大型散文集《脉散秦川》出版

少陵最高处，旷望极秋空。

君山喷清源，脉散秦川中。

----------唐。吕温《登少陵塬望秦中诸川》

    这是一部由大长安文化艺术着力打造，由著名作家朱鸿、王渊平分别以自己心力所选的一篇散文代序，书法家王江题写书名，作者来自大长安的不同领域的大型散文集。书中收录了田建国、范来利、王小侠、刘牧之、张军峰、王江、初梅、曹林燕、雷晓英、刘欢等十人的百余篇精选散文。

                               一篇篇感人心扉的美文

                               一缕缕抚慰心灵的暗香

                               一首首如泣如诉的叹歌

                               风景要用真情来歌咏

                               苦难要用时间来冲淡

                               历史的脉搏在山川回荡

                               岁月斑驳着我们的容颜

                               却禁锢不了我们永远年轻憧憬的心......

当您轻轻打开这本文集的时侯，十个人同时也就敞开了他们的心扉，等待着和您做一次心灵的长旅，谢谢您了。

前    言

    长安，一个古老的地方；长安，一个青春的地方；它南附巍峨的秦岭，是这座大山给了它钟灵毓秀；它北依滔滔渭水，是这条大河给了它粗旷和豁达。历史和现实在这里碰撞，古老和青春在这里融合，赋予了它无穷的魅力，也给了人们无穷的思考。

   在如今物欲横流的社会上，人的思想难免会产生许多困惑与迷茫，浮躁与感伤。难免思想上产生彷徨，因而，想通过一个相互交流的方式来宣泄自己的内心世界。不管是文学爱好者，还是诗歌书画、摄影、音乐爱好者，都需要一个相互交流的平台。大长安文化艺术沙龙是以谈心交友为目的，不论年龄，不论爱好，以文学、摄影、绘画、音乐牵线搭桥，以长安籍人士为基础，但是不仅仅限于长安，以大长安为平台，只要是志同道合者，我们都能在一起谈古论今，抒发喜怒哀乐，展示个人魅力。青春如同朝阳一样，让我们在交流中播撒祥和，希望，纯洁，友谊以及快乐。

    伴随着青春一起飞扬吧！

    我们活动的基本内容为：

一、定期交流，以文会友，展示才艺。

二、不定期和名家座谈，升华艺术素养。

三、品茗听乐，吟诗作画，听佛论道，摄影采风。

四、个人作品才艺展示赏评探析

五、佳作推荐，联系出版。

     大长安文化艺术沙龙在于心与心的交流，同时使自己的文化艺术素养得到历炼和提升。

先就文学来说，我们要举办个人作品评析会，选出佳作，争取年底出大长安散文合集，诗歌合集。以后还有小说合集书画合集等等。

     大沙龙成立以来举行了两次诗歌评析会，民家的草根诗人踊跃报名，纷纷拿出自己的上乘之作，这些评析者来自各个行业，有活跃诗坛的诗人、有作家、有资深编辑、有高级教师，教授、有文学新人等等。

大沙龙评析原则为：

     1、延承个人风格

     2、找出诗眼 点睛之笔

     3、大胆斧正 砍掉硬伤

     4、悉心听取，取各家所长，提炼精品

    2010年7月25日，大沙龙成功举办了大型的“品秦岭山水，赏王莽荷花”采风活动。来参加的有文学摄影书画以及媒体的朋友120余人，会后又纷纷发来自己的诗歌、散文、摄影、书画等作品，沙龙除刊登在自己的博客上外，还被众多媒体转载刊用。大家的热情让大沙龙发起人由衷感动，更加觉得应该付出一如既往的热情和努力，义务的组织宣传推介佳作。

     沙龙应成员的强烈要求，进行了散文评析会，提炼出了较满意作品，经过大家一致同意，决定第一批十人出一本散文合集。这十位作者有编辑、记者、律师、教师、干部、业务员、小职员等，来自各行各业，为着一个共同的爱好文学聚拢一起，有的已在报刊杂志发表过若干作品，有的甚至出版过自己的专辑，有的还获过散文大奖。大沙龙是这些民间的草根的诗人的灵魂家园，作家心灵的港湾。

    大长安，大沙龙，大文化。大沙龙是文化艺术各界人士的永远朋友。

    大长安文化艺术沙龙传承古都文脉，汲取秦岭青山秀水的灵气，汇人文艺术精神，让文化艺术为经济腾飞搭载桥梁，让大长安这一方热土放出异彩！

关于长安文化（代序）

朱鸿

     长安文化当然是关于长安的文化。不过长安的范围在哪里，时段有居何许？长安的前身是谁，后裔又是谁？尤其是：长安文化具什么特点？它对这个世界有什么现实意义？这些问题都是需要反复考虑的。

实际上对长安文化之研究早就开始了。远在宋，其赵州人宋敏求的著作便是考察长安文化的，凡特产，土贡，风俗，户口，街坊，山川，道里，邮驿，宫室，城郭，官府，皆有记录。他所纪的多是唐长安，此间中国的政治与经济中心已经东移，长安一变为旧都，热闹尽去，繁华悉落，到了研究的时候了。更远的在汉，其陇东人辛氏便有著作考察长安之文化。他所录的多为汉长安，尽管物事简单，但它却是长安研究的发轫。还有汉的赵岐，晋的葛洪，唐的韦述和杜宝，宋的张礼和程大昌，元的骆天骧，清的毕元，都有关于长安的著作行世。这些先贤皆是在文化意识没有完全觉醒之际对长安进行考察的，今人往往视其著作为资料，然而仔细分析，当是长安文化之研究。

    正宗的长安应该是唐长安和汉长安，正宗的长安文化也应该是唐长安文化和汉长安文化。这并非没有道理，因为唐长安289年，汉长安225年，其极大地推动了中国历史进程，研究唐长安文化和汉文化意义重要。然而正宗是正宗了，但它却也难免狭小了。先贤常常会用长安把建立于关中的国都统摄起来，唐之前的隋大兴，汉之前的秦咸阳，秦之前的周丰镐，都属于长安，于是长安文化就随之宽厚起来。也许这是一个优秀的传统，今人不继承无以科学地研究长安文化。然而先贤也有其局限，不但汉陇东人辛氏当年缺少考古知识，即使宋赵州人宋敏求当年也是缺乏考古知识的，所以先贤未能将史前半坡母系氏族社会，更未能将蓝田人纳入自己的考察范围。今人已经有了考古发现，既然如斯，那么今人是否应该把长安文化的时段向上向前向远追溯呢？现在的西安是民国西安的沿袭，也是清西安和明西安的沿袭，当然也是古都长安的沿袭，既然如斯，那么长安文化就包涵着西安文化了。

   我以为，长安文化是以唐长安和汉长安为基石的并以其为核心的一种文化，在关中斯地，它的上线直通半坡母系氏族社会和蓝田人，它的下线径入正在创造着现代化和推动着全球化的西安人。长安文化在历史上是主流文化，官方文化，现在它虽然表现为区域文化，民间文化，然而它的一些元素也常常升华为主流文化和官方文化。长安文化有国粹的颗粒和元素。长安文化是活的，充满了法，儒家思想，可以尽他人采纳和学习。多少世纪之后，中国人能够接受马克思主义，接受自由民主法制人权理念，接受世界贸易规则，显然是中国文化开放性的表现，中国文化的开放性当然有当年长安文化开放性的渗透，甚至有它所给予的恒久动力。长安文化洋溢着一种宽容性。中国妇女的审美权利最早是在长安得到了社会的尊重的。中国作家的言论自由权利最早也是在长安得到允许的，杜甫诗曰：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”就是对一个盛世的批判。长安文化体现了变通性。秦宫汉用，隋宫唐用，修漕渠，造曲江，实施和亲政策，甚至借兵回纥以镇压内乱，收复长安。长安文化的变通性实践，现在显然发展为中国人治世的智慧了。长安文化有端正性。长安所在的关中处四塞之内，季节分明，日升于东，日落于西，天列北斗，地贯终南，从而形成了一种端正的时空观，并影响到建筑设施和生活创造。大道直行的意识便在这种端正的时空观及其环境之中孕育和形成，所以长安难存邪歪之气，颓废之气，卑怯之气。长安总是荡漾着旷达之气，豪迈之气，硬朗之气。长安文化含尚义性，这是由长安文化的端正性演化而来的。

    我是长安人，喜欢长安文化，觉得长安文化是十分养吾之魂的。长安在关中，关中有长安，从而好在关中考察史迹，以探长安文化的沉积。    （朱鸿，长安人，著名散文家。）

《脉散秦川》后记

   建过一次房或买过一次房装修过的人都知道，那是多么不容易的一件事。

   如今要建一座容纳十家子的房，得满足各家基本要求，聚拢各种材料，要结实，还要漂亮，期间，还会遇到这样那样各人不同的想法，得解释，得安慰，得统一。。。。。。总之，可想而知。

   出一本书和建房一个道理。出十个人的合集，更觉不易。

   这个夏天有点热，温度常常在37—8度徘徊，甚至40，42度也不奇。我就在这烈日里，手拎一个装满稿子的袋子，四处奔波。协调，平衡，有时累得连挪都不想挪，可还是挺着，坚持一步步去完成它。

   文学这是个魔鬼啊，爱这东西的人，不管他是教师、记者、编辑、公务员、干部、律师等等，只要爱了，就放不下，犹如心中隐隐藏着个情人，总是难以割舍，也心甘情愿为她所使。

    立秋的天仍不见凉意，我抱着的稿子一天天从散乱到整齐规范，到一步步雏形出来，心里喜悦不言而喻。一阵风吹过，有了些凉快的意思。我知道，秋天即将来了。秋天应是个收获的季节，而我依然在翘首期盼。

    书法家王江乃吾友，是个忙人。就在他的办公室给我题写了书名，边写边自言自语说应该飘逸一些，轻灵一些，他知道这是个散文的集子。题了好些个，让我选。拿着字，我没有一声谢字，就走了。我知道有些话，不必说出口。可是我在这里要说一声，谢谢了。

    让散文大家朱鸿写序，我始终是忐忑的心情。朱鸿先生在一篇文章中已表明自己不再写序，我隐隐知道。连他人都没见，主要是我不知他住在哪里。冒昧给先生打了个电话，起初没接，还是先生回了过来，我便自我介绍，长安的一个热爱写作者，大沙龙，长安情节，十人散文的集子等等…先生提到他的诺言，我便说想用他一篇文章《关于长安文化》作序可否？没想到先生竟一口答应了，真的出乎意料，挂了电话，我很兴奋。细细的想，先生对长安的情节还是不一样，毕竟他在长安挂职了两年，长安又是他的故乡。

    作家王渊平先生，对这个集子，一直很关注。我也是常去他那里，听他人生感言，听他富有哲理，令人深思的评析时弊，每每有不同收获。他表示对这本集子声援，拿出一篇散文，让不管你作为跋或者序什么的都行。总之表示坚决支持，谢谢你了，王老师。

   听说王逸飞已很长时间了，他的文章文采飞扬，飘逸唯美，却一直未见过面。见面却是在7月大沙龙在王莽的赏荷采风活动上，有印象是在8月的散文评析小会上。第三次已俨然是老朋友了。他做过文字编辑，自告奋勇说，你们的文章我先改改，不要酬劳的，我对文字有特别的敏感度。这多好啊，求之不得呢，这也许就是所谓的真朋友吧。

     我不知其他的几个人是啥心情，反正我是诚惶诚恐。一则是否满大家意了，二则怕丑。怕吧，你总不能丑媳妇不见公婆吧。既然隔着门帘，总要出来，虽说羞答答，可既然站在众人面前，就立正，心平气和，耐心听数落，抑或还有好听的。

    终南霭霭，渭水滔滔，八百里秦川享受着它无尽的甘露和沁泉的滋养，置身这美丽的山川壑塬，人是何其渺小，十人也不过是文学瀚海里几滴水，森林中几株小树，无不受这灵脉地气的滋润，感谢大自然，感谢创造这美好生活的人！

    由于时间拖的太久，从夏到冬，有人退了出去，这不奇怪，这条路本来就不平坦，总有这样那样的挫折。也有一直坚持并支持的人，譬如刘欢、初梅，她们不但坚持，而且躬亲力行，令人感动，这不仅仅是痴爱。伍月先生是位才华横溢的年轻人，言语虽不多，集子是他精心设计的，在这里深深的谢了。

要感谢的似乎很多，就不一一列足。

    冬的雪飘了，如果这本集子能在这寒冷的冬里给您些许暖意，我和我们这十人也就有所慰籍了。

    当您轻轻打开这本文集的时侯，十个人同时也就敞开了他们的心扉，等待着和您做一次心灵的长旅，谢谢您了。

    由于时间及种种原因，难免有许多不足和遗憾，甚至错误，望见谅。

                                                      张军峰庚寅冬於凤栖塬畔