（评论）打开我们身体感性之窗的历史性书写--读杨广虎短篇小说《天子坡》

杨广虎，中国校园文学的重要旗手。当我欣喜地拜读到他写的短篇小说《天子坡》之后，好奇地拨打了电话，犯了一个很幼稚的错误：天子坡是真正存在的吗？他的回答是鲁迅先生的话，杂糅了很多记忆，为我们打开了身体感性之窗。这样的历史性书写在今天小说出版几乎成为“白色垃圾”让我眼前猛然一亮。我的一句话也让我感受到了杨广虎《天子坡》有了几份贾平凹《带灯》的“倩影”。

小说，特别是短篇小说，要在镜头感的描写中深深地打开我们身体的感性之窗是很难的一件事情。因为很难将大智慧和大手笔有效地展现，所以说短篇小说在挣扎中几乎是走了小小说之路。有点深不得，也浅不得，这样的创作困境为影视剧创作开放出了新的产品：微电影。似乎这样的潮流并没有引领小说的新潮。

杨广虎《天子坡》读罢，让我想写下这样的几句话。

小说的故事性凸显。恰是有点民间故事开篇的《天子坡》紧扣心弦。乡村乡土的味道一次次强烈地让读者感受到了小说的魅力。天子坡，地理位置的选择是河流，是山脉。河流，河流的创作设定意境在了孕育爱情的土地上，不断地增加了读者的新奇、探究。村族间的矛盾冲突在政治语境中放大，就是村子里的管理者——村长、支书，而约定俗成的历史烙印增加了阅读的神秘感。那么读者会问，轮流坐庄的结果是怎么来的？正如天子坡的来历让读者耐人寻味一番。而后故事性的是刘家的儿子刘富贵走出了天子坡发了财又回到了天子坡。这一次离家又一次的回来，看到了乡村和城镇的差异。作者在描绘刘富贵时给予了他从事的房地产业的行业预期经济分析，这是一个暴富的行当。李天才与刘富贵的较量中，刘富贵耍的手腕在今天的乡村竞选中几乎是心知肚明的“潜规则”：给村民撒钱，你要选我啊！而刘家和李家不通婚的事情也让读者再一次感受到了乡约的真实。作者在矛盾的发展中镶嵌进了感情上的一次错位，就是李腊梅对刘富贵的春心荡漾。这也是小说故事性叙事的需要。可惜的是短篇小说的篇幅限制让读者不能很过瘾的挑逗出人与人在身体感性之窗间的神魔来。女人，给了男人的味道和刺激让李天才僵硬地用不准女儿出门来严把而徒劳。人，是有思想的，更是有着欲望的。矛盾的冲突一次次地回应中，李家出现的“刘公公”在乡村的这样的泄私愤太有趣了，读者肯定会想到刘富贵会怎么领受这份凌辱，而李天才这样的失德在小说结尾树挂出了，没有冲走活了下来引起来很强烈的反应。这是对因果报应的一次挑战。之后出现的八哥归结出了动物比人聪明的合乎小说创作的理论探索，而科学研究中动物是不会比人聪明的。天子坡的群众在开放土地和农家乐时，把国土流失和环境保护撇在了耳后，这之后的山洪给了有力的反作用。人，不可做恶，恶是要付出代价的。当然了，刘公公的死也说了狗的忠诚感，读者不会忘记的，也为我们增强了小说的故事性。尽管在小说的创作中，作者向我们交待了很多细节，但是并没有把我们需要了解的全面介绍出来，而是文学创作的留白和陌生，给阅读增加了节奏感，否则小说阅读一马平川就没有了小说的矛盾冲突，小说的元素就绝迹了。

小说的语言朴实成熟。小说语言是秦腔，个别的俚语闪亮地感受到了这样的历史性书写带给作者的一份快乐。而这样的语言书写快乐是读者感受不到的了。因为阅读和创作还是有很大的差别的。尽管作者试图用笔书写一个打开我们身体感性之窗的天子坡，但是在书写过程中读者的阅读结果可能不能全部的还原出作者心灵深处的天子坡。作者将天子坡的建设和未来给我们展示出了是桃花源的意境。农家乐的繁荣和发展，在作者的描述中，语言淋漓尽致。关于农家乐的发展，作者写到了引来了洋人来感受也是农家乐从四川发端后遍及全国后的一个惊艳。玉石观音的修造也折射出了乡村人对信仰产生的危机和安慰，这也是当地人的一种政绩工程的展示。“争还是不争”这样的困惑词汇也一步步地将人与自然的冲突表现。歇后语骑驴看唱本——走着瞧的使用让读者感受到了语言的魅力。李天才的口头禅完了完了也在向读者展示了乡村政治人物的思想困境，也有李天才解决不了的一种感慨。母狗不撅屁股，公狗永远没有机会准确把握和传递出了作者对人性感性之窗的历史性习语的成熟使用。

以上两点，是我对《天子坡》很肤浅的感受。当然了，读后很自然地与贾平凹很久之前写的短篇小说会不自觉地比照。就是贾平凹写的一次外出到终南山里打猎的事情，现在想想到很想去笑。小说中的说大话的男人让所谓的熊给鸡奸后还是不能认识到自我的丑陋。小说的叙述在起伏中，让我们感受到杨广虎小说故事性中透出的一份真诚，关注国土，关注民生，关注乡村。这样的打开我们身体的感性之窗历史性的书写让我们惊醒地认识到了小说创作在新的探索中还要继续前行。