炉边茶话

快要到第二期《长安佛教》交稿的时间了，可是主编分给我的文章还没有动笔。要说茶道，我真的是个外行，从来也没有了解过这方面的知识，只是在亲近师父时，偶尔替师父泡泡茶招呼一下客人，至于其中有什么道，至今还没有参透。于是便在一个秋日的午后，一个人上了终南山。

不见山花映水红

在去净业寺的山路上，遇到给寺里长年干石头活的石匠老田，因为年长，所以人们叫他“老石头”，他在路边树丛里打石头。尽管已经是秋天了，可是爬这段山路还是会出汗的，我脱了外衣小憩在路边的石头上，静静的看了他老半天，老石头只和我打了个招呼，就自己竟自干自己的工作。我拿出照相机给他拍照，他只是干自己的活，淡淡的说了句：“浪费胶卷”。

当我起身要走时，看见路边草丛里躺着一块牌子，上面写着几句话：温州陈道婆，尝遍扣诸方名宿，后于长老山净和尚语下发明。有偈曰：“高坡平顶上，尽是采樵翁，人人尽怀刀斧意，不见山花映水红。”回头再看看老石头脸上那沧桑、安详、自在的神情，忽然感到他打石头的斩声响彻山谷。登山其实重要的是过程而不是目的，许多美景就在我们的驻足处，只是我们总是匆匆走过。

清净就是佛事

一大早，寺院的师父就来禅堂前出坡拔草，干完活大家围坐在本如师旁边小憩喝茶。大铜壶，用松枝烧的山泉，撮一把铁观音，用土瓷黑碗盛一碗，刚干完活，身心顿歇，畅饮一碗似乎格外清香。

师父放下茶碗给寺里的知客师讲，百丈禅师在丛林二十则里说:"山门以蓍旧为庄严，丛林以无事为兴盛"。我们要以修道为头等要事，不要把寺院搞得太热闹了。我顺便说：无事是指无是非，而不是没有事情可做，不能连佛事也不做了吧？

本如师喝道：清净就是佛事。

我默然。

碗里的茶汤依然飘着淡香。 

我们好像一直以来，习惯了一种有为的思想，总在给我们所做的事找个理由，并且以此为动力去做。而对于修行的人来说，这正是导致人们产生执著痛苦的原因，因为有求，就有烦恼。修行就是要还回我们内心本自具足的清净心，时刻保持觉醒。《金刚经》上讲“所有一切众生之类,我皆令入无余涅盘而灭度之,如是灭度无量无数无边众生,实无众生得灭度者。”所以在修行人那里，做什么事都是佛事，心应时刻向道上会，心无所住道味长。

清清楚楚的知道

快到中午时，阳光普照群山，气清旷远，烟岚尽消，本如师在禅堂门口的廊下跏趺而坐，静静的远眺群山，面前摆着一杯刚刚泡好的清茶。须臾，对我讲，从前有一个年轻人和一个老禅师一起打坐，坐了一会，年轻人对老禅师讲：“我坐不住了”，老禅师笑着对年轻人讲：“知道坐不住，就起来走走”。

过了一会，师父见我茫然，又讲到，我们修道的人在日常生活中待人应物，应该念念分明，保持内心的清净明了，要时时刻刻知道自己在干什么，不至于散乱昏沉，时时抱一颗平常心，随缘生活，随遇而安，随缘度众，将身心放置于闲淡处。世尊说：观痛是苦。既然痛就叫出来。既然苦就喊出来。只要你心里清清楚楚的知道。也是一种自然而然的痛苦的释放。一个痛的感觉，一个能知道痛的感觉的知，不会痛。

这时，一缕茶香伴随着一股山风拂面掠过，天凉好个秋。

不同的茶味

吃过午饭，与师父在禅堂周围的树林里散步，无意中看见灶房边一堆柴火中有几条葛根，师父饶有兴趣的说，我们来做个试验，看看用葛根烧开的水泡茶和用松枝烧开的水泡茶，味道有什么不同，我一边笑师父的天真可爱，一边拿起砍刀破葛根。师父还专门用他的磁化饮水机打了两壶“六角水”，六角水其实是一种被磁场磁化了的水。让普通水以一定流速，沿着与磁力线垂直的方向切割，通过一定强度的磁场，普通水就会变成磁化水。磁化水素有“神水” “魔水”之称。早在五百年前，明朝大医学家李时珍就己发现磁化水具有“去疮瘘、长肌肤”、“长饮令人有子、壮阳”、 “宜入酒”等功效(见《本草纲目》)，能够强身健体，治疗多种疾病。最近师父似乎对这个六角水情有独钟，常常请人喝六角水泡的茶，还说现代人太远离大自然了，环境污染严重，还是过原始淳朴的生活最自在。

烧开了一壶用葛根烧的开水，我又到禅堂旁边的一株白皮松下拣了一筐落在地上的松针和枯枝。松树有松脂，火很旺，一会水就烧开了。我们便坐下来开始试验，同样的茶，同样的六角水，同样的冲泡方法和茶具，茶味的确不同，用葛根烧开的水泡出的茶，回甘润下，有甘甜下沉的味道，用松枝和松针烧开的水泡的茶，苦涩炎上，有发散上升的感觉。

我在惊喜这一发现时，师父说，其实世界本来就是地、水、火、风四大和合的现象，山河大地，包括我们的思想和心念，都无时无刻的随着因缘和条件变化不居，就如同这茶味，因不同的柴火烧出的水泡出的茶味就不一样。回观我们自身，每一个刹那都是你，也都不是你。如果认为是你，每一个刹那都在随时空变化而变化，又怎么能说是你呢？如果说不是你，难道你能否认在当时的特定环境下曾经的存在么？生命的过程，其实就是每个刹那的累积，是你，又不是你。

喝完这不同味道的茶，我辞别师父，一个人下山了。在快到山门口那块刻有“行起解绝”的石头旁我矗立良久。这几个字是三年前师父让石匠刻上去的，是师父的师父妙湛老和尚写的，一直以来不理解是什么意思，也没有认真去问师父，还是昨天几个来拜访师父的人问起的，当时师父说，我们在确定了去做一件事情时，就不要再去百般计较从前对这件事情的理解，放下理论，实际行动。就如同我们要去一个地方，知道了怎么走，就脚踏实地的去走，如果在走的时候，还在犹豫担心怎么认路，怎么走啊，心里纠葛这些念头，怎么才能到达目的地呢？所以，既然开始做一件事，就不须再研究它的道理了。故行起不须解矣。

    心一按：此文曾发表《长安佛教》，近来又读，不觉有些味道，贴来分享。（图文心一）