（散文）陆步轩先生是正面教材

   “黄河尚有澄清日，岂言人无得志时？”这句话用在陆步轩身上恰好不过。二零零二年一则《北大才子当街卖肉》的爆炸性新闻在全国引起轩然大波。陆步轩先生也因此被推上了人们关于大学生就业观以及社会价值观激烈辩论的风口浪尖。不得不感谢媒体，让一个迫于生计而卖肉的怀才不遇的文弱书生终于有了“出彩”的机会。

    一时间，陆先生成了忙人。长安韦曲街头的眼镜肉店成了社会关注的焦点，并且迎来了各大媒介的邀约采访，令陆先生应接不暇。起初，还不太适应，后来，慢慢地就变得应付自如了。陆先生的个人境遇随之发生了翻天覆地的戏剧性的转变。首先，是得到了一份用陆先生本人的话来说是“旱涝保收”的公职；其次是陆先生完成了二十几万字的自传体纪实小说《屠夫看世界》。这本书，我在长安人网站上有看到过，从中可以看出虽然十多年很少和文字打交道，为了卖肉放下笔杆子而拿起刀把子的陆先生的文字功底还是很深厚的。书很畅销，据说卖了二十几万册。

    按理说，陆先生自此就过上了平静地一边当老板经营肉店，一边当公务员编修县志的双职业，双收入的就世俗眼光看来所谓的“成功人士”的生活了。然而，时隔十余年，在阔别母校——北京大学二十四年后，陆步轩先生和广东的同为经营肉店的校友陈生先生却被北大就业指导中心请去为即将毕业的学生们做演讲。

      北大方面请陆步轩先生和陈生先生做讲演的初衷应该是鼓励学生创业以及培养正确的择业观以便在严峻的大学生就业形势下有所启发与参考。然而，陆，陈二先生却是不改初衷地认为“我们是反面教材”，“我们是小丑”。当然，这只是他们的谦逊之词，骨子里他们还是很满意于自己的现状而且很不以为是反面教材的。再一次，激起了人们对“北大才子当屠夫”这一现象的激烈争论和深刻思考。

      此类现象要是发生在美国，或者日本根本不会有太多的人关注的。为什么在中国偏偏就被“炒”得沸沸扬扬，十余年来口水战不断，却还是尚无定论。我想这大概是中国封建社会正统思想——儒家学说里的“学而优则仕”的流毒。所以，至今，在国人眼里似乎学而优不当官就是反面教材，就是失败。而那些贩夫走卒，搞科学发明，埋头苦干的却被认为是三教九流而排在社会等级的最末端受人瞧不起。但是，在今天这个文明开放，科技发达的社会里，这种“糟粕教条”是最应该受到强烈鄙视的。社会需要各行各业的人，只要是为社会做出了贡献，不管是什么职业都应该受到世人的尊敬。不管你是杀猪卖肉的，还是开店摆摊的，不管你是企业老总，还是政府官员在职业上没有高低贵贱这分。反倒是那些坑蒙拐骗投机倒把的奸商，那些不清正廉洁，不为人民服务的贪官才更应该受到人们的鄙视。

    现在的社会是一个多元化的社会，人们的价值观，道德观，人生观正在面临着前所未有的挑战和转变。对于成功，我们应该有不同的定义，并不能仅仅用金钱和地位来衡量。只有富于创造的人生才是光荣的，成功的人生，而那些只顾利用各种手段和关系，占用和浪费自然资源和社会资源的人才是最可耻，最失败的人生。

    “北大才子卖肉”不是反面教材，而是正面教材。在美国，在日本一个开电梯的工人都有可能持有博士后文凭，而在中国一个大学文凭又算得了什么呢？社会在发展，职业在细化，价值观，就业观也必须调整，才能适应历史前进的潮流。

     目前，我国的经济正稳步回归理性，就业形势不容乐观。据报道，今年就有近七百万高校生毕业。在大家都挤破头皮争先恐后忙着“拼爹”“拼娘”去进体制的时候。您是不是也该学学陆步轩先生另辟蹊径，放下包袱，开动机器，迎接挑战，准备战斗呢？社会需要我们干什么，我们就干什么。而不是你想干什么就能干什么。要不然就真的是眼高手低的人了。

     据悉，最近，陆步轩先生带着他的新作《猪肉营销学讲义》奔赴广州屠夫学校任校长去了。陆步轩先生终于在他所从事的行业里闯出了一条血路。这难道还不算成功吗？

     所以说，陆步轩先生是正面教材，不是反面教材。一个不“拼爹”而自谋出路，自食其力的人，一个跳进“染缸”而始终不改其本色的人，一个不慕虚荣，踏实肯干的人，一个不向命运低头，在夹缝中忍辱负重的人，这样的人才是真正意义上的成功人士，才是值得人们尊敬和欢迎的人！