（评论）一份值得珍藏的“大礼”--读《华夏墨宝•安子评书画》有感

一份值得珍藏的“大礼”

——读《华夏墨宝·安子评书画》有感

文  王万明

初秋的西安，艳阳高照，丹桂飘香。

2015年9月的一天，我因陪亲人在陕西中医医院治病，偶尔结识了同一病房的安子（以下称老师）。也许是同行，我们一见如故，相见恨晚。与他人相比，老师对我更加亲近。初次见面，他留给我的第一印象便是眉清目秀，温文稳重，富态雍容，态度谦逊，生活俭朴，说话也有板有眼，有棱有角，俨然一位慈祥和蔼的长者，知识渊博的学者。

行亲人更亲，有缘来相会。就这样，我和老师在不知不觉中慢慢熟悉起来。无论是茶余饭后，白昼夜晚，我们无话不说，无言不谈。老师详细的问这问那，说东道西，从家庭情况到工作生活，从医保缴纳到基层事务，从民风民俗到地域地貌……我一一作答，他时而点头，时而插话，其乐融融，一派祥和。

文如其人。如果说一面之交让我们相互之间有了初步认识，那么自打看了《华夏墨宝·安子评书画》一书（注：老师让阿姨探望时特意赠予我），则让我对老师从表到里、从感性到理性有了更深层次的敬重、爱慕和了解。手捧着这本凝聚着老师智慧与心血的厚重大作，我心潮澎湃，思绪万千。于是，利用国庆假期静下心来，从头到尾，圈圈点点，细细品味，逐一研读。从中受益匪浅，赞不绝口。不由惊呼，好一本难得的精品力作！掩卷沉思之余，情不自禁地想写些什么。又诚惶诚恐，深感汗颜，生怕自己学识浅薄，让老师见笑。但无论如何，“丑媳妇总要见婆婆”。罢，笑就笑吧，好歹算我的一片心意，望老师雅正。

老师的作品，好就好在他淡泊名利，做人低调。老师曾官居要职，博才多识，在病房交谈时也无从提及。只是读了《文痴安子》、《胸有高山人自巍》之后，才略知一二。不仅如此，就连他在本书中所作的《安子自述》，也是娓娓道来，别具一格，合乎情理。看后格外亲切，令人肃然起敬，一片爱古城、爱家乡的真挚情感跃然纸上。至于一般人眼里司空见惯看重的什么简历、头衔、荣誉一字不提。纵观本书，除必要的个人作品如《当选黄楼书画会会长之致辞》外，大部分是对书画者的点评。即便是《西部书画名家精品集序言》、《广州大中国画院书画展前言》、《华夏墨宝高陵专集主编心语》等也无一署名，从其文风便可知是老师之作。在物欲横流、人心难测的当下实属不易。著名作家陈忠实、贾平凹称老师的作品“篇篇珠玑，语言简洁，堪称规范”，说退休后的老师“自立西安，平和天然而自乐也”，中共陕西省委宣传部原副部长、《陕西日报》社长兼总编尹维祖言“安子书卷气自华”。就连陕西省原省长侯宗宾也赞扬他：“为人正派，处事谨慎，工作踏实，勤奋努力……”这些都恰如其分，一语中的。

老师的作品，好就好在他以人为本，以德为先。乍一看，整书通篇似在评书论画，实则议人、说人、写人。人乃万物之主，天地之灵。老师深谙此理，牵住了根，抓住了基。在他的作品里，到处充满传递了仁、义、诚、德、志、韵、骨、力、智、魂、美等这些正能量。同时也对扭捏、做作、漂浮、丑怪、低俗之类的负面东西，进行了深刻的剖析和批评。读来既提振精神，鼓舞士气，又震耳发馈，催人反思。在循循善诱中让人外化于形，内化于心，明白了什么是艺术工作者的底线，哪些是值得颂扬的、排斥的。

老师的作品，好就好在他文风朴实，力透纸背。老师长期在政府机关从事文字工作（注：退休后从零开始，重拾诗书）。按理说，已形成格式化、程序化的公文写作模式，但凡看过《华夏墨宝·安子评书画》一书的人，无不被他那敏捷的思维、犀利的笔锋所陶醉、所感染。所写评论，有情有理，情理交融，入木三分。没有一丝半点的官气、俗气、霸气，在娓娓道来中使读者明辨是非，彻醒彻悟。

老师的作品，好就好在他学富五车，功底扎实。凡是老师写的评论，诚如他评书论画时所说的那样，不干涩，不扭捏，不浮飘，不作怪。有话则长，无话则短，干净利落。没有高高在上、咄咄逼人之势，也没有枯燥乏味、连片累牍的空话大话和论文式的基调，而是以书论书，以画议画，从大处着眼，小处入手，动之以情，晓之以理，形散而神不散。虽然现代文中夹有古诗文，但让人耳目一新，一读就懂。且善用排比，对仗工整，朗朗上口。既有“阳春白雪”之大美，也有“下里巴人”之朴实。加之书中旁证博引，引经据典，恰到好处运用了孔子、孟子、老子、庄子、荀子、屈原、王维、宋万里、韩愈、苏轼等千古先贤，以及《礼记·曲礼下》、《礼记·表记》、尚书《周官》、刘勰《文心雕龙》、刘向《说苑》等名著和茹桂、吴三大等现代名家的格言警句和书画心得，都为其文章增色不少，具有很强的针对性、实用性、操作性，增强了作品的说服力、信服力、感召力、穿透力。

老师的作品，好就好在他敢于直面事实，仗义执言。如今社会，“一俊遮百丑”成为某些人崇拜的偶像。但老师却有自己的见解，钉是钉，铆是铆，不能一概而论，否则害人害己。如他写的《莫污君子》、《树蕙百亩，艾不损芳》两篇文章，就分别对作家莫言、书法家茹桂的书法作品进行了开诚布公的点评。既肯定优点，又指出不足，是就是，非就非，不夸大，不掩饰，不随波逐流，敢揭短亮丑，拾遗补缺。甚或《鼓楼大匾之三叹》一文中，对悬挂于楼南北两面的“文武盛地”、“声闻于天”粗糙复制的大匾也发出遗憾。而《我对书法作品评分的看法》则直言不讳、旗帜鲜明地道出了老师对这一做法弊大于利的观点，该文在《西安晚报》一经发表，即引起书画界强烈反响。试想：没有足够的大智大勇，没有严谨的治学态度，没有对家乡的深切眷恋，没有对书画艺术孜孜以求、敬业乐道的精神，是不能讲出这样的大实话、逆耳言、良心话。

老师的作品，好就好在他崇尚名人，扶助新人。在这本长达168页的专集里，经老师点评的书画作者多达近百人。他不但对刘文西、崔振宽、杨晓阳、杨建果、张保庆、王改民等书画界大腕的作品赞赏有加，尊称其先生，而且古道热肠，爱才惜才，对刘瑜、吕全斌、王锐、雷江等后起之秀给予殷切厚望。不以年少而轻之，不以名小而视之，而是在肯定他们成绩的基础上，希望青年人在书画艺术的道路上“苦修之、谦慎之、恒久之”，提醒他们“安求一时誉，当期千载知”、“贵自思远，兼收并蓄”。只有这样，才能成大材、担大梁、走正道、结正果，进而发出耀眼的光彩，字里行间折射出对他们的殷殷情、浓浓爱。试问：假若缺少高尚的人格、宽广的胸怀，这些名家名人和书画后辈对老师能有如此的信服、崇拜，且广交朋友！

老师的作品，好就好在他文无定法，自然亲和。阅读整书整篇，有道似无道，有法似无法。既是大家，又是杂家。不但有记叙文式的夹叙夹议，而且有杂文、散文的直白抒情，更兼古诗词、实用文等写法于一体，有情有理，有据有证，难能可贵。在《静雅醇笃，翰逸神飞》一文中，偶尔还夹带一些“如手机短信所传，当今之世，金钱越来越多，感情越来越少；名声越来越大，本事越来越小；职称越来越多，学问越来越少”的顺口溜，在寓教于乐中令人忍俊不禁，暗自深思，为后文起到很好的铺垫作用。说实话，由于自己受文化程度等诸多方面的影响，虽从事文字工作，书写却一般，至于写书法更是“门外汉”，一度错误地认为书法就是写字，只要爱好谁都可以铺纸提笔，信手拈来。殊不知，从老师的作品里，我明白了“书法本身就是一个生命的形体”、“人实字亦实”、“字乃其人”、“骨力，书法之本也。骨气，书法之魂也。骨趣，书法生命也”等专业知识。从某种角度上讲，《华夏墨宝·安子评书画》是一本辩证统一，不偏不离，有放有收，中和适度，融观赏性、实用性为一炉的经典之作、艺术之作，更是一本难得的育人之作、教化之作。

爱到深处情自生。秋天，是丰收的季节，是收获的岁月。高尔基说过：“读一本好书，就是和一个高尚的人对话”。无疑，《华夏墨宝·安子评书画》于我而言，是一盏通往成功之路的指明灯，是一把开启智慧之门的金钥匙，更是一桌丰盛的精神大餐、美味佳肴。而安子老师正是这盏明灯的掌灯人，这把钥匙的开启人，这桌大餐的烹饪师、创造者。他不仅让我明白了“德艺双馨”，从艺先做人的道理，懂得了什么是书画，怎样从好艺，而且为我上了一堂生动活泼，内涵丰富，寓意深刻的“思想课”、“道德课”、“历史课”、“哲学课”、“文学课”。在传承中华古老文明，建设“三个陕西”，引领社会主义先进文化前进方向的今天，老师的这种精神、这种境界、这种操守，难道不值得更多人学习和颂扬么！

变的是艺术自身，不变的是人性本善。

                （作者系中共合阳县委外宣办干部 

                   原《合阳报》编辑记者）