（评论）义欲婉而正 辞欲隐而显

胡承海，安康人士。自幼喜好书画，寡欲而业进，琢砚而呕心。后从戎当兵，仍不改初志，习字逸情，绘画抒意，白昼握枪操练，夜晚榻拥书眠，渐入艺门。而后以军人之身，攻入西安美术学院，经系统学习、名师指点，技艺大长。转业地方，从政十余年间，更不舍昼夜，砥修自勤，日新月进，终成其业。

观胡承海书画，气酣而畅味，神逸而至韵，美之有四矣：

立意之美。立意，书画之魂魄也。立为抒发，意为心境。书画虽为绘写，实乃绘心；虽为画之秀，实乃心之美。艺术不是玄妙无极之梦幻，而是艺术家用心智及感情培育出的爱之果实。故真正的艺术家，对立意没有不察不慎的。胡承海于此更是殚精竭虑。无论书法之整篇、条幅、斗方、对联、册页、扇面，或绘画之山水、风光、树木、果实、鱼虫、细草，皆以正立意，新奇不枉，出彩不怪。

笔墨之美。笔墨，书画之语言也。语言有拙语与巧语之分，有浪言与雅言之别。拙语浪言令人不愉，巧语雅言让人心悦。故而，书画家苦苦锤炼笔墨，目的在于使其作品令观者心旷神怡。胡承海之书法，结作散淡，布局自然，无论点划线条之轻重、粗细、长短、正斜、曲直、燥润，或是搭配组合之疏密、聚散、虚实、开合，都单纯凝练，凡味万端。而绘画，无论是色彩之映照，形态之夸张，或是山水之深远，莽原之重叠，皆悦人耳目令人醉心，何乎哉？笔墨使之然也。

味趣之美。味趣，书画之涵养也。无味则无蕴，无趣则无神。无味无趣之书画，俗品矣。胡承海书法常以逆锋入笔，沉雄、洒脱、奔放、自由；而绘画多以皴法行进，大气、磅礴、幽渺、神秘。故而味趣交融，物我合一。中国书法不同于西方写字，中国绘画不同于西洋美术，其最大之差别就在于味趣为上，魂归于诗。胡承海作品，此点尤为显矣。不妨诸君将《秦岭山行记》《嘶馨》《临潼明珠》等，细细品之。

含蓄之美。含蓄，书画之蕴藉也。宋人严羽曰：“语忌直，意忌浅，脉忌露，味忌短。”何欤？含蓄乃耳。胡承海之书画，时时隐直，处处内敛。书法藏神于骨，藏魂于形，藏情于筋，藏气于腹，精神而不狰狑，娇媚而不柔软。绘画藏壮于雅，藏浓于淡，藏山于虚，藏水于渺，雄健而不苍莽，交融而不迷乱。正所谓，取绘风骚书画事，难买丹诚意趣含。

现在胡承海书画有了功名，然并不满足矣，其深知“积之而后高，尽之而后圣”（荀子语）。故书斋取名为“半山堂”。半山之意，乃以己人一半，与“半”字而合，即为伴。“半山”者，“伴山”也，以山为伴，静虚之。另焉有登半山而不攀绝顶之矣，故双暗含静虚而奋为，成功之备要也。