佘震宇：“喜骑驴”断想

看罢题目，读者也许咋舌。驴乃慢性子动物，以“叫”名世，驭者大不称心如意，何“喜骑”之有？

或曰：天物各有所好。阿凡提“骑着毛驴走天下”，凭驴子平添了几分幽默。陆放翁“细雨骑驴入剑门”，以驴排遣诗人佳兴。陕北人相中驴子的诚实，将其作为主要的运载工具。驴尤爱叫，其声大而惊四邻震八方，能给主人提神壮胆，所谓“叫驴”，名不虚传。就连柳子厚笔下的黔驴，也因其“叫”曾使“兽中之王”大骇远遁而不敢下爪的，只是在其自鸣得意的“绝技”败露后，才被“断其喉，尽其肉”，作了老虎的“齿下鬼”。但是，比之马，驴毕竟见拙了。古有“伯乐相马”，不见“相驴”，当见人类之爱马胜于爱驴也。关云长得“赤兔”，过五关兮斩六将；秦始皇兵马相仗，统六国兮成霸业；唐太宗平生好马，镌六骏而相厮守；朝鲜人崇尚“千里马运动”，中国人提倡“龙马”精神，意皆在于楷模马的神韵风骨。

奇怪的是，在现实生活中，却有喜驴厌马之人。在这些人眼中，马好动嗜奔。性烈蹄疾，驭之倘若不慎，会弄得倒栽葱嘴啃泥，甚至呜呼哀哉；驴虽有惰性，声噪而少韵，心无远谋，然骑手驭技纵不入法，亦可乘骑，很是让人放心。在官场上，把驴当马骑的事儿，更是时有所见，多有所闻。有的主儿一旦占住金鞍，即做起逍遥梦来，不愿跃骏马，偏要骑毛驴，磨磨蹭蹭，不争不闯，八稳四平，不摇不晃，不图建立功业，唯求官运通畅。

    愚臆想，如果此类事儿漫延开去，今日你骑驴，明日他骑驴，骑驴蔚然成风，怎生了得？这样，平安是平安些，稳当是稳当些，省心是省心些，可那“致千里”的目标，何时才能实现？“千里马”不得其用，老死槽枥，伯乐岂不“望驴兴叹”乎？