯。” 正月十五就是“元宵节” ，它是一年中第一个月圆之夜，也是大地回春的夜晚，又称“上元节”。元宵燃灯的风俗起自汉朝，这一天少不了吃元霄、汤圆。而正月十六夜则是小孩的节日，从正月初五舅父送来的火轱辘灯，羊灯、宫灯和玻璃灯等，从初五晚上打灯笼直到元宵节。杜曲童谣：“灯笼也，舅家咧，他舅给娃买下咧；娃把灯笼失塌咧，他妈把娃打扎咧……”所有的小孩拿出自己的灯笼对着别人重重的一撞，然后笑哈哈的看着别人的灯笼着火，这叫做“碰灯”。习俗讲究今年的灯笼不能留到明年，必须以“碰灯”的方式销毁。　　

 元宵节。农历正月十五的夜晚是一年中第一个月圆之夜，古人称夜为“宵”，正月为元月，因而称正月十五为元宵节、又称上元节和十元节。数千年来，我国人民在这个皓月高悬的夜晚，人们要点起万盏彩灯，以示庆贺。并要出门赏月、燃灯放焰火、喜猜灯谜、共吃元霄、阖家团聚、同庆佳节、观看元霄文艺会演。此外，西安古城墙灯谜会、大唐芙蓉园游园晚会、长安广场等地的猜谜灯会，吸引了国内外、四面八方的游客前来观光游览，人头攒动，好不热闹……　　

 元宵节起源于汉朝，据说是汉文帝时为纪念“平吕”而设。汉惠帝刘盈死后，吕姓篡权，吕氏宗族把持朝政。周勃、陈平等人在吕后死后，铲除了吕姓势力，拥立刘恒为汉文帝。因为平息诸吕的日子是正月十五，此后每年正月十五之夜，汉文帝都微服出宫，与民同乐，以示纪念。并把正月十五定为元宵节。汉武帝时，“太一神”的祭祀活动也在正月十五。司马迁在“太初历”中就把元宵节列为重大节日。　　

 元宵节又叫灯节，元宵燃灯的风俗起自汉代。到了唐代，赏灯活动更加兴盛，皇宫里、街道上处处挂灯，还要建立高大的灯轮、灯楼和灯树，唐朝大诗人卢照邻曾在《十五夜观灯》中这样描述元宵节燃灯的盛况：“接汉疑星落，依楼似月悬。” 宋代更重视元宵节，赏灯活动更加热闹，灯的样式也更加丰富多彩。元宵节燃灯的习俗，经过历朝历代的传承，灯式越来越多，灯的名目内容也越来越多，有宫灯、镜灯、风灯、琉璃灯等。元宵节除燃灯外，还要燃放烟花焰火助兴，我国的烟花焰火甚至到世界各地进行燃放，广受观者好评和称赞！　　

  元宵节也是中国的情人节，因为在封建社会，年轻的女孩不允许出外自由活动，但是过节时却可以结伴出外游玩。元宵节赏花灯正好是一个交谊的好机会，未婚男女借着赏花灯也顺便可以为自己物色对象，也有很多情人借机相会。　　

 按照中国的民间传统，元宵节这天，人们要点起彩灯万盏，以示庆贺。元宵节燃灯的风俗始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令上族、庶民家家户户都挂灯。以后这种佛教节日逐渐演变成为民间盛大的节日。到了唐代，元宵赏灯活动更加兴盛；皇宫里、街道上处处挂灯，还要建高大的灯轮，灯楼和灯树，真正反映出国家兴盛和元宵节燃灯的盛况。　　

 宋代更重视元宵节，赏灯活动更加热闹，赏灯活动要进行五天，灯的样式也更丰富多彩。明代要连续赏灯10天，是中国最长的灯节了。清代赏灯活动虽然只有3天，但是赏灯活动规模很大，盛况空前。除燃灯之外，还放烟花助兴。　　

 民间有元宵节吃元宵的习俗。元宵俗称“汤圆”、“汤团”或“圆子”、“团子”；南方人还称为“水圆”、“浮圆子”。每到正月十五，几乎家家户户都要吃元宵。元宵节吃圆宵的习俗大约形成于宋代。据记载，唐代元宵节吃“面茧”、“圆不落角”。到了南宋，出现了“乳瑭圆子”，这应该就是汤圆的前身。宋代周必大所写的《元宵煮浮圆子》中就有“星灿乌云里，珠浮浊水中” 的诗句。到了明朝，“元宵”的称呼就比较通用了。元宵一开始多被称为“汤圆”，因为它开锅之后漂在水上，煞是好看，让人联想到一轮明月在晴空。天上明月，碗里汤圆，家家户户团团圆圆。因此，吃元宵表达的是人们喜爱阖家团圆的美意和愿望。在儿时艰苦的年代，我还吃过黑糖做的元宵。元宵主要由糯米制成，或实心、或带馅。馅有豆沙、白糖、山楂、各类果料等，食用时煮、煎、蒸、炸皆可。初始，人们把这种食物叫“ 浮圆子”，后来又叫“汤圆”，吃汤圆象征全家人团团圆圆、和睦幸福，人们也以此怀念离别的亲人，寄托了对未来生活的美好愿望。说起吃元宵，这里有一个笑话故事。我有一乡当，上世纪七十年代进城吃元宵，因不懂吃法，他平时吃饭狼吞虎咽，一碗热乎乎很烫的元宵，他没有咬就往肚里咽，结果既狼狈又把口腔食道烫伤了……　　

 “猜灯谜”又叫“打灯谜”，是宋代以后出现的元宵节民俗活动。南宋时，首都临安每逢元宵节时制谜，猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在条子上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。明清以后，灯谜已发展成为城乡人民在年节、特别是元宵节不可缺少的文娱活动形式，街头巷尾或公共场所，到处可见猜灯谜活动。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以深受社会各阶层人们的欢迎。尤其是在清代，文学家还把猜谜活动写入小说中。如曹雪芹在《红楼梦》里，就形象的描绘了许多猜谜的故事情节和生动场面。　　

 在元宵节赏灯的活动中还有猜灯谜游戏，充满了智慧和乐趣。猜灯谜始于宋朝，那时每逢元宵节时制作灯谜，把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又非常有趣，所以深受社会各阶层民众的欢迎。上世纪八十年代，在长安北街从区政府到长安饭店十字，有数十家部门和单位在公路两边的人行道或院内设立猜灯谜活动。影响较大的有：文化馆，公安局、文化局、商业局、农业局和沿街单位吊挂成千上万条灯谜供游人猜。药材公司出一谜语：既是中药又是动物？猜一中药名称？当时我想起学过的《中药汤头歌诀》，兴冲冲撕掉谜语到兑奖处，回答：冬虫夏草。当即领到了一份小奖品，乐兹兹的、高兴的又去寻找灯谜……　　

 元宵节除了庆祝活动外，还有信仰性的活动，那就是“走百病”。又称“烤百病”、“散百病”，参与者多为妇女，她们结伴而行，或走墙边，或过桥走郊外，目的就是祛病除灾。　　

 随着时间的推移，元宵节的活动越来越多，不少地方节庆时增加了耍龙灯、舞狮子、踩高跷、划旱船、扭秧歌、打太平鼓等欢庆活动。传统的元宵节是城乡重视的民俗大节，在城市元宵节的喧闹尤为热烈，它体现了华夏儿女特有的狂欢精神。在现代社会，元宵节已成为完全娱乐性的节日。　　

  感谢张利萍女士提供的部分过年习俗，每鑫、每媛的支持帮助，特表谢意！