(评论)至性真情注诗文--《英龄子诗文集》序一
至性真情注诗文--《英龄子诗文集》序一
如 墨
乙未年正月十五,宝仁把他的新作《英龄子诗文集》拿给我,让我为之作序。宝仁的诗文我是经常读的,其诗空灵曼妙,自然朴拙,令人如观仙鹤起舞,潜虬幽姿,云横秦岭,长河落日,隔水问樵,牧童横笛,炊烟袅袅,总之,让人有欣然陶醉之感。然又有金刚怒目的一面,如狂飙,如怒涛,彗星袭月,白虹贯日,鹰击殿上,田横死士,子胥挥鞭,烈士断腕,共工头触不周山,周郎火烧赤壁天,霹雳雷电,赤日蓝天,又是何等的痛快淋漓呀!其文更如其人,言必有物,文必含情,其根茂其实遂,其膏沃其光晔,所以然者何?“仁义之人,其言蔼如也。”
看着眼前厚重的书稿我心里道,退休后有了更大的自由度,凭宝仁的勤奋,他的写作肯定是层楼更上。“庾信文章老更成,凌云健笔意纵横。”他的诗文不知又会给我们哪些惊喜呢。这时妻说她要读宝仁的书稿,我把文稿部分给她。读着读着,妻子唏嘘起来,过了一会,更抽泣起来,待她稍微平静了些,我问:“怎么如此伤心?”妻说:“宝仁的文章,真实细腻,把我带回了从前,想起我家的悲惨遭遇,哥哥受迫害,遭凌辱,一家人担惊受怕,终年过着缺衣少食的日子,多亏有慈祥伟大的母亲为子女遮风挡雨支撑着破碎的家,母亲艰辛备尝,我们有幸度过劫波,而我们的父兄却在劫难逃,所以忍不住悲从中来。”这部书稿有如此巨大的感染力,竟能催人泪下!我认真地阅读起来。
这部书稿分为诗部和文部两部分。读完,我肃然起敬。这皇皇巨著,辑录了作者250首诗,毫不夸张地说,篇篇都是好诗,篇篇都是佳作,山名其有仙,水灵其有龙,宝仁的山水游记诗,有个性有特色,个性鲜明,特色突出,角度新奇,多为有我之境。一山一水,一草一木,一片云一场雨,片瓦块石,尽着我之感情色彩,我喜则山水树木亦为我喜,我怒则花鸟鱼虫亦为我怒。我中有物,物中有我,物我化一,诗意浑然。我觉得在宝仁的众多诗作中其凭吊怀古诗尤其别具一格,有思想深度,有卓识远见。《沈从文故居沉吟》《凭吊学界泰斗陈寅恪》《林觉民故居目诵与妻书》《贺龙铜雕像赞》《贺龙墓凭吊》、《蒙恬“冤魂吟”》《北京金山岭长城怀古》诸篇,有褒有贬,褒其当褒,贬其当贬,表现了作者不畏强权敢为冤者辩的勇气与精神。其中《蚩尤炎黄应齐名》一首,更翻5000年历史之旧案,更新传统观念之偏见,很有创见,很有新意,叫人玩味无穷。
这部书里收集的20多篇文章。有写亲情的,有题留赠跋的,有书赠子侄女儿的,有写师生同窗情谊的,一个特点:情深意浓,感人肺腑。
宝仁从事中学教育几十年,退休了仍然在这片土地上辛勤耕耘着。他是中学教育的专家。从他书诸于笔墨的这些文章,就可看出他的胸襟气度和追求。“己欲立而立人,己欲达而达人。”我记得他在《中学教育思行集》里对中学教育有系统的论述,他的论述不是空泛的人云亦云,也不是干巴巴的政治说教,而是亲历亲为身体力行的经验总结,是上升到理论高度的结晶,是他且行且思的科学升华,是能给实践以指导的指南。试读他的《古风新天地,长歌真春秋》《教育就是艺术,艺术成就真人》《小课题研究彰显“根的教育”大境界》以及《示范高中更要“仰望星空,脚踏实地”》《校长队伍建设是全面实施素质教育的关键》等论文,就充分体现他对诗歌艺术、教育理论和教育事业的独到之见和一往情深。他的话都不是无的放矢,目的之正大,言语之温润剀切,真称得上诲人不倦语重心长。就是给女儿的尺牍信札,对子侄的一篇谈话,也绝无家长的说教,而是如春风细雨润物无声。像诸葛亮的《诫子书》和马伏波的《诫子书》。前面说过,“仁义之人,其言蔼如也。”宝仁的话,符合天地人心,符合人才生长事业发展之道,使人乐于听取,且心悦诚服,言之美其味无穷!
这部书取名《英龄子诗文集》,英龄子者英龄之子也,取其父母名讳各一字,深念父母、不忘父母也。宝仁即英龄子,美哉其名,善哉其名!这是对其父母的最好悼念,这部书是献给父母的最好祭礼。忽然想起那“从来就没什么救世主”“他是人民大救星”交替高唱的荒唐岁月,连年动乱,天地倒悬,风雨如晦,那位独夫
问世间情为何物?情是血与气结晶升华开出的最美丽的花朵。宝仁的诗文就是血性诗文,血性诗文血写成,字字句句含真情。衔石填海因恨重,泣血杜鹃难吞声。在父母百年诞辰之际,它作为一份献礼,是真诚的厚重的。字字珠玑,篇篇琳琅,宜珍宜贵,宜收宜藏,既朴拙庄严又灵动激扬,是儿子唱给父母在天之灵的最动听的歌。
古人说人生有三不朽,一曰立德,二曰立功,三曰立言。这三点宝仁都做到了,行之乎仁义之途,游之乎《诗》《书》之源,乘改革之风,务民族之实,接国际之轨,这就是一个教育家的风采。
这真是——
英龄之子英龄子,
一寸丹心一寸忧。
歌诗清丽比仙圣,
文采卓荦类韩苏。
天地难容万万岁,
江河依旧滔滔流。
昔日拳足困槽枥,
今朝引吭向天讴。
乙未年仲春于古城百花村
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