散文：耍马角（马新武）

耍马角，是古时人们在天旱期间求神祈雨的一种民间活动，带有一定的迷信色彩。尽管如此，不少老人还是相信耍马角，有“要得庄稼乐，取水耍马角”之说。

我的老家长安区北张村就曾在上世纪九十年代初耍过一次马角，其人数之多，阵容之大，实属罕见。有幸的是，我目睹了全部过程，至今记忆犹新。

那年，天久不下雨，苞谷受旱，乡亲们本该浇地抗旱，有人却闹着耍马角，竟得到了许多人响应和支持。于是，耍马角开始了。

“马角”者，迷信的说法是神如人，凡人身顶替鬼神，传言设法者叫马角。想当马角，须心诚，不怕折腾，不怕锣鼓声。考马角前，得先送走取水人，去太白山。然后，在老君庵设香案，敬太上老君，大太白，二太白，三太白，并整天在庙里敲锣鼓，考马角。考马角时，在“咣得咣”，“咣得哧”的锣鼓声中，只见马角身颤手抖半睁眼，自报我是某某神，正在努力，求天降甘霖。

起初，我不信，可期间一种怪现象动摇了我的信念。天阴沉沉的，锣鼓敲一阵，雨下一阵，不敲雨就不下了。这种现象，听村里老人说，是神鬼显灵了。事情越是这样，信神鬼的人越多，以至于村内掀起了耍马角的热潮。每天，来老君庵看考马角的人很多，可以用“人山人海”来形容。后来，消息传到了乡政府，乡长很震惊，都啥时候了，北张村人还胡成精，太不象话了，得制止。于是，乡长派乡团委书记兼电影放映员贺根社前往北张村处理耍马角的事。贺根社年轻气盛，敢担当。到北张村后，他不但在大喇叭上严厉批评了耍马角的人，还要求立刻停止其活动。然而，耍马角的人不听，群众大多数也不听，跟乡上作对。一天，乡上派治安办下来了，尚未到现场就有人报讯来了。北四大队兰骡子闻讯后害怕了，说他大业大，转身就跑了。

世上有些事，尤其是群众运动，有时候是没办法制止的。这不，治安办走后不久，考马角的锣鼓声又响了，爱看的群众又来了，气氛和场面依然隆重，热闹。见状，治安办几番来回后不管了，村里掀起了耍马角的高潮。耍马角队伍转村子，去秦杜镇老桥头，声势浩大，招来很多外村人。看后，他们都对北张村的马角赞不绝口！

一天，两天……第七天取水到户县王渭村的消息终于传来了，众信徒欢呼。村里迅速组织仪仗队，锣鼓队，马角前去迎接。路上，队伍庞大，锣鼓震天，马角耍起，舞刀轮鞭，让过路客大开眼界，紧追不舍，忘了一切。

在耍马角的锣鼓声中，马角由一人在后拉着腰带（叫拢马角），长蛇拐道式跑着。有的马角手拿黄表纸抓起炭火盆中烧红的铁铧，轮几下扔在围观者的身旁，黄表纸着火人退后，非常惊险。取水之人背回水楼，水楼用柏树叶围成，枇杷叶盖顶，内有水瓶。水楼在迎回途中，马角在水楼周围耍来跑去，护卫水楼。村南四社迎至老君庵，村北三社迎至太白庙。当天前半夜，天就下雨了，下了整整三天！下雨了，就表明取水成功。于是，村人为了谢神，自愿出钱，在小学操场搭台子，请西北有名的兴平县剧团唱了五场大戏，轰动四方。

可悲的是，天下雨了，领头取水的北一大队闷子家的苞谷还没见到雨就旱死了。与此同时，更可悲的是贺根社，得罪了北张村人，好长时间无人叫他放电影。无奈，为打破僵局，他专门给北张村送了两场电影，以表歉意。