（杂文）柔和善的力量

　　讲一个小故事：一个秀才，到庙里问和尚“你们佛门弟子一向以慈悲为怀，行善为先，把你手里的禅杖给我吧”，和尚说“你没听说有一句话叫，君子不夺人所好吗？”，秀才说“我不是君子”，佛说“我也不是佛”。在生活中往往能听到这样针锋相对的对话，说俗一点叫“抬杠”。你不仁我不义的弄得两败俱伤。其实大可不必这样，人类的好多事情最终都是在融合的气氛中解决的，最起码也是在强压火气的情况下，坐下来理智的解决的。就连战争也是一样，当敌对双方打得天昏地暗不可开交难分伯仲之时，停战谈判是经常发生的事，这种柔而善的谈判办法，往往是解决尖锐问题的最佳办法。
　　中国文化传说中的盘古开天辟地之说也是柔与善的力量造就的，当天和地处于混沌状态时，盘古并没有置身其外用刀砍斧劈来为之，而是和天地融为一体在其中，用融合的力量，用善意的理念，使天之阳气日升高一丈，使地之阴气日增厚一丈，经过一万八千年的阴阳分化，才开辟成了一个朗朗的乾坤。水是柔弱的，当它立志要归纳大海之时，为了经过万里迢迢沙漠河床不甘涸，还需靠更柔弱的水汽来实现，水汽变成云盘旋在大海上空，云再变成雨水归于海洋。
　　最近老听说一个人的“气场”如何旺、“人脉”如何好，这似乎有些玄妙的说辞，还真是意味深长，有些嚼头，给人以无限的想象空间，起初我以为说的是人的气质和魅力，我现在觉得远不止这些内涵。从大道自然的道家可以说开去：人活的是一个“精气神”，精是维持生命的真气，神是真气激活五脏六腑而生的气血，气血又是由人脉推动的，人身体又有阳、阴、中三气存在，若三气失调身体就会不适。况且人的气血不和时身体也易染病。人健康的好坏还和人的心态有关联，心态好，精气神就足，心态坏，精气神就差，心态又与人的处世有关。从这点出发，人就是一个自然与社会有机融合的综合体，作为肉体人的自然属性，在任何时候任何场合，无不闪烁着处世的属性，也就是说，作为社会人的一面，在“精气神”上体现的社会属性的综合实力表现，就自然成了这个人的“气场”。显然，气场旺，人脉旺，运道就旺。提起“气”，人容易想到“袅袅的”、“柔柔的”这些词，岂不知，就是这些只能感知，有形似无形的东西，才有着无限的震慑力。

　　看来，只要顺应天地之气的内在规律做事，就会天地人合一而事顺；只要调理好身体的阴阳二气，以矫健的身心投入社会，才能顺利获得社会环境中的人脉气场。人是自然的赤字，就要以柔且善的反哺行为来和自然融合，才能称得上人是天地间精灵的称号。　　

　　柔和善的力量，不仅在道法自然中是如此，在人类社会的故事演绎中无不处处闪烁着善和柔的魔力。就拿电视连续剧《突然心动》来说，主人公之一的叶霜就是一个典型的善良理智，通情达理的女性，在她的处事原则里，好像永远都没有过激的事情，什么事她都可以面对，什么人她都和你说理，再难接触的人，她都可以以和善平和的态度来与你相处沟通。在一般人看来，软硬兼施要夺自己丈夫的情敌绝对是死对头，根本没有商量的余地，但在叶霜看来，还是可以通过善心感化的，即使没有达到目的，还是从长远考虑做了让丈夫给情敌的决定，她做事从善出发，以考虑先不伤害别人为前提，看似柔弱，其实那才是最强大的，因为她赢得了人心，赢得了感情，这些东西是不能通过硬来获取的。那个偏执疯狂，做事以自己为中心的第三者“简”，最终还是败给了叶霜。你能说叶霜式的善和柔不强大吗？

　　人类社会走到汉武帝时代，采用“罢黜百家，独尊儒术”来治国，在取得成功的同时，难免有失偏颇，似乎把道家思想的精髓忘乎所以，在不知不觉间吃了大亏。别的不说，就拿强调人治方面，似乎与自然形成了对立面，人类在大自然面前“逞能”遭祸殃的例子不胜枚举。人类在人治方面忽左忽右的做法，不知害了多少国家有用的人才。是该汲取教训的时候了。可喜的是，随着国学的时兴，人们越来越意识到道家思想并不是消极的、出世的东西，而是具有极强穿透力的朴素人文精神理念，它在引领人类走向光明前景上和儒家思想有殊途同归之妙。人类正在吮吸着古代先贤圣人多元化的思想精华，正在融合着、和谐着一个崭新的世界。这种融合的力量，和谐的力量不正吻合了柔和善的力量吗？