孙宝田:岁月.吃苕的日子
“当官不为民作主,不如回家卖红薯”。这是那些年一直流传在乡下民间的一句朴实的撂白语言,在乡村连三岁孩童都知道这戏词是啥意思。
其实,我所说的红薯,就是乡党们叫的红苕,红芋,是不是关名,学名,就叫作红薯呢?我也不知道,我只知道红芋的根能食用,产量高,易栽活,生来就是那百姓的命,贱着呢。因为,它不管地厚地薄,坡坡地,沙土地,沟沟坎坎,埸堰子,地拌子,越是贫脊越长势好,红苕不但结的多,而且等到霜降以后霜气一打就干面香甜,吃一口就象吃了粟子豆一样香甜干面,茎和叶子是上好的青饲料,夏忙罢栽种,秋季收获。这大自然也真是奇妙神奇啊!饥饿年荒时,是老百姓的主要度日食物,听说英国在二战时期遭受饥荒,民不聊生,经济学家曾建议政府引进和推广红苕种植,以度饥荒,谁料民众不了解,拒不接受,于是,政府就请来了心理学家,计设学家,专家根据人的本能表现,提出一套方案,由政府在人口稠密区开一片示范地,用芦苇席围起来,让工人在里边种栽红苕,外边请了皇家卫队严格守卫巡逻,不久,民众的好奇被逗引起来了,许多人认为这东西的珍贵,不然为何要动用皇家卫队守卫呢?增加了神秘色彩,于是,有大胆的人开始把红苕偷回家种植,一下子一传十,十传百的推广开来了,你想在那战争的饥饿年代,甚至冒着违返禁令的危险,来填充肚子,有谁见了能充饥的食物而不千方百计的动心思呢?
我国在六,一,二年困难时期,红苕仍是人们度饥荒的主要食物呀!
过去你走到街上,身后会突然传来:“吃苕!热乎苕!”的热情的招呼声,不知道的人能吓一大跳。冬天来了,大地被白雪复盖得严严实实,唯有十字街口上的烤红苕的炉子,正串着火苗,炉台上摆着烘好的红苕冒着白色的热气,那香味格外地好闻,然后,突然用秦声秦韵的腔调,使劲地吼一声“吃苕”!一股暖意便涌遍你全身,简直就象是喝了二两老窖酒那么舒坦,戏文里说的:“当官不为民做主,不如回家卖红薯”,这话,说得太实在了,太深刻了,太有学问了。你想,卖红薯的都能给百姓的冷天,带来无尽的温暖,无论雪有多厚,雨有多大,都勤肯地在那路旁待侯着,你当个碎官给百姓办个事,服个务再变着方子的胡详,那你得好好学着先卖红苕,练个七七四十九,出息了再说,我感叹这碎碎个红芋,却有大学问,可见红苕与人们的生活连得紧蜜呀!听说,国画大师石鲁,当年被关牛棚,在向陕南老家逃亡中,数天就没吃啥啥,饿倒在一家的红苕地里,顺手在土里一摸,竞摸到一个硬硬的红苕,画家顾不得一二,竟然连皮吃了起来,带有泥土味的红苕成了饥不择食救命食物,此时,恐怕觉得这苕要比任何东西都好吃,那年代村里人连榆树皮都吃光了,吃红苕算是亨了老天爷的福了,是多大的造化啊?六一二年,村里的小孩每人衣服上都拴有一根粗线线,现代人见了恐怕都不知道是为啥?那时候,吃的短缺,家家顿顿吃红苕,红苕那东西吃的急了桑子就噎。吃慢了凉了就顶的涨胃。于是,娃们就想出了这个好办法,用粗线一勒,可勒成小方块,园形,五角型,多边型的多种样式,蒸红苕见天吃,吃出了花样,红苕也就有了意思,烤红苕却不同,烫得用嘴吹着,用苞谷却却包着,两手来回倒着,边走路算吃着,猛然吞上一小口烧得嘴里朝天吹气,半拾天不敢往下咽,稍凉才吃下。那味道跟吃毛粟豆一样香甜,王曲庙会上,有小贩推个木车,车上的大铁锅内的红苕冒着热气,不管三多两少的钱都能买,用一条线绳勒下一块,十分的香,逗来了一群小娃围圈的看着,吃着,耍着,笑着热闹着。红苕,在日子里来得普通,平凡,不起眼,现在回想起来,觉得它带来的不只是充饥食饱的高兴,而是一股朴实的暖意,一种艰难后的幸福,一种苦中的快乐。给生活带来了乐愉的记忆。但是,也许当时纯萃是为了“充饥”而是一种难常。
后来群众也把红苕的感受,引用到了对事的看法之中,乡党出门办事,常常感叹世事的凉热与悲愤,说:出门办事如同红苕啊“生咧硬,熟咧软”。乡党们的感受是有道理的,生人办事,就得看脸色,人常说:进门看脸色,出门看天色吗?弄不好寻个茬头事就难办的毕咧。熟人就大不一样,人熟,了解,见面上一根烟先烧着,然后,天南地北的瞎扁,不是问婆娘的工作寻下没有,就是娃的学习好不好,再就是夜黑咧麻将可输咧?最后,就是出原则的屁事也能办了。虽然,这不是办事情的全部,但也是人在日子里也难免遇到必然啊!这确是事实,红苕记录着时代的变迁,也记下了百姓的心酸,难常,更涵盖了生活中的许多无奈与快乐,红苕与饥饿有着不解的缘份,这个普通的植物,却能引出深奥的文化呀!说起吃苕,我便油然地回想起那个时代。
戊子秋收时节,我约了画友土子去朝山,在画写生的路上,过一小水沟两人一跳,便摔在红苕地里,看着绿绿的红苕蔓和肥肥的叶子,虽然还不知叶下根上,结下了多少的红苕蛋,人老了最容易触景生情,土子便想起了那个时代,深情的说:“红苕叶搓菜面好吃的很,”我说:“窝浆水菜也燎着呢”?我遂想起了吃红苕的趣事。
回忆是悲凉的,也是幸福的,也许还是一件穷开心而有苦有乐的兴事呢!
戊子霜降于余曲三十间官商铺子
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