云烟深处：心一居士

古寺听经(楼头)望终南，

焚香静坐(宴坐)对流年。

佛法无边心有岸(愿)，

提笔一笑已忘言。

                                 ——《赠心一》

    有人说他是和尚，有人说他是道长，我说他是一个快乐的人，他(却)说他也有烦恼……

    他有一颗圆圆光光的脑袋，白白胖胖，一脸福相。年纪比我大不了多少。个子不高，走路蛮快，笑起来如同弥勒佛，说起话来却十足的老陕味。经常穿一身“夜行衣”和一双黑色平板(圆口布)鞋行走于长安的各大寺院道观，也踏遍了终南山的大沟小峪(大峪小沟)。

    他生于七零(十)年代，本名田洪刚，法名心一，长安滦镇(略去具体地名)人，常住少陵原畔兴教寺内。这里因玄奘法师的灵骨塔而著名，深夜无眠时他会来到塔院穿越时空与(玄奘)法师神聊，从而领悟天地人生以及佛法的博大精深，也享受月光下全身心的宁静与清净(凉)。他身为长安终南山佛教协会的秘书长兼办公室主任，却并非和尚，只是以此为职业的佛教居士，人称“心一居士”或“方便和尚”。至于为什么会从事这个神圣却不被常人理解的职业，他说：“一切皆(是)因缘”。

第一次见到他，是山西临猗文联的朋友们来访长安，我们带他们去参观兴教寺，接待客人们的就是他。一身黑(缁)衣，像个道士却没有头发，(像个和尚却未穿方袍),操着一口结识的普通话向客人们介绍兴教寺(的简介)和一些佛门礼仪。他说：“进庙烧香就是图个吉祥和心安，并不在于你花多少钱.(进庙烧香,要知道为何烧香?如何烧香?烧香是一种表示虔诚与恭敬的形式,是一个信息,重要的是一片真诚,燃一支心香,表达一个信愿.而并非是为自己祈求升官发财,更不是香烧的越粗,佛菩萨就会多保佑你,如果是这样的话,佛菩萨岂不是有了分别心,与”贪官”一样了.而拜佛,也是一种礼敬与皈命,如同”见贤思齐”一样,是对圣哲的尊敬与仰慕,拜佛同时也是降伏我们自己的我慢心,佛说人人都是佛,人人皆可成佛,其实)拜佛就是拜你自己。”他流利的口才和博学多识赢得了这些文人雅士们的一致称赞，掌声时起，领导面子十足，很骄傲地。下午举行笔会，是书法家们一展身手的时刻。一时间，会议室里笔墨横飞，里边居然还有这个“黑(缁)衣人”。此时我才知道：原来他的书法也很了得！只见他双腿叉开，铺平宣纸，挽起袖子，定气凝神，蘸满墨汁，有求必应。我上前求了一幅字，他提笔挥就“心即是佛”，落款“终南心一”，还唱了一首偈子：

春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。

若无闲事挂心头，便是人间好时节。

    从此，这个另类的人物便成了我们的朋友。亦佛亦道，亦俗亦雅。有时你觉得他很平常，有时又觉得他很神奇。随着交往的深入，我才知道他原来还有不少粉丝——佛门里外、男女老少。而这一切，缘于佛，也缘于他对朋友的热情诚恳。

记得还不熟识的时候，我领了几个朋友去兴教寺游玩。当时寺里正在举行一个水陆法会，他得知我来，还是于百忙之中抽出时间招待我和我的朋友们，耐心并风趣的解答他们千奇百怪的问题，并笑称自己不是和尚，拜托大家给他介绍个媳妇。(这句就不要了,哈哈)中午我们通过他的“后门”还吃到了寺里的素斋。回去的路上，大家都在谈论这个有意思的人，一路嘻嘻哈哈、意犹未尽，期望能与他有下一次的交往——足见其人格魅力。

你要问他平时都做些啥，那可多了。此人有一个特点，     优点：组织能力强。长安境内寺庙甚至道观要举行什么活动，必请他做主持，头头脑脑们的发言稿也往往是他写(起草)——好一个秘书长！他还负责编辑佛教类杂志，最近又在新浪开了一个名为“终南心一”的博客，人气颇旺。他在“开博缘起”中说：“开设博客以解发布消息相互联系之急，请大家多提意见，以臻完善，也借此窗口与大家分享终南文化，不到之处请大家批评指正。”他的博客图美文更美，配以幽深的佛教音乐，徜徉其中便不想离开，你会有种莫名的感动，如同进入禅境，如同沐浴着佛的慈爱与安详。   

每隔不久，在一个随意的时间，你会收到一条短信，或来自西子湖畔，(或来自名山大川)或来自幽静的寺院，或来自茶杯的清香，那是他点滴的感悟，他会将它们变成绝句或律诗，与友人分享。“落映从容随风去，碧潭澄澈自无心。小憩松下懒回眸，已将青山置后身。”于是，短信到处，便有了一个微笑的脸庞和惬意欣赏的表情。他的诗信手拈来，意境悠远，充满佛理禅机，于是我们烦俗的生活中，便有了一丝菩提的清凉与片刻的宁静。“山门远眺见翠微，层峦叠嶂玉案威。一壶茶头书楼暖，无尘无染无是非。”你会羡慕他雅趣的生活。当然，也不是所有的诗都能这样闲静无忧，我想，所有的情绪都不过一瞬，重要的是这一瞬，可有人分享？

他的书法作品一般都落款“终南山心一居士”，他与很多人一样，深爱着神秘悠远、厚重浑然的终南山。零八年夏，他组织了第六届终南山佛子夏令营，地点设在南五台紫竹林。主要针对18到35岁的年轻人。他说要让年轻人零距离体验寺庙生活，正确的认识佛法，让日渐浮躁的心得到一丝安宁。单位领导慈悲，答应了我七天的出走。

参加夏令营的共80多人，小的十来岁，大的40多岁。很多是通过网络联系上的，还有不少来自外地的。营员们无论男女大小，在这里均相互称为“师兄”，这让我很是新奇。同来的也有文艺界的几位朋友，大家每天早上4点起床参加早课，接着要听讲座或参与别的活动。讲堂设在后上方的灵光殿，佛陀的塑像就在身边，在这样一个神圣的地方上课，诚惶诚恐，更是不敢随意走神。阳光透灵光殿雕花的、镂空的(窗)门，驱散点点阴霾。法师的开示、教授的讲授如醍醐灌顶，一语惊醒梦中人。活动安排的很扎实，名称也是诗情画意：南山晚钟、参禅开(智)慧、竹林茶会、朝礼五台、终南写经、传灯祈福、悟道终南……七天来，我们在心一和师父们的带领下，亲历寺庙生活，收获佛法精妙，远离城市喧嚣，回归天人合一。见证了心一的组织能力和好人缘，也重新认识了我们身后这坐静默的大山。

心一还有一个特点，用他母亲的话说：“你怎么整天和山里那些脏兮兮(且疯疯癫癫)的和尚们打交道，也不去亲近那些有权有势的高僧大德？”对此，心一有自己的想法。丛林生活是安逸的，也是复杂的，越是有名气的寺庙主持或和尚们越是不能静心修行。(此段易招惹非议，隐去为妥)那些能耐得住寂寞的住山僧人，他们远离世俗的干扰，独自在幽深的山中静心修行，如散发着清香的空谷幽兰，(他们有着与常人迥异的思维与行为,但这并不是我们用分别心看待他们的理由),他们才是真正用生命去体悟佛法的人。所以他很敬重他们，经常组织访道供僧活动，和同道或他的粉丝们一起去看望住山的僧人，为他们带去生活必需品。遗憾的是因为工作的忙碌生活的烦杂，我没能和他们同去过，但我可以想象他们如何背着重重的行李徒步跋涉，如何敲开那一扇扇紧闭的柴门，如何用一声佛号打开了那通过（往）善和美的路径。即使他们只是普通的隐居者，能得到这么多好心人的帮助，也一定很高兴。于是我看到了住山僧人们欣慰的笑容，听到了那一声美妙的“阿弥陀佛”。

心一是一个很会享受生活的人。他（经常）会约上好友小聚或爬山，会因想（带领为）寻求清净和喝杯茶（的人）专门去一个想去的地方，开着他的私家车，（音箱里）放上古琴或佛音，一路逍遥而来，逍遥而去，从不忌讳别人说什么（潇洒而惬意）

有一天，我的心情因不被理解而极为委屈。我问：“喜欢文学或佛法就不正常吗？”心一答：“我同样也面临很多的说法，我做这个事，（从事这个工作）只是因为对佛法和传统文化的喜爱，就（也）有人说我脑子不正常。（年纪轻轻，住在寺庙，不出家也不成家）。对待流言的最好办法就是沉默，让它自生自灭。”我问他：“你的车是佛协配给你的吧？”他说：“佛协（是民间团体，经费很紧张）的工资少的可怜，我要是靠那点工资我连我的老娘都养不了。车是我自己买的，有人看我开车不服气说风凉话，（有人看我到佛协工作不几年就买了车，多少有些闲言碎语）我说我不像你们有铁饭碗，（我十六岁就开始写春联赚学费，几年来凭写字得了一些润笔）我的车是我为（开展佛教工作用自己的积蓄买的）别人服务或写字赚来的，（因为我想把佛教事业做一辈子）我写字也是几十年苦练（而）成的，我用自己的双手（创造财富）有什么不可以？（难道学佛的人都应该去乞讨么？）”是的，有时候需要沉默，有时候需要理直气壮。如果你被别人左右了你的情绪，就失去了菩提心。

了解心一的人都知道他是一个孝子，他的身边总跟着他菩萨般慈爱的母亲，很多人也跟着心一也叫她“妈妈”。这是一个爱美爱笑天真可爱的阿姨，也是一个虔诚的佛教居士。有一次我去找他，恰逢老人家在椅子上静坐，眼睛上赫然贴着两片眼膜。（见我们来）取下眼膜就和我们一起凑在电脑屏幕前，见到有她的照片或视频，会高兴得拍手并笑出声来。心一却一脸严肃的说：“你穿这件衣服不好看啊！”她便出去了，一会进来，你会看到她换了一件漂亮的衣服。“天真可爱”这个词语或许不合适，但我却觉得非常恰当。或许有这样的母亲才有了那样的儿子，他们都那样单纯而开心的过着一天、又一天。

老人家想抱孙子，而心一却迟迟不结婚，母子二人关于婚姻问题的对话更是让人忍俊不禁：

“你不要住在兴教寺了，哪个姑娘就是看上你了，一打听你住在庙里，谁还敢跟你？”

“我没钱买房嘛，那你说我住哪？要不，你给我钱，我先买个房去？”

“我没有钱，我哪有钱？”

“那我不住庙里住哪儿啊？”……心一是一个相信缘分的人。

  心一喜欢唱歌，常于酒（兴）酣之时高歌一曲。闭目，深情、陶醉状。佛子夏令营上他带领我们唱《南山颂》，那歌声久久回荡于每个人的心中：

昨夜访禅登峦峰

山间只一片雾朦胧

水月镜花，心念浮动

空不异色，色不异空

回眸处灵犀不过一点通

天地有醍醐在其中

南山鸣钟

声声苦乐皆随风

君莫要逐云追梦

净业落红

叶叶来去皆从容

君何须寻觅僧踪

有时他开怀畅饮，豪放不羁；有时他打坐念经，一丝不苟；有时他行脚终南，寻佛问道；有时他主持活动，张弛有度；有时他提笔泼墨，吟诗作对；有时他品茶谈禅，静听天籁……他就这样活跃于我们的生活中，成了一个不可或缺的人物。

云水归来思住山，行脚千里求心安。

歇足方知步未迈，空劳觅月走千山。

这首诗是从他的博客看到的。心即是佛，佛即是心。拜佛便是向内寻问自己的心，又何劳走千山、何须觅僧踪？他写过一幅书法：“天地本无法，皆由一心生，故，心生而种种法生。”这便是他法名的来源。

“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”这样的境界有几个人能达到？但至少我们可以“时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”心一就是这样的朋友，时不时敲打着我们久被尘劳关锁的本心，在茫茫尘世间不遗余力的弘扬真善美。而当你要将他当作一个偶像时，他已经在饭桌上大口吃肉、大碗喝酒了：酣酣然，飘飘然，嘻嘻然，嚷嚷然，哼哼然。