散文：潏河清清润城南（解维汉）

在长安八水中，潏河是一条较短的河流，全境位于长安区。据《长安县志》载，潏河古称泬水。发源于大峪罗家坪以上的甘花溪，流经长安区的引镇、王莽、太乙宫、杜曲、韦曲、郭杜、黄良、滦镇、兴隆、五星等10个街道，64个行政村，于沣惠渠渠首以南汇入沣河，全长64.2公里，流域面积687平方公里。潏河穿过地带属古老长安核心文化区，具有深厚的文化蕴藏。

　　大峪河为潏河的源流，发源于大峪罗家坪以上的甘花溪，出峪口后流经长安区的引镇、王莽两个街道，在下红庙村附近与小峪河交汇；小峪河为潏河一级支流，发源于秦岭小峪沟，出峪口后呈南北走向，河道崎岖，风光美丽。小峪河流至下红庙村时，汇入了大峪河；太峪河为小峪河左岸一级支流，发源于太峪正岔，出峪口后流经太乙宫、王莽街道，于上红庙村汇入小峪河。夏秋雨季时，大峪河水咆哮着奔腾而下，把宽阔的河道全部占满，到了春冬枯水季节，河里的水又会变得又细又窄，露出大片河床。

　　进入大峪就看到大坝上“大峪水库”四个大字。水库始建于1959年10月，1971年10月完工，流域面积59平方公里，总库容450万立方米，具有灌溉、发电、供水、防洪等多种功能，且多次通过西干渠送水到西安护城河，还通过日处理5万立方米的子午水厂供水西安。

　　离开水库继续进山，经过有一座座夯土老式房屋遗存的五里庙、十里庙、新贯寺、板庙子等山村，路边沟道曲曲弯弯，河底大石块块，水流平缓。大峪沟道，东侧山体为太兴山，西侧山体为嘉午台，终于走到简易公路尽头，前面唯有山石便道可行，此地名叫“石灰窑”，顺着路向南可到达柞水县。

　　潏河出山不久，就告别引镇进入了王莽乡。王莽乡与新朝的皇帝王莽和东汉开国皇帝光武帝刘秀有关。王莽称帝时，有一方士占卦说城南刘秀有天子气，王莽便派人在长安城捉拿，没找到又追往终南山汤峪，传说刘秀逃到一个无名小村，筋疲力尽，只好留宿。而王莽趁着夜色追来，同样筋疲力尽的他在距离刘秀1里外的村子留宿，准备第二天鸡叫时再启程追赶。次日不待拂晓，刘秀留宿小村庄的鸡却都叫了起来，刘秀闻声，旋即起身赶路。而王莽留宿之地的鸡却到了日上三竿还迟迟不啼，等疲乏的王莽一觉醒来之时，刘秀早已潜伏进葱木郁郁的终南山之中。后来东汉开国，收留过二人的无名村庄即被命名为刘秀村、王莽村。

　　刘秀村位于清禅寺北约1里处，西去水寨的路北有刘秀井，刘秀村的井水比周围村的都深，村里有良田1350亩，其中水田495亩，盛产稻、麦、莲、果。大峪河从村北流过，小峪河从村西流过，小河湾子从村东南流来。三水眷顾，庄稼茂盛。

　　王莽乡清水头村北村建设农村生态观光园，千亩荷塘，万亩桃园，这里每年三四月桃花盛开，六七月荷花盛开，八九月桃子熟了，从春到秋都有好风景。无公害清水莲藕迅速发展，建成350余亩的优质莲藕示范基地，清水头村被挂上“千亩清水莲藕种植基地”的牌子，并带动周边十多个村的桃、藕产业快速发展，为王莽生态农业观光园建设奠定了坚实的产业基础。“王莽桃花节”每年都会吸引八方游客赏花踏青。村里还率先实施了长安区九大农家乐之一“桃园农家”示范项目建设，路边规整的农家乐一家接一家。王莽街道生态农业观光园通过衬砌渠系、铺设管网等方式完善水利灌溉设施向种植大户进行资金补助，引导群众大面积恢复水田。清水头村经过多年努力，王莽鲜桃、清水莲藕、亚特猕猴桃和有机水稻四大经济产业已初具规模。

　　潏河两岸曾盛产水稻、玉米、小麦等，所产的“桂花球”大米曾为朝廷贡米。稻地江村建于明代，曾种桂花球水稻，从小峪引水浇灌。村名也因这个地方种植水稻历史悠久而得名。江村在明朝时分为东、西两堡，有城河相隔，河里有水，有堡门，村口四个堡门后来均拆除。

　　潏河流出王莽乡地界后，很快就进入少陵原和神禾原对峙的樊川道，川道低平，山清水秀，土地肥沃，名胜甚多。元代李好文《长安图志》称：“仰终南之云物，俯潏水之清湍，乔林隐天，修竹蔽日，真天下之奇处，关中之绝景也。”

　　隋唐期间，僧侣云集樊川，牛头、华严、兴国、兴教、法幢、禅经、洪福、观音等“樊川八大寺”最为繁盛。前四寺在少陵原，后四寺在神禾原。而今少陵原的牛头寺、华严寺、兴教寺依旧香火长存，兴国成为断垣残壁。神禾原的观音、洪福、禅经几经兴衰规模缩小，法幢寺因全面遭毁已被撤销省级重点文物保护单位。

　　据《长安志》载：“樊川，本樊哙食邑，故名。”又云：“今其墓在神禾原上。”在西安市长安区王曲镇兴盛坊村附近原有汉舞阳侯樊哙祠遗迹，今已无存。

　　到了唐代更是私园别墅荟萃之地，唐太宗时莱国公尚书右仆射杜如晦一宗之杜氏家族，中宗韦后、鸾台侍郎同平章事韦安石一宗之韦氏家族，都居住在樊川道上，有“城南韦杜，去天尺五”之说。见于唐代诗文的韦曲韦安石别业、韦中伯别墅，塔坡村何将军山林，申店李氏园亭和刘希古别墅，郑谷庄郑虔之居，韩愈的城南庄，樊村牛僧孺郊居，以及岑参、郎士元、权德與、元稹等人的别墅，皆分布于樊川潏河两岸，倚原面水。杜甫在樊川居住12年，明代在他住过的地方建造了杜公祠。享殿有杜甫塑像和碑刻杜甫朝服像，享殿西侧有六通石碑，杜甫一生写了1400首诗，其中400首是在长安写的。

　　汉宣帝刘洵的陵园就在少陵原上，保护状态完好，遗址区内生态林达12000多亩，成为西安的城市“绿肺”“氧吧”。

　　少陵原上还坐落着明藩王十三陵。第一代秦王、愍王朱樉的墓在大府井村，墓冢较大，神道两旁有华表、翁仲、石马等14对石刻。第二代秦王、隐王朱尚炳墓在东伍村西汉帝陵保护中心后院。第七代秦王、简王朱诚泳墓和第九代秦王、定王朱惟焯墓，在西安精神卫生中心大院内，俱已茂草覆盖。

　　竹园村附近田野树丛掩映中有朱子桥墓，碑刻“辛亥革命先烈朱子桥先生之墓”，为冯玉祥先生所立。朱子桥将军是一代名将，对陕西的文物保护出过大力，法门寺、华严寺、仓颉庙、大慈恩寺、卧龙寺、眉县斜塔都记载着他募修的功绩。

　　神禾原西新庄东南高塬有张云山墓。宋伯鲁撰文并亲书墓志铭。墓前有1983年9月重立的“辛亥革命先烈张云山之墓碑”。

　　少陵原司马村有杜牧墓，曾高7米，墓顶有大树，20世纪60年代平毁，80年代取土挖成一个大坑，地上碑石均已无寻。

　　少陵原上还有唐玄宗时期丞相韩休的墓，位于长安区大兆街办郭庄村。墓室曾出土多幅精美壁画。韩休有9个儿子，其中一个是传世国宝《五牛图》作者韩滉。

　　在凤栖原之先茔还有唐代大书法家颜真卿墓。在上塔坡村北清凉山上有辛亥革命先烈井勿幕墓，上世纪六七十年代被破坏，1981年10月竖碑恢复。李淳风墓和袁天罡墓也在少陵原上。

　　潏河告别樊川就进入了申店。申店曾因“罐罐韭黄”名扬关中，沧海桑田，申店大片的田野已变成了城市的街区，然而气势宏阔的“潏河申店桥”保留下了申店这个历史地名。桥东、西有长达百米的仿古廊桥，西廊北口楹联：“八百里秦川倚亭以望；十三朝王气跨潏而来。”

　　申店桥旧已有之，资料记载，何家营村北潏水上在明嘉靖年间建有石墩桥一座，桥长32丈，宽1.4丈，共计16孔，石质台基上搭木梁，梁上再铺石面，南北桥头各有石狮一对，后世几次重修，但因1949年交通对桥梁的要求越来越高，该桥年久失修而圮于上世纪60年代。

　　紧傍潏河的何家营村，是非物质文化遗产西安鼓乐传承地。何家营村原名“何将军营”，是唐代“千牛卫上将军”何昌期屯军处，何昌期晚年常与杜甫名人等郊游，并组织乐师演奏唐朝音乐。1985年，何家营村建起了全国第一家民间自办的音乐陈列馆，展出了唐代至民国以前的古乐谱上百部、曲目近千首，还有造型精美色彩鲜丽的座鼓、扁鼓、单面鼓以及古笙、古笛、古锣、古云锣等乐器和各种仪仗彩旗。演奏室高挂“南塘轩”大匾，悬挂着各界名人的题词、奖牌、锦旗以及何家鼓乐社1981年与日本奈良雅乐团同台演出盛况，2005年赴约旦安曼参加世界文化论坛联盟大会向80多个国家数千名文化学者演出的实况照片。

　　古称海神洞的海莲寺地处西安市长安区西南两华里的潏河北岸。依崖傍水，流水潺潺。黄帝辞典曰:秦二世胡亥时，曾修河以绝未央阿房宫之水患，辟韦杜以下万顷良田。其间昼掘夜合，出水如血，七日方止，故有斯洞以祭神灵，海神乃水之道也。自元仁宗年间始建佛寺，屡毁屡建，至今仍存。

　　潏河转弯的地方，北岸子午大道东侧有温国堡村。相传建于隋代，唐中叶改名温国堡。唐中宗第四子李重茂作为韦后临朝称制的傀儡皇帝，被李隆基推翻后封为温王，赐邑樊川。村中有一棵古槐，是村中古老历史的象征。老堡子向南，潏河上有一座5孔拱洞镶龙首龙尾的古老青石桥，俗称“温国桥”。这条连接潏河南北穿过温国堡的道路是古子午道的一部分，它沟通关中和巴蜀，曾被称为“官马大道”。

　　据《陕西通志》记载：“香积渠，隋开皇三年筑京城，引香积渠水，自赤栏桥经第五桥西北入城。”隋文帝开皇三年在滈河与潏河交汇处修筑堤坝，逼水上塬，这就是永安渠。唐高宗李治永隆二年在堤北建寺，善导大师来此弘扬佛法，后人把善导比作香积佛，寺名改为香积寺。旁边的村也得名香积寺村。唐朝杜正伦执政时，“建言凿杜固通水以利人”。香积堰就在新开之西南流潏河上。民谣云，“掘开碌碡堰，狗都不吃大米饭”，该堰显然起调节潏河上游水量的作用。

　　潏河与滈河在香积寺三角洲交汇后，成为洨河，向西至秦渡镇汇入沣河。潏河流淌了几千年，如今依旧滋润城南，造福子孙万代。