（散文）一川烟草满城飞絮

   樱花在阳光簇拥下缓缓地舒展着粉色的花，远远地望去，好像空气中弥漫着一层又一层淡淡的薄薄的雾。她与柔柔的春天的阳光一起飘逸。在绛红色的绰约中尽显娇美的是那株玉兰和斑驳中萌动的那些草和周围高高低低的绿，她们仿佛在集会，在低低地漫语着什么？唉，人哦，自然竟如此这般地缠绕着你，你能不为之浮想联翩吗？

   文化是一种奇特的东西，我们从《乔家大院》中看到了一部历史，一部我们很生疏的，却是实实在在的有记录的历史。那是我们几乎不曾接触过的理念。而恰恰是这种理念，向人们宣示了中华商业的传统——商与国、商与民、商与德，原本是那么的统一与和谐。回过头来看看现实中的一些暴富的巨商们，就让人的头脑突地一下子蹦出那几个字来：“奸商”与“轻别离”！（重利而无情——同情弱者之情尤寡）这些从最近媒体披露的那些权势集团中的名商、名经济学家的语言中不难看出。经济场中那些富人们，也不知道什么时候牛得让人感到跋扈，感到他们好像是出生、成长在18、19世纪最原始的商业国度里，没食过中华烟火。不论是用传统的“礼仪廉耻”还是“八荣八耻”来衡量，他们皆不及格。尽管他们有着辉煌的过去和现在。从历史的角度来看，他们是不负责的那一类。“资本的傲慢与残酷的现实”，社会就是这样会纪录下自己的历史，最终会把许多“金子”变成粪土，而把黄土变成金子。中国当代雕塑家代表人物向京说过这样一段话：“美好，不是平常人所认为的漂亮，而是力量和脆弱的尊严，这力量能够抗拒另外的东西，如果是干净的东西就可以抗拒肮脏的东西。”（摘至向京：《仅仅是灵魂的问题》）这里我想把一个美术的理念用来说明社会的某些问题是有它一定的可比拟性吧？文化的回归总是带有强烈的现实反叛性。这是任何一种文化的发展轨迹。我们应该深刻地认识它，进一步地分析和解剖，检出它的“小”来。这也是让社会持续进步的一种必要手段。

   真有些累了吧，那我们就走向春之原野。在明快的色彩中深深地呼吸，看那些点点素淡的迎春是怎样把一腔火焰般的活力给了沟沟坎坎；远远地望去那条河在它浑黄的波浪中孕育着无穷无尽的力；阳光下适闲庭院中那些徐徐的话语……那些苍苍茫茫的山与我们一起度着匆匆的岁月，也把四季的景象毫不吝啬地呈现给我们，就像我们一样把自己的青春，自己的思维，自己的劳动，甚至自己殷红的血一起给了这片土地。从这方面讲那些“士们”是更应该效法自然的和敬仰普通劳动者的。

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