散文：昆明池不仅仅是一个池（凡雨）

夜晚，独伏案前，忽然想起在老家的沣河上由清末军机大臣赵舒翘所修的古灵桥两端的牌楼有他亲书的欧体大字，东头为“汉鲸秋卧；影射昆池”，西头为“周芑春萦；晴连渭澍”。 因其字里行间隐喻着家乡（桥的两端）物阜民丰，人杰地灵的深厚历史底蕴，不由得对牌楼中描绘的与桥东遥相对应的昆明池产生了遐想。

昆明池是汉武帝开凿用以训练水师，并补给长安城内用水的池塘。只因云南的昆明国不服从汉皇统治，还唆使西南的越西等国不准向汉朝进贡，而昆明国精熟水性，汉武帝为了维护西南稳定，征讨昆明国，效彷昆明滇池，以练水师。据«资治通鉴»记载：“上将讨昆明，以昆明有滇池方三百里，乃作昆明池，以习水战。以故吏弄法，皆谪令代棘上林，穿昆明池。”据北宋宋敏求《长安志》和《三辅黄图》均载：“池周匝四十里，三百二十顷，两岸立有牵牛和织女刻石，中间有刻石鲸鱼，每至雷雨鸣吼鬚尾皆动，汉世祭以祈雨往住有验，上有楼船战船数百艘。池内养鱼以给诸陵祠，余者市上变买。” 据史书载，汉武帝曾派在这里训练好的水师去平定南越，取得成功。从开凿昆明池之举中可以看出汉武帝安帮治国平定天下的远见卓识和雄才大略。

昆明池被历代帝王认为是称雄心灞天下宣示的象征。自西汉武帝开凿昆明池后，北魏太武帝于太平真君元年下令发动长安五千人浚昆明池。唐太宗贞观年间，曾浚修昆明池，疏导沣、潏二水入注池中。唐时薛仁贵跨海东征之前也曾在昆明池训练过水兵。唐德宗贞元十三年，京兆君韩杲奉皇帝诏，追循汉制，引汶水、沣水入昆明池。唐文宗大和九年（835），皇家再修昆明池。南宋孝武帝曾将南京的玄武湖改名为昆明池，意比汉武帝。清朝乾隆皇帝把北京的西湖更名为“昆明湖”，意为纪念汉武帝的文治武功，仰慕汉武帝的雄才大略。在其旁的石碑上讲“此昆明湖是仿西安以西四十里斗门昆明池修建而成”。清未光绪皇帝曾在北京的昆明湖观看水师演练，甚为感慨，遂赋诗一首：“水战原非陆战同，昆明缅想汉时功。谁知万里滇池远，却在堂阶咫尺中。” 可以看出他梦想施展个人报负的雄心壮志。新中国成立之初，毛泽东主席邀请民主人士柳亚子先生共商国是，写下了七律《和柳亚子》先生，其中有：“莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江。”诗中的昆明池指北京的昆明湖，亦指长安的昆明池，其意深远。柳亚子先生读后，感动不已，遂写到：“昆明池水清如许，未必严光忆富江”的诗句，成为一段鲜为人知的佳话而被广为传颂。

而今，西安西南的昆明池早巳沧海变桑田，岸边的牵牛和织女的刻石雕像已经被周围的百姓请进了庙堂而供奉；当年池中央的刻石鲸鱼深埋于附近马营村村民的房下；周边的镐京观、豫章观、昆明台、斗门、石匣口早己烙上了历史的痕迹。

在历史的长河中昆明池它不仅仅是一个池，它承截着太多的期待与厚望，历朝历代的帝王都以它树雄心以明志，可见昆明池系着国家的完整和统一。

而今之中囯绝非昔日之中国，我们有几千年的历史文化，但传统的儒教绝非我们一再忍让的理由，也不是以发展国力而生怕战争做借口。古人有“治乱事必用重典”的理论，我囯古人的兵法和谋略是我们国之瑰宝，采用“拿来主义”，付诸实际地去大胆运用就足矣。受到太多伤害的中囯人，团结起来高唱国歌，想想两千多年前历史上的汉武帝吧！

昆明池不仅仅是一个池。