（散文）关于书法的断想

我的家乡长安，地处关中平原腹地，曾是周、秦、汉、唐等十三个王朝的京畿之地。古时诸如程邈、颜真卿等大书法家皆生于此。终日凝望的终南山又名太乙山、周南山，简称南山，自古为隐逸之高士膜拜遁隐的圣地。据传楚康王时，老子在楼观的高岗上为尹喜讲授《道德经》五千言，然后飘然而去。古人云：“关中河山百二，以终南为最胜。生在这样庞大人文气场，长安古风，秦岭旷韵，绝为自豪。

我出生于书香门第。爷爷古典文字和书法造诣很高，为乡里称道；父亲是画家；舅舅许巍是内地音乐人（歌星），我踏着长安后土而来，在书香墨韵中长大，然而我小时候并不喜欢这些，与书画结缘纯属偶然。

我对文字有着天生的敏感，一个个古典的文字就像我的士兵，可以信手调遣，营造出不同的文字磁场，为我所用，表现心中的意境和情景。我很喜欢自由逍遥博大无为的境界。每当进入山间，切身体味历仰望经千载、斑驳厚重的山峰，那种天人合一的博大意境，着实叫人心灵震撼。为了调剂繁重的公安工作，初涉书法。

妙悟者不在多言，初学者还从规矩。起步越迟，爱之愈切，几年来，临习书法，寒暑不辍。每观古人佳作，驻目忘返，食不知味。观前贤之书，愈觉其人之高雅，读古哲之用笔心得，常有所叹。继而手摩之，心随之，神往之，而常为不能心手相应而懊恼不已。功力尚显不济啊！后览近人、今人之书，若有所得，当即文字记之， 萃其优，弃其劣，常作批注，小有所获，则欣喜不已。书写反复练习体味，正如舅舅说的，他为了提高吉他弹奏技法，而每日只练习一个和弦音一样。还如于右任先生草书日课一字一样。我认为这便是学习书法的一个捷径。

几年的书法训练，我觉得，书法之法，是一个从加法到减法，从乘法到除法的过程，而不是枷锁和牢笼制约思想自由的法器，先从诸法帖中入，再萃取出最精华的元素，注入自己的骨髓血液，长成自家的面貌。在书写时，我往往感觉并不自由，但我却为感到自由而书写。我认为创作过程中，还须注入自己的一腔真情，创作有价值的作品，固然需要具备才华、功力、经历、素养等诸多综合因素，但其出发点必然是真性情，虚情假意与装腔作势是绝对造不出风格，也不会和观者发生共振共鸣的。

我认为学书法关键在学眼力，眼高手但能跟得上，历览前贤佳作，打得开无边的眼界。书法即从技到艺，技的目的是为了艺，艺常新，技无穷。宇宙不是对立于人而独立存在的客体，同样，人也不是对立于宇宙而独立存在的主体。人从空寂邈冥的自然中来，又回归于空寂邈冥的自然中去。所以，优秀的书画家无处不与宇宙相感应交游，打开天眼看宇宙，天地之气、山川之灵，能使人得大宇宙观，能得大智慧，胸中藏着宇宙万物，便能进入“天人合一”的境界，在创作中进入不虑而知，不求而得的境界，人体自身的气也必然呈现在作品中。

书法形式虽为古典，但要反映我们当下的时代，抒发时代精神，剔除假、丑、恶，表现真、善、美的凝重气质，书法终极于人内心的自在与快乐，这种快乐为作者和观者所共同享有。快乐在心里，不在外界。我觉得研习书法的过程是一种莫大的享受，书写时，精神自在，能使人保持良好的状态。人生最快乐的事，莫过于在经营笔墨的律动中享受到快乐。而在此过程心中，是痛并着快乐。然而，等到大功告成，那一份“如愿以偿”的快乐便成为了无上的幸福了，以上是我个人关于书法的情愫和心得，不到之处请方家指正。