杂文：过年了，谈“炭”事！（张福旺）

今年，经济有些下滑，调整中显现出萧条，多个行业受到影响，囊中羞涩的人不在少数。

雪已下了两场，听说第三场也即将来了，怎么没人雪中送“炭”呢？凄冷里有多少人还在美好期望呢？有些东西，握在手中如同见到了毛爷爷，亲呀！或许，有些不规则的皱、有些变色的旧，不可小窥沾满细菌的薄片，可是硬通货呀，少了肯定心情不暖和，缺了生活注定不滋润。

令我想起白居易的《卖炭翁》：

卖炭翁，卖炭翁,伐薪烧炭南山中。 
满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。
卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。
可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。
夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。
牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。
翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。
手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。
一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。
半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。

白居易通过卖炭翁这个典型形象上，概括了唐朝劳动人民的辛酸和悲苦，在卖炭这一件小事上反映出了当时社会的黑暗和不平。读着这首诗，读者所看到的决不仅仅是卖炭翁一个人，透过他，还能看到有许许多多种田的、打渔的、织布的人出现在眼前。他们虽然不是“两鬓苍苍十指黑”，但也各自带着劳苦生活的标记；他们虽然不会因为卖炭而受到损害，但也各自在田租或赋税的重压下流着辛酸和仇恨的泪水。《卖炭翁》这首诗不但在当时有积极意义，即使对于今天的读者也有一定的教育作用。

多数人嘛，都喜欢锦上添花，俗称——给肥猪身上添膘。雪中送炭只是少数人的作为。能送嘛，肯定自己要多多益善的。腊月有一次小聚会，大家谈冷冷地雪，小杯细嚼，论道附随高雅，有人武断地说，谈“炭”的人、为“炭”的人都很庸俗。我有些不赞成，那个家庭？那个事业？那个出行在外的人不捏着它呢？谁能不依靠这冬天里的“热货”呢？也有人说，挖“炭”的人似鬼，运“炭”的人似牛，消费“炭”的人似“仙”，玩转“炭”的人似神呀！

若没有“炭”，你会如何取暖？少了“炭”会缺了亮点；“炭”不足了，胆量和勇气也会弱败，孝顺也会打折扣的。大家都在想多搞些“炭”，甚至费劲心思，还有的人铤而走险，用生命赌注的都有呀！很多人都想着多些“炭”则日子好过，能多借些“炭”也不错，甚至觉得往昔一样“炭市街”红火交易起来多好呀！

政策“封山育林”了，“炭”肯定少了，“退耕还林”生态会更好，“飞播育林”那是培育未来的森林。虽说，“炭”可以转化成电，“炭”可以变化为热，留有青山在，还怕没柴烧吗？我认为只要医疗、教育等能减轻普通家庭的负担，物价不要一路飞涨，“炭”发多少，走路大家都慢些，也不会在乎的。

冬天啥时撤离，我说着不算。春天何时来，我说的更不准。准确地说：是要看大气候，遵循农历节气，还要看变化。春天有“倒春寒”，冰消水流的河里还会有“桃花汛”，就是到了六月再落一场雪，无能力防御的人，也只能凭命了。

今年嘛，穷者已扎紧裤腰带，观望一路一带有好运；苦累者已握住“阿堵物”的袋子，艰苦节约过大年；劳动者还在用肩膀扛起负担，拼命改善；企业家期望经济回升焦心亟待；有人还在四处奔波为薪水苦苦急待。一个“待”字，千转百回，多少人在付诸又伤心。这个“待”字，有逃避，也有麻痹。等“待”只是能缓冲一下，只是短暂放下，不多想明日罢了。若真“待”到春暖花开、桃色灿烂，还差“炭”暖，脸面又如何见故人呢？

这年头，“炭”还多的人，不是有实体，就是很实际。如今，能送“炭”的，不是真有所求，就是真亲人呀！年根、年里，能借给些“炭”是贵人，添“炭”也是友人！

“炭”不用时不显得黑，拿出来亮显就有些黑了，用时多少都会冒黑烟。“炭”能生火，“炭”能发热，有“炭”能发电，有“炭”农家人心不慌。

有“炭”就要付出，生活要想不缺油盐酱醋米，也不差茶酒诗琴花，就得学会交换。雪中送“炭”是情谊深厚，送“炭”人自然受到尊贵。但是，雪中行不艰难吗？脚下，常打滑，受冷风，防冰窖，躲陷阱，也会摔跤的。

雪中送“炭”，表达是信任，给予的是温情。

还是毛主席说得好：众人拾柴火焰高！我相信：“炭”多了福旺！