杨广虎:人造星月,装“羌”做“势”,凤县为何?何为?
凤县是秦岭山中的一座小县城,人口据说约12万,离我的家乡宝鸡大概不到百公里,是秦蜀交通要道。南宋时代所编的《方舆胜览》记载:“周兴于岐,翱翔至南而集焉,是以西歧曰凤翔,南歧曰凤州。”现在有“水韵江南七彩凤县”之美称。
小时候听父亲说,凤县的风光很不错。他曾去那里做工盖过楼房,我至今未去过。不过,不时听到周边朋友对这座小县城的夸奖:现在的凤县不亚于西安大城市,尤其是夜晚,山风习习,灯火辉煌,广场跳着“庄锅舞”,有点异域风情。可以说,凤县不光景色让人留恋,其现代的时尚、流行也很醉人。
特别是近年,凤县耗资60多万元打造的“人工月亮”和2700盏“星星灯”。这个“不让历史误会”的县城,为错过《黄石的孩子》宣传而抱憾。由宝鸡市区进入凤县境内,会看到公路两旁矗立的几十里“风景长廊”:仿古的门楼,琉璃瓦镶嵌,青砖墙头的山脉造型,颇为气派。若在夜晚进入县城,跨过嘉陵江大桥,还能看到一座号称
我知道过去凤县一直是一个以矿业为财政收入的穷县,产业结构比较单一。据说,这座小城一度以盛产铅锌矿闻名,产业结构单一,矿产业支撑了全县80%的经济份额。现在突然醒悟,企图通过做大、做强旅游业来改变产业结构,这也是一种革新思路,人民的一件幸事。但旅游业不是简单的“人造星月”,即是修建一座世界之最的“摘星楼”,恐怕难以摘到天上真正的星星。短短两年内,在6.5亿元政府投资的刺激下,“五大生态旅游区”等几十个大型景观项目迅速上马,是不是好事呢?旅游业尤其科学的发展规律,也有其容易受各方面影响的脆弱行业。打造一个旅游目的地形象,不是建造几个简单的硬件工程去吸引大众的眼球,它还需要便捷的交通、优质的服务以及良好的可进入性、多种营销手段等等。这里不多说了。
凤县曾经招聘百名大学生做导游,领导要求新闻天天要有“凤县”,可谓在宣传下功夫不少。在宣传促销中,适当进行一些必要的概念化炒作未尝不可。凤县曾经请过网上红人“天仙妹妹”,同过羌历年。挂红、净手、桑烟、敬酒、谢牛等庄重的羌族过年仪式,通过民人效应进行吸引大众眼球,但最重要的是要有实力、要有承载历史、文化、地理等较强的旅游资源景区。我一直认为,旅游景区是旅游产业的核心竞争力,带动其他旅行社、宾馆饭店等等。“五大生态旅游区”知道的人有多少?
近两年,一到夏季旅游高峰期,凤县的大小宾馆800多张床位客满,“这在以前是从来没有过的。”我承认,现在旅游业已经从单一的观赏型进入到体验型,追求新、特、奇一直是游客消费者的心理特征。凤县进行纵向分析得出要发展旅游,横向的比较呢?其他旅游资源同质的县如何呢?我也认为没有文化的旅游是肤浅的旅游。凤县在做深旅游的时候,打文化牌也不错,但不应该把“羌族门”事件当做新闻追捧的亮点。
“文化是旅游的灵魂。凤县开始只重视生态旅游,弱化了文化色彩,这样就桎梏了旅游业的深入发展。”“弘扬羌文化、回归‘羌族故里’”的旅游战略应运而生。一场轰轰烈烈的汉族改羌运动正在实施。“求羌运动”能否解决问题呢?
提倡“唱羌歌、跳羌舞、喝羌酒、吃羌饭、穿羌衣”,全民作秀。这样的生态表演,俨然一副“印象:刘三姐”的翻版,这样“原生态的表演”|“秀场”在糊弄谁?能否撑起全县人民的苦苦期盼?
今年地震之后,现在金融危机正在蔓延,不知道何年才能停止或者经济恢复。预测明年也罢,四五年也罢,总之需要我们有一个客观的认识和心理准备。能得到国家扩大内需的财政支出和倾斜是件好事,这可呢个是全国各省、市、县等领导所想的。是买鱼养生还是防水养鱼,有待进一步思考。凤县为了成立羌族自治县得到支持,在十几亿中国人的眼皮底下,公然更改民族,恐怕需要好好思考。至于凤县到底算不算羌族文化区,有待科学考察。中国是一个多民族国家,尊重历史无可否非,承认错误也应该,但是我想更改民族是件非常严肃的事情,老百姓怎么能随便认祖归宗呢?
凤县现在究竟有多少历史实据能证明是羌族的后代。这是历史、考古等学家的事情。我想,从政府层面来讲,改革三十年证明,我们的政府不能越位,也不能失职。从计划经济到市场经济,宏观上的管理、引导、服务要跟上,更重要是要尊重历史、市场运行的规律,做些踏踏实实的民生工程,不断提高人民生活水平,比闹一些类似“芙蓉姐姐”,花花绿绿的人造节目更好些。
今晚是西方的平安夜圣诞节,希望大家都平安,不仅仅今夜,一年或者一生都平安。但愿山寨里的凤县,阵阵冷风吹醒我们的头脑。
2008.12.23上午于西安北院门
2008.12.24 打印
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