华严寺住持宽昌法师

宽昌法师，法号大兴，俗姓陈。现任中国佛教协会理事、中国佛学院佛学硕士、北京大学访问学者、陕西省青年联合会委员、陕西省佛教协会副秘书长、西安市佛教协会副秘书长、华严宗祖庭长安区华严寺住持。　　

宽昌法师1978年4月生于青海大通。1993年，在西安市长安区终南山隐居一年。1994年4月，在长安兴教寺依演德法师剃度出家。1996年6月，在西安卧龙寺依香港圣一长老受具足戒。1996年7月，在长安香积寺参加陕西省佛协“第二届执事培训班”。1996年9月—1999年6月，就读于福建莆田广化寺福建佛学院预科班。1999年9月—2003年6月，就读中国佛学院本科班。2003年9月—2006年6月，就读中国佛学院研究生班，师从当代佛教著名学者、中国社会科学院世界宗教文化研究所原所长　杜继文　教授、中国社会科学院佛教中心主任、佛教室主　任魏道儒　教授，获得佛学硕士学位。2005年9月—2006年6月，在北京大学哲学系师从当代佛教著名学者楼宇烈教授做访问学者。2001年7月，任浙江永康广慈寺监院。2005年9月，任陕西省佛教协会常务副秘书长、教务处主任、《陕西佛教》执行副主编。2005年10月，任陕西西安大兴善寺副监院。2005年11月，任陕西省西安市慈善协会理事。2006年8月，受聘担任陕西佛学书画艺术院常务副院长，全面主持佛学院日常事务。2006年9月，出任陕西省青年联合会委员。2006年10月，任西安市佛教协会副秘书长。2006年11月，任西安市长安区华严宗祖庭华严寺住持。至此发愿中兴华严教义、重建华严祖庭。　　

位于长安区少陵塬华严寺系中国佛教华严宗祖庭，全国佛教重点寺院，第六批全国重点文物保护单位，距离西安十五公里车程。据《长安志》所载，华严寺建于唐太宗贞观年间（公元627—649年），寺内东阁法堂、会圣院、澄襟院、真如塔院等建筑依次而建，规模非常宏大。从佛教经典总集《大正藏》，唐宣宗李忱《幸华严寺》，唐大诗人李白《杜陵绝句》，宋名相寇准《游华严寺》等资料来看，华严寺自建寺起，华严宗五祖、唐开元三大士、不空、智藏、玄逸等高僧敕住华严寺，杜顺大师依据《华严经》思想在这里开创了华严宗。由于华严寺当时道场庄严、高僧云集、环境优美，曾经一度成为世界佛教中心。　　

华严宗五祖生前在华严寺弘宗演教和管理全国佛教事务，圆寂后在这里建塔供养。历经岁月沧桑，华严寺过去盛况现已不复存在，但初祖杜顺大师、四祖澄观大师舍利塔成为《华严经》、华严宗、华严寺三位一体的精神导归，历代文物成为最有力的历史见证。　　

十多年前的华严寺照片,这是宽昌法师当年到寺时所拍,现如今这里已经旧貌换新颜　　

华严寺为中国佛教唯一没有重建的祖庭寺院，现有土地23亩，自2006年起，住持宽昌法师和十余位高学历青年僧众，在一片荒废的情况下多方筹资，改造了原有殿堂，新建了斋堂、华严三圣殿、止观堂、寮房等建筑，暂时解决了生活、活动场地等困难，整体重建事宜将在今后按规划逐步进行。目前寺院按照丛林规矩，注重文化教育和道风建设，并常年举办讲经共修等活动，为教内外人士所前往乐道，重建工作仍需教内外贤德的大力支持和共同成就。　　　

唐代华严宗思想经由华严寺传播到世界各地，华严寺成为弘扬《华严经》经典教义的重地，成就了佛教界“不读《华严》，不知佛家富贵”的无量功德；华严寺同时也成为弘扬华严宗思想的摇篮，在这里将佛教最圆满的思想中揉和中国传统文化，形成独具特色的理论体系；正因为如此，华严寺成为华严宗发祥地和世界佛教界公认的华严宗祖庭道场。华严寺在完备佛教思想、促进佛教中国化进程、连接海内外佛教信徒、国际友好往来等方面具有深远的社会价值和历史贡献，为世界佛教徒朝圣礼拜的圣地。