温国堡 相传为唐初名臣温大雅庄园

有关温国堡村的来历有两种说法，一说其与唐殇帝李重茂被封为“温王”有关，另一说则认为这里曾是唐初名臣温大雅的庄园。温国堡村南至今仍保留有一座古潏河桥，它连接了通往子午古道的川陕大义路。

温国堡村位于西长安街以南，子午大道以东，属长安区郭杜街道，其东接鲁家湾，南邻任家寨，西有大居安村，西北是陕西师范大学长安校区，东北则是崔家寨和西北政法大学长安校区。《长安百村》载，温国堡俗称“温圪垯”，在方志中又被称为“国安堡”、“潏水渡津”、“寺坡塔儿”。村堡处于神禾塬西北的原尾，村子东北高，西南低，从村南流过的潏河是温国堡与任家寨的分界处。

得名或与唐殇帝李重茂有关

村中自古禁演《花亭相会》

西安地名专家葛慧说，温国堡村的得名与唐殇帝李重茂有关。唐中宗李显去世后，其第四个儿子李重茂被韦皇后立为傀儡皇帝，然而这位小皇帝继位后不足一个月就被废黜。《陕西通志》载，李重茂登基前曾被封为温王，赐邑于樊川，称为“温国”，温国堡因为曾是温王封邑，从而得名。

不过，温国堡村中历来流传的传说与这一文献记载并不相吻合。77岁的刘秉哲老人是村中的文化人，他告诉记者：“自古，温国堡都流传着这里是温大雅庄园的说法。温大雅是隋唐时期的宰相，他曾在此居住，这里因此得名，所以，温国堡的历史可以追溯到唐代，甚至隋代。”

温大雅（约572年~629年）是隋末唐初并州祁（今山西祁县）人，字彦弘，出身官宦之家，大业十一年（615年），李渊为太原留守时，以温大雅为留守府记室参军，专掌文书起草等机要工作，温大雅随军撰成《大唐创业起居注》，记载了李渊的雄才大略。李渊称帝时的礼仪皆由温大雅等人制订，唐代建立后，温大雅历任黄门侍郎、陕东道大行台、工部尚书等职。唐太宗李世民继位后，擢升温大雅为礼部尚书，受爵位为黎国公。贞观三年（629年），温大雅久劳成疾，病逝长安。温大雅生前最高的官职是礼部尚书，并不是宰相，而在他死后的很多年，唐高宗追赠他为“尚书右仆射”，相当于有了宰相的名号，而温国堡人历代都称温大雅为“温相”，大概也是由此而来。

温国堡中曾有“温相寺”，相传就是为了纪念温大雅而立。温相寺旧址在今子午大道新潏河桥北，温国堡老堡子西，村人俗称为“寺坡塔儿”的地方，因为这里是潏河河岸的缓坡，村民也称其为“簸箕掌”。《长安百村》记载，过去温相寺有僧房、砖塔、大雄宝殿、魁星楼等建筑，寺院规模很大，香火旺盛，后因年久失修，塔倒庙倾。刘秉哲说：“我小时候还能见到温相寺寺庙下的座基，以及大殿下的石头，过去老人们说，温相寺占地在5到10亩之间，可见其规模的宏大。”

在一户村民的房前，记者见到了一小块石碑，还能看到上面清晰的字迹。据村民介绍，这就是《重修温相寺记》石碑的一部分，而石碑的其他部分早已遗失。刘秉哲说：“我小时候见过完整的《重修温相寺记》石碑，非常大，字迹清晰。大概在明清时期，人们对温相寺进行了重建。可惜后来石碑被砸成小块，大部分已经遗失，现在对温相寺的具体情况已不得而知了。”

温国堡人爱听秦腔，也常请戏班来村演出，不过，脍炙人口的秦腔《花亭相会》却从未在温国堡上演过。刘秉哲告诉记者：“温国堡自古就有禁演《花亭相会》的传统和规矩，因为这出戏杜撰了温大雅虐待丫鬟张梅英，并偷改家书，强迫已和张梅英缔结姑表亲的新科状元高文举与温家结亲的故事。而温国堡又是因温大雅而来，所以《花亭相会》从未在村里演过。”

新老堡子以古槐为界

南城楼上刻有“国安堡”

温国堡村中有一棵古槐，是村中古老历史的象征，这里不仅是人们聊天、吃饭、纳凉的好去处，也是温国堡新堡子和老堡子的分界处，古槐以南，过去是村子的城壕和北城墙，城墙以内被称为老堡子，而古槐以北的城墙以外，则被称为新堡子。刘秉哲老人说：“解放前温国堡并不大，人们基本上都生活在城墙里，解放后生活逐渐富裕，人口增加，村里人就搬到了城墙外居住。”今天的温国堡新堡子中以新式的楼房为多，而老堡子里则多为老式的院落，记者看到，老堡子中，土坯墙、筒瓦顶、高屋脊的老房随处可见，刘秉哲说，这些大多是过去财东家的房子，而现在已无人居住了。

温国堡村的古槐生机勃勃

温国堡的城墙很奇特，只有北城墙和南城墙的西段，东、西两面以及东南方向并无城墙。刘秉哲说，这与温国堡特殊的地理位置有关，温国堡东边是高崖，西边是深沟，而南有潏河流过，形成天然天堑，不需要城墙保护。

相传，温国堡城墙是安史之乱以后，村里人为了避免战乱而修建的。《长安百村》中记载了老城墙的模样，北城门高约两丈，城门是双开木门，上面钉着铆钉，每到春天，城墙上便长满迎春花和酸枣，夏天的城门洞则是避暑的好地方。过去，堡子的北城门楼上刻有“温国堡”三个大字，南城门楼上的青石匾则刻着“国安堡”，寓意国泰民安。老堡子里有1条正街，3条小巷，西巷里有城隍庙，东巷有山神庙，杨巷有土地庙。上世纪六七十年代时，城墙逐渐被平，不过今天的老堡子仍保留着过去的格局。

村南的潏河古桥

沟通了川陕大义路

温国堡老堡子向南不远，就是潏河，潏河上有一座古老的石桥至今仍在。这座古桥由青石砌成，共有5个拱形桥洞，每个桥洞的东侧都有石刻龙首，西侧则有龙尾与之相对，俗称“温国桥”。清《长安县志》记载，雍正十年（1732年），马仁宇创修了这座五洞石桥，高二丈八尺，宽一丈六尺，桥边有“石头娃娃”栏杆三十二具。光绪末年，石桥逐渐倾斜。宣统三年（1911年），村中的乡绅罗云章和好友王锡绶、谭焕文募资重修石桥，由温国堡等四村共同修建，“并添筑南北石堤十八丈，费一千余金，桥南北立碑”。

温国堡村古桥上的龙头很精美

温国堡村民中至今流传着马提督修建温国桥的传说，有“马家一斗金，王家一斗银”的顺口溜，说明当时修桥时马、王二家出资颇多。温国堡中还有残存的“重修潏河桥碑”，刘秉哲说：“根据石碑上所刻，潏河桥是温国堡、任家寨、香积寺、杜永村4村共同重修的，石碑上有刻，某村出了多少‘载’，载就指的石头，某村出了多少‘石’（粮食），某村出了多少两（银子），还有某村出了多少人，即指人力。”

温国桥连接了潏河南北的道路，而这条从温国堡西侧穿过的道路，就是古子午道的一部分，它沟通关中和巴蜀，曾被称为“官马大道”，又称“大义路”，村中老人则习惯称其为“川陕大义路”。《长安百村》中说，川陕大义路从西安南关起，经二府庄、杜城村，从温国堡过潏河，再过滈河，经过黄良镇，最后从子午镇的子午峪口进入秦岭。直到解放前后，温国堡人还常见背盐、担炭、推硬柴的“下苦人”从这条路上经过，70岁的崔廷甫老人说：“过去大义路上很多人都是陕南、四川来的，他们有的挑担卖货，一担一百多斤，有的背着背篓拄着拐杖，打扮也与我们关中人不一样。我小时候，温国桥两头还有七八个面店子，买吃喝的人不断，面店就是现在说的饭馆，晚上还能住人。”今天，在古老的大义路西侧，修建了子午大道，潏河上也建起了新桥，不过，老大义路和温国桥仍作为联通村落之间的小路继续在使用着。

大姓刘、崔、周“三足鼎立”

都是耕读传家

温国堡现在已没有姓温的人，而据说温国堡曾有温大雅的后人，今长安区太乙宫镇温家山村人就自称其“老先人”是从温国堡迁到温家山的。如今，刘、崔、周是温国堡村中的三大姓氏，此外还有韩、来、马、杨、王等一些姓氏。刘秉哲老人说：“刘家又分南刘、北刘、中刘、独刘，我家属于北刘，在解放初一度是温国堡第一大户。崔家分南崔、北崔，周家分西周、东周。元末明初，中原战乱，死伤了很多人，村子可能就是那时人口稀少了，老人们都说，现在村里的大多数人家都是明代从山西洪洞大槐树迁来的。据说，我们这儿人走路背抄手，把上厕所叫小解、大解，就与曾被押解来有关。”

文史爱好者长安人每小平说，过去，温国堡有“三足鼎立”之说，就是说刘、崔、周三家的实力都比较强，凡村里有事，三家都会照应。刘、崔、周三家都是耕读传家，祖辈依靠勤恳务农、勤俭节约发家，有了积蓄之后便买地置宅，在外经营生意，并供子弟读书求学。

如今，温国堡已从解放初只有几百人的小村，发展为拥有1350人，412户，占地618亩的大村。2013年5月开始，温国堡村所有土地被征用，村民开始搬迁，现在很多人家已经搬出了村子，不久的将来，这座古老的村落上将建起高耸的楼房。村民们希望，村中的古槐和村南的潏河古桥，能够作为温国堡悠久历史的印证而保存下来。